Так был ли в действительности холокост? - [7]
Если внимательно читать сборники документов Нюрнбергского процесса, обращает на себя внимание тот факт, что подробных сведений по самому лагерю Освенцим почему-то нет. Нет ни ссылок на лагерные документы, ни подтверждений, что они были рассмотрены в ходе судебных заседаний. А если какие-то сведения встречаются, то они входят в противоречие одно с другим. Так, например, в показаниях бывшего коменданта лагеря Освенцим Рудольфа Гесса утверждается, что общая цифра погибших составляет примерно 3 млн. человек, из них примерно 100 тысяч немецких евреев. Однако Макс Грабнер свидетельствовал: “За время моего руководства политическим отделом лагеря в Освенциме было умерщвлено 3–6 млн. Человек”. Так 3 или 6 миллионов? Гесс рассказывал об одной газовой камере в лагере вместимостью 2 тыс. человек, а Грабнер — 4. Гесс якобы утверждал, что “в течение лета 1944 г. только в Освенциме мы казнили примерно 400 тысяч венгерских евреев”. В то время как Гесс был комендантом лагеря до 1-го декабря 1943 года. Все показания Гесса почему-то сконцентрированы на еврейских жертвах. Видимо кто-то из составителей сборника, изданного не где-нибудь, а в СССР, “отредактировал” показания Гесса в нужную сторону — в сторону увеличения еврейских жертв, Исходя из этого, можно утверждать, что при составлении сборника документов и подготовке его к печати был совершен подлог, показания свидетелей были сфальсифицированы. Сам Гесс на Нюрнбергском процессе допрошен не был.
Поражает своим содержанием еще один документ под названием “Доклад польского правительства”. В нем перечислены лагеря уничтожения, расположенные в Польше, и почему-то опять, видимо преднамеренно, акцент делается на жертвах, понесенных только евреями. Обращают на себя внимание и расплывчатость формулировок, стиль изложения, неконкретность.
Белжец: “Тысячи человек погибли”.
Собибор: “Тысячи евреев были привезены туда и умерщвлены газом в камерах”.
Косуев-Подляски: “Методы, которые здесь употреблялись, были похожи на методы в других лагерях”. О количестве жертв ни слова.
Холмно: “Этот лагерь был станцией, принимающей евреев, прибывавших из Рейха и из прилегающих территорий”. О количестве жертв ни слова.
Освенцим: “В период до конца декабря 1942 г. по достоверным сведениям и показаниям в числе жертв были 85 тыс. поляков, 52 тыс. евреев из Польши и других стран, 26 тыс. русских военнопленных”. Далее сообщается в каких условиях находились заключенные, сколько им выделяли пищи, а в конце без каких-либо ссылок на документы (а в Освенциме, как и других лагерях были книги учета всех прибывающих в лагерь заключенных) делается ошеломляющий вывод: “…Таким образом, в Освенциме было умерщвлено 5 млн. человеческих существ”. Что это за “достоверные сведения” и почему число жертв ограничено декабрем 1942 года — неизвестно. Сколько же из этих “человеческих существ” были евреями не сказано.
Майданек: “В 1940 г. немцы устроили в Майданеке, вблизи Любляны, концлагерь, в котором 1,5 млн. человек различных национальностей, преимущественно поляков и евреев, были заключены в течение 4 лет”. А далее следует совсем невероятное: “1,7 млн. человеческих существ было умерщвлено в Майданеке”. Сколько же среди них евреев — неизвестно.
Треблинка: “Когда начался процесс истребления евреев, Треблинка стал одним из первых лагерей, в которые направлялись жертвы. Среднее число евреев, истребленных в лагере летом 1942 г., доходило до двух железнодорожных транспортов в день. Эти данные получены от одного заключенного, которому удалось сбежать из лагеря. Это был Янкель Верник, еврей, плотник по профессии, пробывший год в Треблинке”. Видно было, что документ где-то фабриковался: заключенные названы “человеческими существами”.
Странным выглядит сам документ (если его можно таковым назвать). Всем документам, которые рассматривались судом международного трибунала, присваивался номер. На этом документе его нет. Читая этот “доклад”, возникает множество вопросов. Почему он помещен не в 3-м томе, где собраны документы о злодеяниях немцев, а во 2-м? Если это “доклад”, то кто его делал, когда и где? В то время еще не было польского правительства как такового, а было Временное польское правительство национального единства, сформированное 23 июня 1945 года. На документе нет ни даты, ни подписи, удостоверяющей его подлинность. Если комендант лагеря Р. Гесс якобы показал 3 млн. убитых в лагере, то зачем нужно было завышать эту цифру до 5 млн.?
Не находя ответов на эти вопросы, создается твердое убеждение, что кто-то из составителей сборника был заинтересован в том, чтобы всунуть этот липовый “документ” в сборник при подготовке его к изданию, чтобы придать цифре 5 млн. подлинность. А этим заинтересованным лицом мог быть один из составителей сборника еврей Марк Рагинский. Именно он отвечал за подборку документов этого раздела (об этом сказано в сборнике). Теперь становится понятным, почему во многих еврейских источниках акцент делается на Освенциме. Впоследствии цифра 5 млн. уничтоженных “человеческих существ” еврейские пропагандисты превратили в 5 млн. евреев. А с учетом “истребленных” евреев в других немецких концлагерях нетрудно было “найти” еще один миллион.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста".
Лекция известного историка и публициста Юргена Графа посвящена ревизионизму холокоста — бурно развивающемуся направлению в исторической науке, сторонники которого подвергают критическому анализу якобы имевшие место факты массового уничтожения евреев нацистами в годы второй мировой войны. Исследовательская деятельность ревизионистов направлена на приведение истории Второй мировой войны в соответствие с реальными фактами. В свете новых, скрытых или недооцененных фактов ревизионисты с научной точки зрения пересматривают официальную историю т. н.