Тантрическая любовь - [13]
Эта медитация предназначена для выполнения в паре, причем один партнер активен, а другой пассивен. Когда один партнер достаточно долго ласкал другого, они меняются ролями. Если мужчина получает ласку, тогда замените в сутре слово «принцесса» на «принц».
Если эту медитацию выполнять регулярно, тогда она поможет разрешить трудности, берущие начало в половой сфере, — например, импотенцию, преждевременную эякуляцию, фригидность, пробуждая чувственность и распространяя удовольствие на все тело.
Первая стадия
Попросите партнера лечь. Начните ласкать его (или ее) очень нежно, кончиками пальцев. Сначала ласкайте лицо, а затем тело, доставляя удовольствие коже. Двигайте рукой медленно, чтобы партнер погрузился в медитацию глубже. Растворитесь в своих действиях, станьте самой любовью. Вы не пытаетесь сексуально возбудить партнера, а просто помогаете ему (или ей) войти в пространство за пределами времени и ума.
Вторая стадия
Продолжайте ласкать партнера минут пятнадцать или двадцать. Ласкайте его кожу с головы до пят. Вы можете помочь партнеру оставаться осознанным и погружаться глубже, время от времени повторяя в медитации сутру: ««Когда тебя ласкают, нежная принцесса (принц), устремись в ласку как в жизнь вечную». Становитесь все более бдительными к настоящему мигу, к ласке. В этот миг любви прошлого и будущего больше нет. Это и есть вечная жизнь.
Третья стадия
Отведите свои ладони от тела партнера и тихо отстранитесь от партнера, чтобы дать ему время возвратиться. Затем вы можете поменяться местами.
Медитация «Каджурахо»
Следующая медитация предназначена для партнеров-любовников. Она происходит от древней тантры и, возможно, представляет собой один из самых важных тантрических методов. Для того чтобы вы лучше поняли, о чем мы говорим, то можете съездить в туристическую поездку в Каджурахо, посетить группу знаменитых тантрических храмов в Индии.
Когда вы ходите вдоль храмовых стен, то замечаете, что все они густо покрыты барельефами, изображающими все стороны человеческой жизни, в том числе и половую жизнь. Вы видите как уже известные сексуальные позы, так и те, что даже не снились вам. Эти барельефы, отражающие утонченные чувства людей, стали подлинными шедеврами. Когда вы входите в храмы Каджурахо, охваченные восторгом, то попадаете в прохладу святилища. Внутри храм совершенно пуст. Архитекторы так поступили для того, чтобы искатель сидел вне храма и медитировал на свои желания, созерцая скульптуры. Возможно, искателю приходилось медитировать много лет, но ему не разрешали входить в пустоту святилища до тех пор, пока его (или ее) ум не освободится от всех желаний и похоти.
Медитация «Каджурахо» длится один час и выполняется не меньше семи раз. Она поделена на две части. Первую часть повторите четыре раза, а вторую — три раза. Прежде чем приступить к ее выполнению, составьте расписание медитаций. Ее можно выполнять один раз в день на протяжении недели, дважды в день на протяжении трех с половиной недель или один раз в неделю на протяжении семи недель. Мы не рекомендуем устраивать перерыв больше чем на неделю. Сначала четыре раза выполните первую часть медитации, и уже потом приступайте ко второй стадии. Практикуя тантрическую медитацию, вы выходите за рамки личного эго и погружаетесь во вселенское сознание. Из-за этого ваше эго будет воспринимать данные медитации как угрозу своему существованию и попытается найти некие аргументы, чтобы уговорить вас не медитировать. Если вы попадете в такую ловушку, то не сможете идти по тантрическому пути. Поэтому вам следует четко соблюдать последовательность медитаций. В начале медитации вы можете призвать осознанность и любовь благословить ваш союз и поклониться принципам самой любви.
Первая стадия (20 минут)
Оба партнера раздеваются догола. Если вы мужчина, то закрываете глаза и воображаете позу, в которой хотели бы видеть женщину. Затем вы просите ее лечь на кровать и принять именно такую позу. Вы должны учитывать, насколько ей удобно. Вам не следует просить женщину принимать позу, в которой ее Йони предстанет в открытом виде. Смотрите на тело женщины и свидетельствуйте свои мысли и эмоции. Не просите ее менять позу.
Если вы женщина, то закройте глаза и расслабьтесь в принятой позе. Просто примите взгляд мужчины и свидетельствуйте свои мысли и эмоции. Растворитесь как личность и станьте вселенской женщиной.
Через двадцать минут мужчина может позвать женщину обратно. Разговаривать не следует.
Вторая стадия (40 минут)
Займитесь сексом. Продолжайте свидетельствовать свои мысли и эмоции. Через сорок минут завершите медитацию, поклонившись божественности, пребывающей в вас обоих. Коснитесь ног другу друга с уважением и благодарностью. Не важно, получили вы генитальный оргазм или нет. Главное — внутренне свидетельствовать все, что возникает в вас. Завершив медитацию, не обсуждайте ее, она должна остаться личным делом каждого партнера. Только так медитация обретет глубину и силу.
Первая стадия (20 минут)
Если вы женщина, положите голову на подушку и раскройте ноги. Закройте глаза и погрузитесь в медитацию, позволив себе стать вселенским материнским чревом.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Вода – самое распространенное вещество в мире: она занимает три четверти поверхности нашей планеты, да и сами мы – водные существа, так как примерно на 70 % состоим из воды. Вода – это сама жизнь. В ней заключена невиданная магическая энергия, благодаря которой вода отражает самые важные свойства Вселенной. И если мы хотим быть здоровыми сами и жить в здоровом, чистом мире, нам следует заботиться о воде, постоянно и выражать ей свою признательность.Эта книга приоткроет вам тайну магической природы воды, поможет извлечь практически пользу вам и вашим близким.
Архитектура является великой хроникой человечества. Предположение о том, что готические соборы — это книги по магии и алхимии в камне, было выдвинуто еще в XIX веке и с тех пор неоднократно подтверждено многими видными учеными и исследователями. Предчувствуя приближение глобальных перемен и пытаясь сохранить для будущих поколений сакральные оккультные знания о модели Вселенной и предназначении человечества. Посвященные сумели записать в камне информацию, способную помочь человечеству избежать гибели в мировом катаклизме, который, если верить древним пророчествам, должен произойти в этом веке.Джэй Вайднер и Винсент Бриджес, изучив множество раннехристианских, каббалистических и гностических письменных источников, в том числе легендарную книгу загадочного Фулканелли «Тайны соборов», а также архитектурные памятники в разных частях света, утверждают: точную дату Апокалипсиса можно узнать, если найти ключ к древним посланиям, зашифрованным в орнаментах и фресках католических соборов и строений, дошедших до наших дней.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "подобный океану","благословенный". В этой книге представлена серия бесед по "Царской Песне Сарахи". В этих беседах Ошо говорит о видении - видении жизни, прожитой в тотальной свободе, жизни, полной любви, жизни без каких-либо ограничений - не как об идее, а как о настоящем, присутствующем в каждое мгновение, переживании. "В тот день, когда я узнаю себя, я узнаю самую суть существования. Посмотрите на меня! Я здесь.
В четвертый том настоящего издания вошли очередные шестнадцать глав и, соответственно, медитационные техники с 73 по 91-ю соответствующие четвертому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов. Данный том содержит два цикла бесед Ошо, посвященных различным техникам медитации. Материал тома является достаточно автономным - любой из техник может оказаться достаточно для достижения Истины, эзотерические практики большинства религиозных традиций построены на одной - двух техниках Вигьяны, Бхайравы Тантры.
Читателю предлагается новый, полный перевод книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша), выполненный по последнему пересмотренному двухтомному изданию, предпринятому после того, как автор покинул эту Землю. Вся книга содержит 80 бесед (глав), посвященных 112 техникам-сутрам, изложенным в древнем тантрическом трактате Вигьяна Бхайрава Тантра.В этой книге Раджниш говорит о Боге, как о некоторой потенции, заложенной в самом человеке, как о некотором состоянии, которое он должен реализовать, о состоянии познания ИСТИНЫ как видения МИРА в его целостности и взаимосвязи, о состоянии любви как пребывании в гармонии с МИРОМ, о состоянии знания источника жизни, из которого вышел МИР, и самого бытия этим источником — источником «чистой жизненности», через который мы связаны со всем бытием и являемся им.Бхагаван не призывает к поклонению или «преданному служению» какому-либо божеству, а призывает познать Божественное, окружающее нас и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.