Тамерлан - [12]

Шрифт
Интервал

Организация армии Тамерлана в общем и целом соответствовала десятичной организации Чингисхана, однако появился ряд отличий: к примеру, начали создаваться подразделения, называвшиеся кошунами, численностью от 50 до 300 человек. Численность более крупных подразделений – кулов также была непостоянной.

Особое внимание Тимур уделял подбору военачальников. В его войске десятники выбирались самими солдатами из собственного числа на основании личных заслуг, но сотников, тысяцких и вышестоящих командиров Тимур назначал лично. По другим сведениям, сотники и тысяцкие выбирались так же, как и десятники, то есть из десяти десятников выбирался один сотник. Десять сотников (юзбашей) из своей среды избирали начальником мирзу, опытного, искусного в военном деле и отличившегося храбростью воина. Такой сотник становился минбаши, или тысяцким. «Начальник, власть которого слабее кнута и палки, недостоин звания», – говорил доблестный завоеватель.

Унбаши пользовались правом замещать солдат в случае бегства или смерти таковых. Таким же образом юзбаши делали замены среди унбашей, а минбаши в свою очередь производили перестановки в рядах юзбашей. Тамерлан требовал, чтобы ему немедленно докладывали о смертях, случаях дезертирства и всех перемещениях в его армии. И в военной, и в гражданской службе тысяцкие имели полную власть над сотниками, сотники – над десятниками, те же – над всеми остальными солдатами.

Вообще же каждый офицер армии Тимура изначально имел одного преемника (или лейтенанта), который назывался «кандидатом на начальствование» и в случае гибели самого офицера немедленно занимал его место. Из личностных качеств любой начальник в войске Тамерлана должен был соединять в себе благородство души, ум, хитрость и смелость, храбрость и осторожность, решимость и предусмотрительность, бдительность, настойчивость и тщательно обдумывать каждый свой шаг (хотя в реальных условиях на «обдумывание» зачастую просто не оставалось времени; командирам приходилось действовать чисто интуитивно, и это качество также являлось одним из лидирующих в списке достоинств любого офицера). Тимур говорил, что на собственном опыте смог убедиться, насколько важным для исполняющего обязанности эмира или командира является знание тайн военного искусства и средств для того, чтобы разбивать вражеские колонны, не теряя при этом присутствия духа. Насколько важно уметь не останавливаться ни перед какими трудностями, быть всегда в состоянии управлять движением своих войск и, в случае какого-либо конфликта или беспорядка, уметь тотчас же его предотвратить.

Армия Тамерлана была многонациональным и многофункциональным объединением, ядром которого являлись тюрко-монгольские воины-кочевники. Подготовке и тренировке солдат всегда уделялось самое пристальное внимание. Армия Тимура была профессиональной. В нее не брали всех подряд. Она не была школой или своеобразным военным училищем. Армия не взращивала кадры. В нее принимали готовых, высококвалифицированных убийц, услуги которых очень хорошо оплачивались. Никто из воинов не мог рассчитывать даже на самое мизерное жалованье в войске Великого эмира, не пройдя определенного испытания собственных сил и возможностей. Верховая езда, борьба, владение всевозможными видами оружия и прочее, прочее, прочее. Примером ловкости солдат Тамерлана, отточенного мастерства верховой езды и владения копьем может послужить следующий факт: искусный воин его армии мог на скаку подцепить острием копья кольцо, которое в это время держал между пальцами его ассистент.

В отличие от войск Чингисхана и хана Батыя, войско Тимура не жило одной лишь добычей с полей сражения, а получало жалованье, количество которого измерялось ценой на лошадь, то есть рядовой солдат, храбрый и деятельный (а о других в армии Тимура разговор не шел!..) получал жалованье в размере стоимости своей лошади. А это было немало… «Отборный» воин получал от двух до четырех цен на лошадь, что определялось исправностью несения службы. Десятник получал жалованье в размере жалованья всех солдат своего десятка (по другим сведениям – в десять раз больше простого воина), поэтому был лично заинтересован в исправном несении службы своими подчиненными. Сотник получал жалованье шести десятников (иная версия – двух), тысяцкий – тройной оклад жалованья юзбаши. Интересно, что десятник имел право получить жалованье только по свидетельству от юзбаши, сотник – от тысяцкого, который для себя получал такое же свидетельство от главнокомандующего армией. Это был своеобразный способ контроля служебного рвения самих командиров, не позволявший им расхолаживаться. Жалованье главнокомандующего превосходило жалованье офицера в десять раз и выплачивалось только по удостоверению визиря и начальника дивана. Начальник дивана и визири получали десять офицерских окладов. Эти два министра предоставляли эмиру расписки в получении жалованья, они же сводили счета. Жалованье различных орд с есаулом могло колебаться от стоимости 1000 до стоимости 10000 лошадей. Каждый солдат армии вел свой собственный письменный учет полученного им жалованья. Жалованье простых пехотинцев, стражей и привратников выплачивалось раз в год в определенные сроки в помещении дивана. Жалованье прочих чинов армии, равно как и отличившихся храбрецов, выдавалось по полугодиям, причем десятники получали деньги, взятые из податей городов и областей, доход сотникам шел с внутренних земель, тысяцким и главнокомандующему – с земель, лежащих на границах. Свое содержание армия Тимура получала даже раньше, чем успевала передать на него запрос. Кроме официального жалованья, в награду за подвиги и верную службу Тимур раздавал земли и титулы. К примеру, каждый эмир, завоевавший какое-нибудь государство, мог в течение трех лет получать с него стопроцентный доход. Отличившиеся храбростью простые воины также могли рассчитывать на подобные поощрения – кроме наградного оружия, они получали повышение в чине, а став десятниками, имели право по воле эмира править городами. Таким образом, построить собственную блестящую карьеру, в принципе, имел возможность каждый.


Еще от автора Анна Владимировна Корниенко
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы.


Сектантство

Во все времена религия играла грандиозную роль в жизни человека. Объясняла смысл его существования, помогала избавиться от страха, давала надежду, обещала свободу и счастье, позволяла верующему не чувствовать себя одиноким.Наряду с господствующими церквами время от времени появлялись (появляются и теперь, в современном обществе) альтернативные организации, течения и движения – иначе говоря, секты. Слово «секта» означает школа, учение, направление.Эта книга представляет собой краткий справочник по мировым сектам и псевдорелигиозным организациям.


Философские направления

Слово «философия» у многих людей ассоциируется с чем-то очень сложным, запутанным и не имеющим никакого отношения к нашей жизни. Однако если таким людям задать вопрос: считают ли они, что этот мир был кем-то создан или он существует сам по себе, – то выяснится, что у каждого есть собственное представление об этом. И, в зависимости от ответа на поставленный вопрос, окажется, что наш собеседник является сторонником определенного философского направления – идеализма или материализма, хотя, возможно, и не подозревает об этом.


Буддизм

Что такое буддизм? Кто такие буддисты? Как живут, о чем думают последователи одного из самых древних и распространенных на сегодняшний день вероучений?Эта книга – незаменимый помощник, если вам нужно быстро найти короткие и четкие ответы на все распространенные вопросы о буддизме.


Рекомендуем почитать
Интересная жизнь… Интересные времена… Общественно-биографические, почти художественные, в меру правдивые записки

Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Жизнь одного химика. Воспоминания. Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь-поиск

Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Syd Barrett. Bведение в Барреттологию.

Книга посвящена Сиду Барретту, отцу-основателю легендарной группы Pink Floyd.


Ученик Эйзенштейна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.