Тапочки Годзиллы - [2]
Годзилла бросается на конуру, размазывает пса по земле. Поджигает остатки конуры. Прыгает и кружится на носках по обломкам. Из-под пальцев брызжут угли и остатки жареного пса, напоминая о старых деньках.
Быстро убегает. Его никто не видел. У него кружится голова. Едва может идти, настолько он пьян от восторга. Звонит Рептиликусу, но натыкается на автоответчик. «Меня сейчас нет. Где-то творю добро. Но, пожалуйста, оставьте сообщение, и я вам обязательно перезвоню».
Автоответчик пищит. Годзилла говорит: «Помоги».
Он целый день не может выкинуть из головы ту конуру. На работе думает о псе, как он сгорел. Думает о конуре и как она развалилась. Вспоминает, как танцевал на обломках.
День тянется вечность. Он решает, что, наверное, когда работа кончится, найдет еще одну будку, еще одного пса.
По дороге домой он внимательно оглядывается, но не встречает ни псов, ни будок.
Добравшись домой, видит, что на автоответчике мигает сигнал. Сообщение от Рептиликуса. Голос Рептиликуса говорит: «Позвони».
Годзилла звонит. Говорит: «Рептиликус. Прости меня, ибо я согрешил».
СЕДЬМОЙ: Разочарованный. Расстроенный
Слова Рептиликуса помогают мало. Годзилла рвет все листовки. Подтирает парочкой зад и швыряет их в окно. Остальные бросает в раковину и поджигает их своим дыханием. Сжигает еще кофейный столик и кресло, а когда заканчивает, ему становится стыдно. Он понимает, что домохозяйка потребует купить новые.
Включает радио и, лежа на кровати, слушает станцию «Ретро». Спустя пару минут засыпает под «Волну жара» (Heat Wave) группы Martha and the Vandellas.
Годзилле снится сон. К нему приходит Бог, весь в чешуе и дышащий пламенем. Говорит, что ему стыдно за Годзиллу. Говорит, что тот может быть лучше. Годзилла просыпается в поту. В комнате никого.
Годзилле стыдно. Он смутно вспоминает, что проснулся и пошел разрушать город. Он как в пьяном бреду, не помнит, что наделал. Наверняка увидит в газетах. Чувствует, что от него пахнет обугленной древесиной и плавленой пластмассой. Между пальцев что-то вязкое, и он откуда-то знает, что это не мыло.
Ему хочется покончить с собой. Он ищет пистолет, но слишком пьян, чтобы его отыскать. Вырубается на полу. На сей раз ему снится дьявол. Он похож на Бога, только у него лишь одна бровь над обоими глазами. Дьявол говорит, что идет за Годзиллой.
Годзилла стонет и дерется. Ему снится, что он поднимается и колотит дьявола, без толку плюется в него огнем.
На следующее утро Годзилла просыпается с похмельем. Вспоминает сон. Звонит на работу и говорит, что заболел. Спит до вечера. Вечером читает про себя в газетах. Он правда нанес немало вреда. Прокоптил полгорода. На фотографии ясно видно, как он откусывает женщине голову.
На следующий день приходят люди. У них черные костюмы, белые рубашки, начищенные ботинки и значки. А еще пушки. Один из них говорит: «Ты — проблема. Наше правительство хочет депортировать тебя в Японию».
— Меня там ненавидят, — говорит Годзилла. — Я сжег Токио.
— Ты и здесь не лучше дел натворил. Повезло еще, что ты поджег район цветных, а то бы мы тебя уже взяли за жопу. А так у нас есть для тебя предложение по работе.
— Что? — спрашивает Годзилла.
— Ты почешешь спинку нам — мы почешем спинку тебе. — а потом человек рассказывает, что у них на уме.
Этой ночью Годзилле не спится. Он встает, включает «Monster Mash» на маленьком патефоне. Танцует по комнате, будто он счастлив, хотя это не так. Отправляется в Центр Отдыха больших монстров. Встречает там Конга, который раздевает одну из Барби и гладит пальцем по гладкому пластику между ее ног. Он замечает, что Конг нарисовал там щель, как вагину. Кажется, нарисовано синей ручкой. Конг заштриховал центральную линию, изображая лобковые волосы. Годзилла думает, что тому надо было попросить нарисовать кого-нибудь другого. Выглядит непохоже.
Боже, он не хочет закончить как Конг. Совсем запутаться. Но с другой стороны, будь у него куклы, их можно было бы плавить дыханием и расслабляться.
Нет. После настоящего — что такое какие-то Барби? Как безалкогольное пиво. Вот чем был хлам на заднем дворе. Безалкогольное пиво. Литейный цех. Программа 12 шагов. Все. Безалкогольное пиво.
Годзилла звонит придуркам из правительства.
— Ладно, — говорит он, — я все сделаю.
— Хорошо, — говорит чиновник. — Мы так и думали. Проверь почту. Карта и инструкции там.
Годзилла выходит и заглядывает в ящик. Там манильский конверт. В нем инструкции. Они гласят: «Сожги все отмеченные места на карте. Закончишь с ними — дадим другие. Наказания не бойся. Но убедись, что никто не сбежит. Начнется мятеж — ты закончишь. До последнего человека, женщины и ребенка».
Годзилла разворачивает карту. На ней красные пометки. Над ними подписи: «Нигер Таун. Деревня Узкоглазых. Анклав Белого Быдла. Банда Педиков. Много демократов».
Годзилла представляет, что он может сделать. Безнаказанно. Он может жечь без угрызений совести. Топтать без угрызений совести. Более того, ему еще пришлют чек. Страна, которая его приютила, нанимает его зачистить грязные пятна, как они их видят.
Великая депрессия, Восточный Техас. Молодой Гарри Коллинс и его сестра случайно обнаруживают чудовищно изувеченный труп женщины, оставленный в низовьях реки. Вскоре в городе находят еще одно тело, а потом еще одно, и люди паникуют, считая, что где-то поблизости бродит опасный безумец. Гарри начинает собственное расследование, ведь он считает, что эти убийства как-то связаны с байками о получеловеке-полукозле, странном существе, которое, по преданиям, обитает недалеко от того места, где обнаружили тело первой жертвы.
На Диком Западе никогда не было героя, похожего на преподобного Джебидайю Мерсера, сурового стрелка с Библией в одной руке и кольтом — в другой. Он сражается с нечистью, ведь в его мире шаман из мести проклинает целый город, насылая на него практически непобедимую армию нежити, женщина попадает в город-призрак после нападения оборотней, а на шахтерское поселение нападают кобольды. «Дорога мертвеца» — это настоящая поездка в преисподнюю, в которой вестерн встречается с хоррором и оживают самые страшные кошмары. «Руками гнева» — это легендарная книга, которая вошла в список «Хоррор: 100 лучших книг», созданный под руководством Стивена Джонса и Кима Ньюмана.
Рев Тарзана снова разносится по Африке. Он сражается с дикими животными джунглей и помогает красивой женщине искать древний Ур, затерянный золотой город. Но Тарзан обнаруживает, что они не одиноки в своих поисках. Ибо зло следует на его пути, и ужас ожидает его и его свирепого льва Джад-бал-джа в Уре, где лежат невероятные сокровища… Почти пятьдесят лет последняя рукопись Эдгара Райса Берроуза о Тарзане лежала незаконченной, пока, наконец, великолепная история не была завершена писателем Джо Р. Лэнсдейлом.
По слухам, на лесной дороге, ведущей в Накодочес, завелся жуткий монстр — оживший мертвец. И кому, как не суровому священнику Джебидии Рейнсу, обладателю крутого нрава и двух отличных револьверов, избавить мир от этой напасти? Уж не молодому помощнику шерифа и не преступнику Биллу, который у парня под конвоем...© Pickman.
Бекки и Монтгомери Джоунсы пытаются выстроить жизнь заново, после того как на Бекки было совершено жестокое нападение. Теперь ее преследуют жуткие видения смерти, и она уверена, что напавший на нее преступник снова придет за ней, хотя он повесился в камере после ареста. Муж, уверенный, что это всего лишь посттравматические галлюцинации, решает увезти жену из города. Он еще не знает, что они едут навстречу настоящему кошмару, что зловещие предзнаменования, преследующие Бекки, – не просто фантазии измученного разума, а преступники, с которыми предстоит встретиться этой семье, одержимы Богом Лезвий, древним чудовищем, и оно с незапамятных времен требует жертв и крови от своей паствы.Книга содержит нецензурную брань.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Эссе о стране, отделённой Великой стеной, на сорок веков замкнутой от внешнего мира, где исповедуют другие религии, где были другие исторические традиции и другое мировоззрение. Взгляд на происходящее с той стороны стены, где иная культура и другой образ мышления. Отличаются ли системы ценностей Запада и Востока?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.
Как известно история не знает сослагательного наклонения. Но все-таки, чтобы могло произойти, если бы жизнь Степана Разина сложилась по-иному? Поразмыслить над этим иногда бывает очень интересно и поучительно, ведь часто развитие всего мира зависит от случайности…
Увлекательный трактат о вурдалаках, упырях, термовампирах и прочей нечисти. Ведь вампиры не порождения человеческой фантазии, а реальные существа. Более того, кое-кто из них уже даже проник во властные структуры. И если вы считаете, что «мода» на книги, в которых фигурируют вампиры – это случайность, то вы ошибаетесь. Сапковский, Лукьяненко, Дяченки и прочие современные фантасты своими произведениями готовят общественное мнение к грядущей в ближайшее время «легализации вампиров»…