Петрович говорил: "Сверхчеловеку
Нужней всего сверхум, а не сверхчувства.
И это будет главное отличье
Сверхчеловека от простых людей.
Мне возразят, что человек не может
Быть человеком, не сгорая в чувствах,
Которые его являют сущность,
Определяют действия его.
Всё так и есть, о горе-чувстволюбцы,
Но вы забыли: у сверхчеловека
Совсем не тот отсчёт ориентиров
И ценностей, который есть сейчас.
А в том отсчёте победят не чувства,
И это, верьте мне, не так уж плохо,
Не значит это, что исчезнет жалость
И милосердие, любовь и доброта.
Но милосердие без мысли обернётся,
К примеру, не строительством детдома,
А возведением многоэтажной дачи
Чиновнику, несущему надзор.
Ах, господи! Взгляните-ка на руки
Попа, взимающего деньги за крещенье,
Они как оголтелые трясутся
От жадности и пьянства в равный час.
И это у того, кто отвечает
За доброту, любовь и милосердье,
Того, кто проповедует всё это,
Закатывая пьяные глаза.
Поверьте: романтичность, живописность,
Восторженность стихами, восхищенье
Руладами мелодий - всё прекрасно,
Но лишь тогда, когда над этим ум.
И этот ум - та точка Архимеда,
С которой мы сумеем сдвинуть Землю,
Отсчёт, с которого мы сможем по-иному
Мир оценить". - Петрович говорил.
Петровича частенько посещали
Довольно странные по смыслу сновиденья,
В которых он беседовал то с Ницше,
То с Кантом или с Лениным самим.
Великие во сне с ним говорили,
Ругали, возносили черезмерно;
Петрович же не растекался маслом,
Всё принимал как должное себе.
Ильич ему твердил о том, что правду
Свою доказывать противнику не нужно,
А нужно просто силой оппонентов
Заставить эту правду принимать.
Воспитывать людей так с детства надо,
Чтоб эта правда наша прорастала
У них привычкой, навыком, инстинктом,
И чтоб сомнений с детства - никаких.
Петрович с Ильичом о том не спорил,
Хотя он думал не по-ильичевски,
Он просто не хотел терзать больного,
Страдавшего маразмом старика.
Лев Николаич дружеским советом
С Петровичем во сне другом делился:
"Петрович, отвлекись от эгоизма,
Коль скоро разум у тебя не спит.
Ведь эгоизм законен в той лишь мере,
В какой он нужен нам для поддержанья
Себя в той всем необходимой форме,
Чтоб людям своим разумом служить.
Когда живёшь в иллюзии, рождённой
Своим закоренелым эгоизмом,
То жизнь твоя наполнится страданьем,
Живи для всех - и станет легче жить.
Любовь людей - вот лучшая награда".
Петрович отвечал, что он не спорит
С тем тезисом о мере эгоизма,
Львом Николаичем поведанным ему,
Но только с чем Петрович не согласен,
Так это с тем, что люди благодарны
И на добро добром ему ответят.
Такого не бывало никогда.
Петрович говорил: "Я не желаю,
Чтобы меня, как девушку, любили,
Ибо любовь народная топтаньем
Закончится по мне мильоном ног.
Топтаньем не от зла, а от желанья
Автограф взять иль просто чмокнуть в щёчку.
На это дам такое заключенье:
Избавь нас, боже, от любви людей".
Томмазо Кампанелла как-то ночью
Петровичу втолковывал про город,
Где правят властью мудрости, где люди,
Как у Христа за пазухой живут.
И мудрость эта не от книжных знаний,
От пониманья сути каждой вещи,
Не в математике, не в физике - в глубокой
И тонкой философии вещей.
"Оно, конечно..." - отвечал Петрович
Поклоннику туманных рассуждений,
Не спорил он, хотя согласен не был:
Зачем же человека обижать?
Ну, заблуждался тот, что можно просто
Решать госуправления проблемы,
Едино только разбираясь в сути
Каких-то там предметов и вещей.
Беседовал Петрович с Диогеном
И про себя отметил, что приятно
Ему общаться с этим человеком,
Который ценность переоценил.
И вместе с ним зажёг фонарь Петрович
Да и пошёл искать сверхчеловеков,
Хотя и Диоген и наш учитель
Прекрасно знали - им их не найти.
Шагал Петрович вместе с Заратустрой
По водной глади рек, как по асфальту,
И слушал переливы мудрой речи,
И с робостью пророчествам внимал.
Он с тем не мог, конечно, согласиться
Из сказанного мудрым Заратустрой,
Что путь к добру и свету пролегает
Чрез веру к богу. Это он отверг.
Петровичу любое поклоненье
Казалось приниженьем человека,
Того, кто должен суперчеловеком
Не завтра, ну так послезавтра стать.
"Нас бог создал по своему подобью,
А мы, его подобье, - мразь и нечисть.
Так чем же бог величественней грязи,
Которая мы есть?" – Петрович говорил.
Однажды вдруг учитель без причины
В дорогу неожиданно собрался
И на вопрос "Куда же ты, Петрович?"
Ответил, дескать в вечность ухожу.
"Не уходи, - его мы попросили. -
Иначе нас опять тоска окрутит.
Ты угостил нас славною идеей,
Которой мы желали бы служить.
Мы, как гурманы, развратили вкус свой
Приятной, мягкой, нежной, сочной пищей,
И нас теперь и силой не заставишь
Есть перепревшее вонючее дерьмо".
"Тогда, действительно, мне нужно удалиться,
Коль вы мой труд возводите в идею.
Служение идее обернется
Когда-нибудь сраженьем за неё.
Когда за что-то закипит сраженье,
То будут обязательно и жертвы.
И жертвы не случайные - во благо
Прекрасных, ослепительных идей.
С чудесною идеей коммунизма
Мильоны уничтожены народа
И уничтожены, конечно же, во благо
Самих же, уничтоженных же, лиц.
О господи! Хоть нет тебя на свете,
Но я прошу: уразуми безумных,
Мечтающих сражаться за идею,
Угомони любителей идей.
И если вы мечты о сверхвеликих
Потомках наших мыслите идеей,
То грош цена и мне, и вам, и людям,
