Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем - [7]

Шрифт
Интервал

Если человек живёт в постоянном страхе, то его железы внутренней секреции выбрасывают в кровь соответствующие вещества — адреналин, норадреналин и другие, им подобные для того, чтобы мышечный тонус был на высоком уровне. Если же человек внутренне спокоен, уравновешен, то в его крови циркулируют «гормоны радости». В итоге его умонастроение влияет на его КАРМУ. КАРМА с санскрита переводится как «работа, деятельность, поступок, дело». Получается, что от характера мыслей человека зависит и то, как будет работать закон КАРМЫ. Закон КАРМЫ обязательно сработает. Он неумолим, из него нет исключений: НАСТОЯЩЕЕ всегда является следствием ПРОШЛОГО и причиной для БУДУЩЕГО. Но! На свою КАРМУ можно и нужно воздействовать.

Сама идея прохождения нами различных жизненных уроков в том и заключается, чтобы, понимая их, мы смогли отработать свою негативную карму — те разрушительные родовые программы, которые мы (мы — это каждый человек и человечество в целом) накопили за последние века. Любую негативную программу любой человек может изменить, нейтрализовать через покаяние, создавая себе благодарственное умонастроение. МОЛИТВАМИ, ПРОЩЕНИЕМ, БЛАГОДАРНОСТЬЮ ВСЕМ И ЗА ВСЁ! Всё дело в том, каких мыслей у человека больше — радостных, благодарственных, или он зол на весь белый свет, на весь Мир. Согласно Йоге и Аюрведе все явления во Вселенной находятся под влиянием трёх базисных фаз активности — трёх изначальных качеств, трёх основных жизненных принципов в Природе, во Вселенной.

Эти принципы нам знакомы с детства: это принцип разрушения, ему соответствует ТАМАС-ГУНА, принцип созидания — РАДЖАС-ГУНА и принцип равновесия, умиротворения — САТТВА-ГУНА. Следовательно, каждый человек имеет в своей душе, в характере, в привычках, в поведении свой собственный набор этих основных принципов, ГУН. И их сочетание влияет на последствия наших мыслей, эмоций, поступков совершенно по-разному. Все объекты во Вселенной состоят из разных комбинаций этих трёх ГУН. Космическая эволюция — это их взаимодействие и трансформация.

ТАМАС-ГУНА — качество вялости, тьмы и инерции. Эта ГУНА тяжела, её действие затуманивает сознание и создаёт препятствие. Она проявляется как сила гравитации, которая препятствует движению и удерживает вещи в определённых ограниченных формах. Ей присуще движение, направленное вниз, которое вызывает разложение и распад. ТАМАС-ГУНА отягощает ум невежеством и заблуждениями и вызывает безчувственность, сон и утрату самосознания. Это принцип материальности и безсознательности.

Само слово «тамас» перекликается со словом «тьма». Это тьма в душе, тьма в мыслях, тьма в жизни. В социуме люди с преобладанием ТАМАС-ГУНЫ склонны к невежеству, имеют разнообразные зависимости — алкогольную, никотиновую. Они стремятся уйти от реальности всякими способами, у многих из них сильно нежелание жить, они склонны к осуждению, агрессии. Очень высок уровень гордыни. Как жертвенной, так и тиранической. Их духовный уровень очень низок, низки и душевные вибрации. Это про них сказано: «Украл, выпил, сел в тюрьму — романтика!» У них велико желание во всём видеть только негатив. В этом случае закон Кармы работает тяжело и жёстко, иногда даже жестоко. Последствия их поступков очень резкие и грубые. Это на санскрите называется ВИКАРМА- тяжелая КАРМА. Есть такая поговорка: «Посеешь ветер, а пожнёшь бурю!»

Лучше не скажешь.

Невежественные (неведающие — они не ведают, что творят) и получают свои жесткие уроки. При этом они, обижаясь на судьбу, обижаясь на Бога, уверены, что Бог их наказывает. Они и знать не знают и не хотят знать про собственное участие в своей судьбе, про собственную ответственность за помыслы и их последствия. Не хотят знать, что Бог долготерпив и милосерд. Что жёсткие жизненные уроки — это способ остановить зарвавшегося невежду в его непомерной гордыне. Остальным людям такие учителя просто необходимы, чтобы увидеть в них себя. И будет существовать такой учитель и даже процветать для помощи и в назидание другим, пока не перейдёт невидимую черту. И только перепробовав все возможные жёсткие уроки, отвергнув все данные шансы, человек переходит из этого Мира в иной, чтобы потом снова прийти и начать снова проходить те же уроки, потому что их обязательно нужно будет проходить, и сдавать экзамены. За нас этого делать никто не будет. Так уж лучше сейчас, чем потом, но тяжелее.

РАДЖАС-ГУНА — качество перемен, активности и безпокойства. РАДЖАС-ГУНА вызывает неустойчивость, которая нарушает существующий баланс. В своей деятельности это ГУНА целеустремления, она всегда стремится к какому-то достижению, что и даёт ей силу. Ей присуще движение наружу, и она становится причиной действий, направленных на поиски своего «Я», которые ведут к дроблению и отделению. Хотя на коротком отрезке времени РАДЖАС-ГУНА стимулирует и приносит удовольствие, она со временем приводит к страданию и боли. Это сила страсти, вызывающая несчастья и противоречия.

ГУНА страсти, активное начало движения как в органах чувств, так и в органах деятельности. Это состояние в человеке страсти, агрессии на тех людей, кто не разделяет его взглядов, непримиримости. Обвинение других в проблемах, не желание признавать собственную сопричастность событиям. Такой человек хочет видеть только то, что может улучшить материальное состояние. Его лозунг: «Кто не с нами, тот против нас!» Его цель — быстрее загнать в счастье «тех, кто по скудоумию его не понимает», и по возможности получить от этого ещё и выгоду. Уроки и последствия, которые человек в РАДЖАСЕ себе создаёт, не такие суровые и грубые. Это и называется КАРМА — что посеешь, то и вырастет. Такой и урожай соберёшь.


Рекомендуем почитать
Напутствие бессмертным

Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е. П. Блаватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перевоплощениях, о посмертных состояниях и способах достижения бессмертия.


Звезды и художники

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Краденое солнце

Старая русская сказка в европейских декорациях 1767 года. Молодая дворянка, чтобы выручить мужа, попавшего в передрягу из-за собственной дерзости, переодевается в мужское платье и отправляется в столицу – знакомая история, не правда ли? По пути ей предстоит повстречать принца в изгнании, осквернителя могил и даже одного маньяка-убийцу – но люди и вещи не всегда то, чем кажутся.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019». Если вам понравилось произведение, вы можете проголосовать за него на сайте LiveLib.ru http://bit.ly/325kr2W до 15 ноября 2019 года.


Дневник Души

Дневник Души – это обычный дневник, только вместо событий одной жизни, в нем описывается путешествие пары душ через Вечность. Любовная история переплетается с озарениями, относительно целей существования на Земле, правилами работы закона Кармы и простыми способами быть счастливыми.Прочитав эту книгу, Вы непременно задумаетесь об истории своей Души, и, скорее всего, захотите вспомнить свои прошлые воплощения. В этом Вам помогут приведенные в конце книги упражнения. Автор книги – Дарья Река, психолог-консультант, реинкарнационный терапевт, целитель.


Познание есть Любовь

Введите сюда краткую аннотацию.


Колдовство и ведьмовство в Западной Европе в прошлом и настоящем

Незаурядное и очень познавательно написанное исследование о ведьмовстве и его роли в дохристианской и Средневековой Европе. Рассматривая культ ведьм как некую секту, возможно связанную с отголосками языческих верований, автор выступает с антиклерикальных позиций и осуждает преследования ведьмовства, как и процессы против ведьм.