Тамплиеры и ассассины: Стражи небесных тайн [заметки]
1
Iamblichus, On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans and Assyrians, trans. Thomas Taylor (1821; reprint, London: Stuart and Watkins, 1968), p. 23.
2
Hermes, Trismegistus, The Mind to Hermes, trans. Frances A. Yates in: Giordano Bruno and the Hermetic Tradition (Chicago: University of Chicago Press, 1964), p. 32.
3
Crowley, Aleister, The Book of the Law (1938; reprint, New York: Samuel Weiser, Inc., 1976), p. 32.
4
James, Bovard, Freedon in Chains: The Rise of the State and the Demise of the Citizen (New York: St. Martins Press, 1999), p. 1.
5
Norman F. Cantor. The Civilization of the Middle Ages (New York: Harper Perennial, 1994), p. 37.
6
Ibid., p. 42.
7
David L. Vagi, Coinage and History of the Roman Empire, 2 vols. (Sidney, OH: Coin World/Amos Press, 1999), vol. 1, p. 279.
8
Ibid., p. 352.
9
Cantor, The Civilization of the Middle Ages, p. 44-45.
10
Will Durant, Caesar and Christ, vol. 3 of The Story of Civilization (New York: Simon and Schuster, 1950), p. 659. Здесь цитируется письмо императора.
11
Jules Michelet, Satanism and Witchcraft, trans. A. R. Allinson (New York: Simon and Schuster, 1944), p. 564.
12
Cantor, The Civilization of the Middle Ages, p. 155.
13
Will Durant, Age of Faith, vol. 4 of The Story of Civilization (New York: Simon and Schuster, 1944), p. 564.
14
Cambridge Medieval History, vol. 7, p. 722.
15
Durant, Age of Faith, p. 197.
16
Farhad Daftary, The Ismailis: Theis History and Doctrines (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), p. 37.
17
Martin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources (New York: Inner Traditions, 1983), p. 57.
18
Ibid., p. 164.
19
Durant, Age of Faith, p. 283.
20
Farhad Daftary, The Assassin Legends (London: I. B. Tauris & Company, 1995), p. 13.
21
Daftary, The Ismailis, p. 160-161.
22
Daftary, The Assassin Legends, p. 5.
23
Daftary, The Ismailis, p. 198.
24
Daftary, The Ismailis, p. 233.
25
Ibid., p. 141-143.
26
Ibid., p. 137.
27
Aziz Esmail and Azim Nanji, «The Ismailis in History» in: Ismaili Contributions to Islamic Culture, ed. Seyyed Hossein Nasr (Tehran: Imperial Iranian Academy of Philosophy, 1977), p. 233.
28
Marshall G. S. Hodgson, The Order of Assassins (The Hague: Mouton, 1955), p. 16-18.
29
Daftary, The Ismailis, p. 240-241.
30
Bernard Lewis, The Assassins: A Radical Sect in Islam (New York: Basic Books, 1968), p. 30.
31
Edward Burman, The Assassins: Holy Killers of Islam (Wellingborough: Aquarian Press, 1987), p. 55.
32
Heinz Halm in: Farhad Daftary, Medieval Ismaili History and Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 1966), p. 91.
33
Samuel M. Stern, Studies in Early Ismailism (Jerusalem: The Magness Press, Hebrew University; Leiden: E. J. Brill, 1983), p. 58.
34
Lewis, The Assassins, p. 48.
35
Stern, Studies in Early Ismailism, p. 61.
36
Joseph von Hammer-Purgstall, The History of the Assassins (1835; reprint, New York: Burt Franklin, 1968), p. 46.
37
Enno Franzius, The History of the Order of the Assassins (New York: Funk and Wagnalls, 1969), p. 24.
38
Lewis, The Assassins, p. 43; Daftary, The Ismailis, p. 340.
39
Lewis, The Assassins, p. 58.
40
Ibid., p. 61. Бермен (Burman, The Assassins, p. 36) относит это событие к 12 июня.
41
Hodgson, The Order of Assassins, p. 126.
42
Ibid., p. 82.
43
Lings, Muhammad, p. 199.
44
Lewis, The Assassins, p. 51.
45
Burman, The Assassins, p. 37.
46
Hodgson, The Order of Assassins, p. 115.
47
Lewis, The Assassins, p. 48.
48
Ibid., p. 105.
49
Daftary, The Assassin Legends, p. 30.
50
Silvestre de Sacy, «Memoires on the Dynasty of the Assassins», trans. in: Daftary, The Assassin Legends. Этимология обсуждается на с. 147-171.
51
Daftary, The Assassin Legends, p. 91-93.
52
Lewis, The Assassins, p. 12.
53
Daftary, The Ismailis, p. 19.
54
Esmail and Nanji, «The Ismailis in History», p. 250.
55
Hodgson, The Order of Assassins, p. 59.
56
Daftary, The Assassin Legends, p. 41.
57
Hodgson, The Order of Assassins, p. 153-157.
58
Daftary, The Assassin Legends, p. 41.
59
Hodgson, The Order of Assassins, p. 157.
60
Daftary, The Ismailis, p. 392.
61
Muhammad ibn al-Husayn al-Sulami, The Book of Sufi Chivalry, trans. Sheikh Tosun Bayrak al-Jerrahi al-Halveti (New York: Inner Traditions, 1983), p. 6.
62
Daftary, The Assassin Legends, p. 68, 71; The Ismailis, p. 398.
63
Lewis, The Assassins, p. 116-117.
64
Ibid., p. 122.
65
Hodgson, The Order of Assassins, p. 274.
66
Hodgson, The Order of Assassins, p. 276; Daftary, The Ismailis, p. 415.
67
Daftary, The Ismailis, p. 454.
68
Steven, Runciman, A History of the Crusades, 3 vols. (1951, reprint London: the Folio. Society, 1994), vol. 1, p. 140.
69
Stephen, Howarth, The Knights Templars (London, Collins, 1982), p. 48.
70
Edward, Burman, The Templars: Knights of God (Wellingborough: Aquarian Books, 1986), p. 19-20; Malcolm Barber, The New Knighthood (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), p. 6-7.
71
Burman, The Templars, p. 23.
72
Цит. по: Cantor, The Civilization of the Middle Ages, p. 34.
73
J. M. Upton-Ward, The Rule of the Templars, (Suffolk: The Boydell Press, 1992), p. 106.
74
Ibid., p. 13-16.
75
Ibid., p. 19.
76
Ibid.
77
Burman, The Templars, p. 30.
78
J. M. Upton-Ward, The Rule of the Templars, p. 87.
79
Ibid., p. 79.
80
Ibid., p. 112.
81
Цитаты из «Похвалы новому рыцарству» в переводе Лизы Коффин, см. прил. 2.
82
Henry Charles Lea, History of Inquisition of the Middle Ages, 3 vols. (1888; reprint, New York: Russell & Russell, 1955) vol. 3, p. 250-251. Глава из этой книги была перепечатана G. Legman в The Guilt of the Templars, Нью-Йорк, с. 137-244.
83
Burman, The Templars, p. 80.
84
Malcolm, Barber, The New Knighthood, p. 276.
85
Burman, The Templars, p. 36.
86
Burman, The Templars, p. 56.
87
Malcolm, Barber, The New Knighthood, p. 89.
88
Stephen, Howarth, The Knights Templar, p. 145.
89
Например: Dukant, Age of Faith, p. 30.
90
Malcolm, Lambert, The Cathars (Oxford: Blackwell Publishers, 1998), p. 43-44.
91
Ibid.
92
Joseph R. Strayer, The Albigensian Crusades, p. 75 (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1992), p. 143-150, в книге приведены описания некоторых ритуалов катаров.
93
Матф. 3:11, см. также Деяния 1:5.
94
Lambert, The Cathars, р. 69.
95
Strayer, The Albigensian Crusades, p. 75.
96
К Тимофею 2:19 и Числа 16:5. Малькольм Барбер полагает, что папский легат взял за основу своего высказывания эти две библейские фразы.
97
Christopher, Marshall, Warfare in the Latin East, 1192–1291 (Cambridge: Cambridge University Press, 1992), p. 41 приводится цитата из современного свидетельства — манускрипта «Ротлен», «Продолжение Гийома Тирского 1229–1261 гг.
98
Burman, The Templars, р. 131.
99
John J. Robinson, Born in Blood (New York: M. Evans & Co., 1989), p. 60.
100
Howarth, The Knights Templar, p. 224.
101
Barber, The New Knighthood, p. 171.
102
Lea, History of Inquisition of the Middle Ages, vol. 3, p. 243-244.
103
Barber, The New Knighthood, p. 1.
104
Malcolm Barber, The of the Templars (Cambridge: Cambridge University Press, 1978), p. 22.
105
Barber, The New Knighthood, p. 285.
106
Burman, The Templars, p. 156.
107
G. Legman в The Guilt of the Templars, p. 16.
108
Ibid., p. 94.
109
Malcolm, Barber, The Trial of the Templars, p. 68.
110
Encyclopedia Britannica, цит. G. Legman, The Guilt of the Templars, p. 46.
111
Malcolm, Barber, The Trial of the Templars, p. 243.
112
G. Legman в The Guilt of the Templars, p. 3.
113
Barber, The Trial of the Templars, p. 126.
114
John J. Robinson, Born in Blood, p. 115.
115
Lea, History of Inquisition of the Middle Ages, vol. 3, p. 316.
116
Howarth, The Knights Templar, p. 305.
117
Thomas Wright, «The Worship of the Generative Powers» in A Discourse on the Worship of Priapus, Richard Payne Knight (1865; reprinted as Sexual Symbolism, A History of Phallic Worship, New York: The Julian Press, 1961), p. 106. Часть эссе T. Райта, посвящённая тамплиерам, также перепечатана в книге G. Legman в The Guilt of the Templars, p. 247-286.
118
Матф. 10:34.
119
Lea, History of Inquisition of the Middle Ages, vol. 3, p. 268.
120
Ogden Goelet, ed., The Egyptian Book of the Dead, The Book of Going Forth by Day (San Francisco: Chronicle Books, 1998), p. 147-148.
121
Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages (1925; reprint, Los Angeles: Philosophical Research Society, 1975), p. 17.
122
F. Cantor, The Civilization of the Middle Ages, p. 558.
123
«The History of the Science», Encyclopedia Britannica.
124
Pauline Matarasso, The Quest of the Holy Grail (Middlesex, U. K.: Penguin Books, 1975), p. 15-16, 20-21.
125
Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, p. 1-2.
126
Christopher McIntosh, The Rosicrucians (York Beach, ME: Samuel Weiser, Inc., 1997), p. 22-23.
127
Frances Yates, The Rosicrucian Enlightenment (London: Routledge & Kegan Paul, 1974), p. 40.
128
Ibid., p. 39.
129
Ibid., p. 104. McIntosh, The Rosicrucians, p. 49-50.
130
McIntosh, The Rosicrucians, p. 43.
131
Peter Partner, The Murded Magicians: The Templars and Their Myth (Oxford: Oxford University Press, 1981), p. 118.
132
Christopher McIntosh, Eliphas Levi and the French Occult Revival (New York: Samuel Weiser, Inc., 1972), p. 24.
133
Eliphas Levi, Transcendental Magic, перев. на англ. A. E. Waite, (1896, reprint, York Beach: Samuel Weiser, Inc., 1991), p. 394.
134
R. Swinburne Clymer, The Rosicrucian Fraternity in America, 2 vols. (Quakertown, PA: Rosicrucian Fraternity, 1935), vol. 1, p. 463.
135
Crowley, The Book of the Law, p. 5.
136
Aleister Crowley, The Equinox of the Gods (1936; reprint, Scottsdale, AZ: New Falcon Publications, 1991), p. 118.
137
Francis, King, Ritual Magic in England (London: Neville Spearman, 1970), p. 205-207 and the Secret Rituals of the О. T. O. (London: C. W. Daniel Co., 1973).
138
David, Annan, «The Ku Klux Klan», in Norman MacKenzie, ed., Secret Societies. (New York: Crescent Books, 1967), p. 277.
139
Richard, Kelly Hoskins, Vigilantes of the Christendom (Lynchburg, VA: The Virginia Publishing Co., 1990).
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Безжалостная опричнина Иоанна Грозного, славная эпоха Петра Великого, восстание декабристов и лихой, жестокий бунт Стеньки Разина. История Руси и России — бурная, полная необыкновенных событий, трагедий и героических подвигов.Под пером классика отечественного исторического романа С. Алексеева реалии далекого прошлого, увиденные глазами обычных людей, оживают и становятся близкими, интересными и увлекательными.
Славная эпоха конца XVII – начала XVIII веков, «когда Россия молодая мужала гением Петра». Герои увлекательного исторического романа известного отечественного писателя А.Волкова – два брата, два выходца из стрелецкой семьи – Илья и Егор Марковы. Им, разлученным в детстве, предстоит пройти по жизни совершенно разными путями. Младший, пройдя через множество трудностей и пережив немало увлекательных приключений, станет одним из обласканных славой «птенцов гнезда Петрова». Старший же изберет другую дорогу – жребий бунтаря и борца за справедливость, вечно живущего, как на лезвии ножа…
«Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришел суд твой» (ОТК. 18: 10). Эти слова Святой Книги должен был хорошо знать ученик Духовной семинарии маленький Сосо Джугашвили, вошедший в мировую историю под именем Сталина.
Книга посвящена появлению и распространению спиртных напитков в России с древности и до наших дней. Рассматриваются формирование отечественных питейных традиций, потребление спиртного в различных слоях общества, попытки антиалкогольных кампаний XVII–XX вв.Книга носит научно-популярный характер и рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей.