Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [2]

Когда человек этого не понимает, или не знает, или не хочет знать, он надеется: вот сейчас я встречу кого-то, кто меня полюбит, вступлю в брак и все — от этой тоски раз и навсегда избавлюсь. А избавления не происходит. И тогда весь груз вины за несбывшуюся иллюзию человек возлагает на того, кто рядом. Он считает себя обманутым. Страшное разочарование чаще всего приводит к краху отношений, потому что кажется, что рядом не тот человек, нужно искать другого. А знание природы одиночества от подобного разочарования сохраняет.

Кто-то может сделать вывод: те, кто живет христианской жизнью, должны быть избавлены от чувства одиночества. Однако, рассуждая так, важно избегать формализма. Есть люди, которые регулярно ходят в храм, исповедуются, причащаются. Но какой процент тех, кто по-настоящему знает и глубоко понимает свою веру? Все-таки христианская жизнь — не только соблюдение всего, что необходимо соблюдать, не только исполнение закона, но, прежде всего, живые взаимоотношения человека с Богом. Это — постоянный поиск, постоянное внутреннее творчество. Если такая работа ума и сердца происходит, значит, человек на пути к избавлению от одиночества. И чем он ближе к Богу, тем скорее от одиночества избавляется. А в отношениях с людьми происходит то, о чем говорит авва Дорофей с его известнейшей схемой кругов: по мере приближения к центру, то есть к Богу, человек приближается и к своим ближним.

Но я бы не стал утверждать, что не бывает хороших семей у людей неверующих. Все-таки в нас больше заложено, чем мы можем добавить сами. Порой говорят, что человек настоящий — это человек верующий. В этом, безусловно, есть доля истины, потому что мы, по словам блаженного Августина, созданы для Бога, для пребывания в общении с Ним. Тот, кто не принимает этого общения, как бы находится не в своем чине. Но в этом есть умаление совершенно непостижимого по своему величию Божественного замысла о человеке: он уже создан по образу и подобию Божиему, Господь уже вдохнул в его лицо дыхание жизни, словно великий художник, вложивший в любимое творение всю свою душу. И как можно получить еще больше? Можно человеку заблудившемуся, от Бога отпавшему, указать дорогу к возвращению, к единению со Творцом, чтобы в нем раскрылось то, что было заложено. И бывает так, что человек, не познавший Бога, проявляет в своей жизни качества, удивительные способности и дары, которые Господь ему дал первоначально. И люди неверующие, нецерковные могут по-настоящему друг друга любить, быть заботливыми, искренними. Да, в их отношениях недостает той глубины, о которой я говорю, есть риск, что их брак себя исчерпает. Но иногда простота, внутренняя цельность человека в какой-то степени компенсируют отсутствие того, что делает нашу жизнь подлинной. Чем человек сложнее, тем больше он нуждается в благодати Божией. Чем человек проще, тем он менее уязвим.

Вторая половинка — только одна?

Вернемся к проблеме поиска пары. Существуют два противоположных взгляда. Кто-то утверждает, что никакой фатальности нет, и если с одним человеком отношения не сложились, значит, можно построить их с другим. А кто-то считает, что Бог для каждого уготовал «вторую половинку», и если ее по каким-то причинам не встретишь, будешь обречен на одиночество, на вечный безплодный поиск. Я думаю, это и так, и не так. Дело в том, что о каждом человеке у Господа есть некий идеальный замысел — тот максимум, которого, условно говоря, он может в своей жизни достигнуть. Речь идет не о сугубо земной плоскости, а о человеке во всех его проявлениях. Мы говорим о ком-то: «Он нашел себя» — или, напротив: «Он живет не своей жизнью». Подразумевая, что человек счастлив, когда живет своей жизнью. Но не взвесишь на весах процентное соотношение реализованности и счастья. И порой хоть и не все в жизни человека осуществилось из того потенциала, который заложил в него Господь, но тем не менее он все-таки счастлив и его жизнь проходит не напрасно.

То же самое можно сказать и об отношениях. Само слово «половинка» (которое, кстати, широко употребляют и люди, далекие от христианства) указывает, что это — равная часть от целого. Поэтому можно предположить, что вторая половинка бывает только одна, что есть только один человек, идеально подходящий другому. Если ты не встретил такого, это еще не значит, что его не существует и теория о половинках неверна. Возможно, тебе все было дано, но ты сам оказался не готов свою половинку принять. Человеку дается дар, а он даже руку не поднимает, чтобы его взять. И дар падает… Или человек схватил дар слишком крепко, а он был хрупким и разрушился. Есть масса образов, которые отчасти объясняют это несовпадение.

Бывают ситуации, когда понятно, что произошла ошибка, что сошлись люди совершенно разные не просто в каких-то частных проявлениях, а в самой глубине своей: в разные стороны смотрят, о разных вещах думают, разные вещи ценят. Они никогда не смогут стать единым целым, всегда будут друг друга тянуть каждый в свою сторону, и ничего из этого хорошего не получится.

Бывает так, что ты совершаешь ошибку раз, два, а потом все-таки находишь своего человека. Но, возможно, просто к этому моменту ты сам уже изменился. И тот, другой, тоже прошел школу жизни. Вы оба научились прощать, терпеть, снисходить к немощам друг друга. Научились любить, в конце концов, — отчасти, может быть, вследствие той боли, которую каждый пережил.