Тантра и проблемы развития личности - [4]
В-третьих, в этой модели должно быть учтено, какие методы, к кому и на каком отрезке жизни применимы, а какие - бесполезны или дают нежелательный эффект. Так, например, в первые несколько лет энергетика ребенка сильно связана с энергетикой одного из его родственников, которого мы и должны будем "воспитывать". Этот этап длится до начала переходного возраста, когда человек полностью "становится на свои ноги".
Одновременно с "родительским" ребенок, начиная примерно с года, испытывает активное энергетическое воздействие окружающей среды, вклад которой составляет от 30-40 до 50% его психического состояния. Вы можете ничего не говорить сыну, играющему в вашей комнате, но сама атмосфера добра, радости или злобы и раздражения зафиксируется его центрами и структурами и именно она, а не ваши слова, определит в дальнейшем его характер.
Поэтому при воспитании детей неизмеримо важнее сильные и чистые, хорошие поля преподавателей, чем их формально-профессиональная подготовка. Само детское учреждение должно быть храмом, попадая в который ребенок просто насыщался бы мощными духовными вибрациями, исходящими от людей и предметов, а игры и занятия лишь помогали бы ему в этом.
Примерно с 3-6 лет у ребенка начинает проявляться "зодиакальная" структура центров, связанная с моментом рождения. На этом этапе важно успеть "скомпенсировать" негативные качества (например, излишнюю жестокость, агрессивность или эмоциональность), так подбирая окружающую среду (включая и людей!) и воздействие на ребенка, чтобы гармонизировать его психоэнергетическую структуру.
В принципе, после переходного возраста, т.е. примерно в 14-16 лет, ребенок является вполне самостоятельной взрослой личностью. В это время надо помочь ему осознать себя как индивидуальное, самостоятельное действующее начало и окончательно приучить нести полную ответственность за свои поступки на всех уровнях проявления. Дальнейшее развитие личности связано либо с саморазвитием, либо с обучением специальным духовным техникам под руководством опытных учителей.
Если вернуться к действительности, то здесь можно выделить две первоочередные задачи: охрана детей и перевоспитание взрослых. Необходимо создать сеть дошкольных учреждений типа описанных выше. Скорее всего, они вначале смогут появиться в странах со стабильным и достаточно высоким уровнем жизни. То же относится и к центрам духовного развития, которые лучше создавать "с нуля", чтобы не попасть в зависимость от того или иного религиозного или эзотерического течения. Но эти центры обязательно должны быть открыты для всех, кто стремится к духовному развитию и может помочь в этом другим.
Совершенно очевидно, что, если такие учреждения и возникнут, то в достаточно отдаленном будущем, ибо основным ограничением здесь будет проблема кадров. Это связано с тем, что педагогический коллектив таких заведений нельзя чисто механически комплектовать лучшими учеными Запада и лучшими мистиками Востока. Нет, КАЖДЫЙ преподаватель должен одинаково хорошо и чувствовать западный менталитет и владеть духовными знаниями и навыками. (Как показывает практика, для выхода человека на уровень устойчивого саморазвития даже при очень хорошей исходной энергетической структуре требуется примерно 3.5-5 лет.) А ученых и мистиков можно (и нужно) приглашать для ведения спецкурсов и факультативов.
Итак, мы изложили свое понимание соотношения между восточной и западной концепциями развития личности. Ни тантра, ни йога, как и настоящая наука, не вещают истину в конечной инстанции. Они просто описывают доступную им картину мира, одним из элементов которой является Человек.
ОТ АВТОРАКниги Карлоса Кастанеды и его соучениц похожи на булочки с изюмом. Булочка — это масса текста, состоящая из личностного индульгирования, идиотских вопросов и истерик авторов, перемешанных с мастерскими описаниями телесных ощущений, сопровождающих активизацию энергетического тела. Это «тесто» подкармливает и захватывает воображение читателя и поддерживает его интерес. Но — увы! — оно совершенно бесполезно для применения на практике (по крайней мере, пока человек не овладел в совершенстве своим энергетическим телом)
Мы живем в мире, пронизанном энергией активности и развития. Увы, наш «самый лучший из миров» слишком далек от гармонии, и активность зачастую переходит в агрессию, а развитие «почему-то» осуществляется за чей-то счет. Отношения между живыми существами больше походят на битву за выживание, чем на ветхозаветную идиллию.Ниже речь пойдет о защите от нападений со стороны других людей, и не только людей. Однако мы будем говорить не о тех ситуациях, когда угроза вам или вашему здоровью явно видна – так же, как и вызвавшие ее причины.
Эта книга — практическое руководство по конструктивному влиянию. Она для тех, кто хочет как лучше, но не всегда может убедить в этом других. И для тех, кто рад бы строить дружеские отношения с окружающими, но опасается, что не получится. А еще для тех, кто стремится к мирной жизни, но почему-то постоянно оказывается втянутым в борьбу.В книге есть инструменты открытого конструктивного влияния, основанные как на опыте автора в управлении бизнесом, ведении переговоров, обучении, так и на научных достижениях классической и современной психологии.Прочитав книгу, вы не только познакомитесь с этими инструментами — вы овладеете конкретными приемами с помощью упражнений, которые автор, будучи бизнес-тренером, не удержалась и включила в каждую главу.Используя эти приемы, вы сможете значительно увеличить область конструктивного общения в своей жизни и уменьшить зону «военных действий».
«Разговоры в песочнице» — книга про то, каково быть современной молодой мамой в России. Она про внутренний мир тех, кто ежедневно втаскивает коляску в подъезд разной степени оборудованности для этих целей. Про чувства качающих качели. Про переживания сидящих в очереди к педиатру. Про тех, чьи дети еще не ходят в детский сад, и даже вообще еще не ходят, и кто — по тем или иным причинам — проводит дома большую часть своего времени.
Учитывая мнение читателей предыдущих двух книг из предполагаемой серии "Практическая психология для всех", автор ставит цель — помочь людям осознать и изменить неудачные, малоэффективные модели поведения, дать им средства психологического анализа и саморегуляции, научить их, как сделать свою собственную жизнь и жизнь своих близких счастливой, на примере разных судеб четырех женщин.Книга доступна и интересна для всех, кто стремится к благополучию, успеху и процветанию и ищет средства достижения этого.
Работы Рихарда Давида Прехта, написанные на стыке психологии и философии, переведены на 25 языков, изданы суммарным тиражом более миллиона экземпляров, вошли в списки бестселлеров всех европейских стран.Психология любви.Одна из самых распространенных тем в мировой философии.Так почему же книга Рихарда Давида Прехта, написанная на эту «избитую» тему, продается огромными тиражами и пользуется колоссальным успехом во всей Европе?Что, по его мнению, представляет собой это чувство — самое яркое из всех, что доступно человеку?
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.