Так был ли в действительности холокост? - [4]
Муссирование в еврейской прессе, особенно в последнее время, использования немцами газовых камер для умерщвления почему-то только евреев приняло совсем курьезный характер. Так, известный еврейский пропагандист, один из активных участников свержения советской власти Генрих Боровик, затрагивая эту тему в одной из своих передач по ТВ, договорился до того, что он в Южной Америке якобы встречался с конструктором немецких газовых камер. Но я, говорил Боровик, почувствовал опасность и рад был, что выбрался живым, В Чили он попал “во время поисков создателя душегубок нациста Вальтера Рауфа”, который якобы работал “управляющим фабрикой рыбных консервов”.
В конце статьи в “Правде” сообщается о пропускной способности 5 крематориев в месяц (в тысячах): 9, 90, 90, 45, 45. И делается окончательный вывод: “Только за время существования Освенцима немцы могли убить 5'121'000 человек”. И далее: “Однако, применяя поправочные коэффициенты на недогрузку крематориев, на отдельные простои их, техническое обслуживание комиссия установила, что за время существования Освенцима немецкие палачи уничтожили в нем не менее 4 млн. граждан СССР, Польши, Франции, Венгрии, Югославии, Чехословакии, Бельгии, Голландии и других стран”. Так по всем изданиям, включая и Большую советскую энциклопедию, стала гулять цифра 4–4,5 млн. Спустя годы эту цифру, якобы убитых в Освенциме миллионов людей, внесли в сборники документов Нюрнбергского трибунала при их издании и таким образом как бы узаконили. На эти сборники стали ссылаться при подготовке новых публикаций.
Те, кто готовил статью в “Правду” за 7 мая 1945 г, явно были не в ладах с реальностью. Если за 20 минут в 15 ретортах 3-го и 4-го крематориев сжигалось по 75 трупов, то в сутки получается по 4,5 тысячи. Это теоретически. Но ведь при такой интенсивности уничтожения трупов надо 48 раз в день проводить загрузку только одного крематория. Не считая выгрузку трупов из газовых камер, в которых якобы находился отравляющий газ. Чтобы добраться до истины и получить правду о массовом уничтожении людей в Освенциме, нужно было бы допросить тех, кто строил газовые камеры, кто доставлял газ, кто выгружал трупы, кто свозил их в крематории, кто выгружал пепел. Но ни один из непосредственных участников уничтожения людей в ходе Нюрнбергского процесс допрошен не был. Отсюда можно сделать вывод — никаких газовых камер в Освенциме не было.
В качестве отправной точки для утверждения, что именно такое громадное количество трупов сжигалось в сутки, в статье в “Правде” приводится письмо, адресованное “Центральному строительству СС и полиции Аушвиц (Освенцим)” некоей фирмы “Топф и сыновья”, которая якобы должна была построить газовые камеры и крематории. Однако, в архивах Освенцима переписки администрации лагеря с такой фирмой не обнаружено. В Германии фирмы получали заказы не от руководства Концлагерей, а от Министерства промышленности и вооружения. В показаниях свидетелей фигурирует только один крематорий. Придумав 5 газовых камер (которые якобы то ли были пристроены к крематориям, то ли находились в подвалах) и 5 крематориев, еврейские пропагандисты создали миф об уничтожении миллионов людей в Освенциме.
Это была ни что иное, как идеологическая диверсия с далеко идущими последствиями. В подготовке и организации этой диверсии большую роль сыграли недобитые Сталиным троцкисты, которые, поменяв свои еврейские фамилии на русские, растворились в общей партийной массе в период чистки партии в 1935–1996 годах. Упомянутая статья в “Правде” появилась не без участия тогдашнего главного редактора “Правды” П. Н. Поспелова (настоящая фамилия Фогельсон) и известных в будущем партийных идеологов М. А.Суслова и Б. Н. Пономарева, работавших в те годы в “Совинформбюро” под руководством еврея Лозовского. Их роль, как тайных троцкистов, выявилась с приходом к власти Хрущева. Именно Поспелов (Фогельсон) готовил тот пресловутый доклад “О культе личности Сталина”, с которым Хрущев выступил на 20-м съезде партии. А Суслов и Пономарев в последствии возглавляли комиссию по ликвидации Сталинской конституции и совместно с Андроповым, Горбачевым, Алиевым и Шеварднадзе заложили основы по свержению советской власти.
Рождение сомнений о холокосте (читая еврейские источники)
Сомнений много. Поводом для сомнений являются многочисленные публикации о холокосте, которые наводят на мысль о лживости приводимых в них сведений. Обратимся сначала к еврейским источникам, например к “Краткой еврейской энциклопедии” (Иерусалим, 1990 г.). Статьи о Нюрнбергском процессе почему-то нет, но есть статья “Нюрнбергские законы”, в которой сказано, что в Германии, с приходом Гитлера к власти, были изданы, два якобы антисемитских законодательных акта — “Закон о гражданстве Рейха” и “Закон об охране германской крови и германской чести”. Согласно ст. 2 “Закона о гражданстве Рейха”, гражданином может быть лишь тот, кто обладает “германской или родственной ей кровью и кто своим поведением доказывает желание и способность преданно служить германскому народу и Рейху!”. Эта статья еврейскими энциклопедистами была истолкована по-своему: “Такая формулировка фактически означала лишение евреев немецкого гражданства”. “Закон об охране германской крови и германской чести” запрещал как “осквернение расы” брак и внебрачное сожительство между евреями и “гражданами германской или родственной ей крови”. В этом же законе определялось понятие “неариец”. На основе этого закона в 1935 году были изданы постановления, которые, якобы закрыли евреям доступ к занятию руководящих постов в Германии, и ввели обязательную в их удостоверениях отметку jude (“еврей”). Но это явление естественное — занимать руководящие посты в любом государстве представителями так называемой титульной нации, составляющей по численности населения большинство. Немцев в Германии по численности было больше, чем евреев, но до прихода Гитлера к власти во всех властных структурах в Германии доминировали одни евреи. В этом и заключалась необходимость введения Нюрнбергских законов, ограничивших власть евреев.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста".
Лекция известного историка и публициста Юргена Графа посвящена ревизионизму холокоста — бурно развивающемуся направлению в исторической науке, сторонники которого подвергают критическому анализу якобы имевшие место факты массового уничтожения евреев нацистами в годы второй мировой войны. Исследовательская деятельность ревизионистов направлена на приведение истории Второй мировой войны в соответствие с реальными фактами. В свете новых, скрытых или недооцененных фактов ревизионисты с научной точки зрения пересматривают официальную историю т. н.