Так говорил Саддам - [32]

Нельзя исключать, по-видимому, и того, что могут оказаться правы новые сторонники Саддама, которые утверждают, что «отныне и навсегда, свергнутый, плененный, даже убитый — Саддам Хусейн будет всемирным символом сопротивления диктату США и Израиля, являющихся главным источником бед современного человечества». Агрессоры сами создали этот символ, и его возникновение означает неминуемый крах Америки и всех тех, кто следует по ее стопам, ослепленный блеском и мишурой ее материального могущества.

Так говорил Саддам

О Человеке

Человек — наивысшая ценность, а не просто строительный материал для каких-то сомнительных экспериментов. Сделайте человека счастливым, раскройте его творческие дарования.

Когда мы говорим, что человек — наивысшая ценность, мы вовсе не имеем в виду, что он изолирован от общества. Мы смотрим на человека как на бесценного генератора идей, способного преобразовать не только самого себя, но и общество.

В программах воспитания следует подчеркнуть основное положение: человек — наиболее влиятельная сила в своем отечестве.

Человек, которого мы окружаем заботой в нашем обществе, должен стать действенной, влиятельной силой в своем отечестве. Именно поэтому наше внимание всегда обращено на человека.

Для того чтобы жить на родине, хотя это и считается неотъемлемым правом граждан, требуется выполнение определенных обязанностей по отношению к ней. Особенно в годину военного лихолетья.

Для того чтобы быть достойным человеком, надо прежде всего любить свою родину, поддерживать свою страну и заботиться о ее процветании. Человек, забывающий о своих корнях, — как камень на дороге, который пинают прохожие, и неизвестно, где он окажется к концу дня — на городской площади или в навозной яме.

Древние мудрецы говорили, что люди делятся на три рода Первый род — люди, подобные пище, которые нужны всегда и всем. Второй род — люди, подобные лекарству, которые нужны время от времени. Третий род — люди, подобные болезни, которые никогда никому не нужны. Думая о человеке, нужно понять, к какому роду он относится.

Мы стремимся, чтобы человек был не только органически слит с революцией, — мы в основном этот этап уже прошли; наша мечта — чтобы человек стал созидателем, проявлял инициативу и творчество, которые бы обогатили революционную практику нравственными поступками.

Оценка нового человека исходит из его приверженности новым принципам и гуманитарным ценностям. На нас ложится большая ответственность сделать все, чтобы человек не откололся от нашей колонны, а продолжал победоносное шествие, ибо потеря любого человека — это невосполнимая утрата.

Наш строй позволяет каждому человеку достичь своего положения в иерархии власти. Рабочие, крестьяне и бедняки — борцы Партии арабского социалистического возрождения (БААС) благодаря своим деловым качествам смогли стать министрами, губернаторами и заняли другие ключевые посты в государстве. Любой человек может сделать головокружительную карьеру, достичь желаемого результата законным путем. Человека лучше всего характеризуют не сундуки, набитые золотом, а трудолюбие, верность делу, которому он служит. И мы все делаем для того, чтобы служение народу стало путеводной звездой для всего нашего общества, чтобы в суете дней мы не растеряли драгоценные качества патриотов-баасистов: никому не позволять унижать родину, клеветать на ее сыновей, ставить под сомнение подвиги и достижения предков. Настоящий человек — творец-созидатель, всегда шагающий впереди и воплощающий в жизнь нравственные идеалы и самые дерзновенные замыслы.

О революции

В нашей революции принимали непосредственное участие руководители партии и все партийные кадры. У партии не было никакого кадрового резерва на случай неудачи. Все были устремлены в будущее, обладая высоким моральным духом, осознанием того, что идут на решительный бой не на жизнь, а насмерть.

Революция вспыхнула 17 июля 1968 года. Назовем основные задачи, стоявшие перед партийным руководством в предреволюционный период: во-первых, оценка хода революции 1963 года, причин ее неудач и поражений, дабы учесть все подводные рифы в будущем; во-вторых, революция без соответствующей базы, как правило, приводит к излишнему кровопролитию, чего немало повидал народ Ирака в своей истории. В-третьих, необходимо было вести переговоры со всеми прогрессивными политическими силами, чтобы создать общий фронт против империализма, реакции и Израиля.

Следовало незамедлительно заняться просвещением членов и сторонников партии, ориентировать их на разрыв с теми, кто не одобрял деятельность партии на этапе чисток. Надо отметить, что руководство партии весьма много сделало в данном направлении.

В-четвертых, необходимо было изучить методы работы, чтобы революция стала предметом надежды всех арабов, переживших горечь прежних поражений. И наконец, революцию следовало обогатить передовым опытом националистов нашей великой родины, которые правильно понимали трудящихся всего арабского отечества. Именно националисты отвернулись от фальши пустых лозунгов, выдвинутых в прошлые годы и суливших сладостные, несбыточные обещания народу.