Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [14]

Некоторые думают, что зависимость можно распознать по снижению самооценки и признанию абсолютной ценности другого человека. Но можно испытывать зависимость и при этом придавать себе самому огромное, исключительное значение. На самом деле зависимость определяется иначе. Это ощущение болезненности. Любовь тоже рождает боль: ты испытываешь страх за любимого человека, когда с ним что-то происходит, чувствуешь его страдание, и оно становится твоим. Преподобный Силуан Афонский всегда говорил, что чем больше ты любишь, тем больше испытываешь боль. Христос восходит на Крест по любви и испытывает боль за весь человеческий род. Вот это — боль любви. А боль зависимости другая. У меня отняли мое. У меня отняли то, что мне нужно, или есть риск, что отнимут. А может, даже риска нет, но я этого боюсь и без конца себя извожу.

Поскольку человек несовершенен, он может любить и при этом ощущать зависимость. Ярчайшее проявление зависимости — ревность. Если ты любишь и тебя любят, ревности места нет. Если тебя не любят, ты любишь ошибочно, а значит, ревновать глупо. Если не любишь ты и при этом ревнуешь, то ты просто собственник, а другой человек для тебя вообще не важен.

Еще важно уточнить: мы говорим о зависимости не от другого человека, а от отношения к нему. В чем разница? Объясню на примере. Алкоголик зависит не от бутылки и ее содержимого, а от своего отношения к нему. Причина его зависимости не в бутылке, а в нем самом. Регулярно выпивают многие, но алкозависимыми становятся отнюдь не все. Если в человеке зияет пустота, то он пытается ее заполнить алкоголем, наркотиками, еще чем-либо. То же самое и в личных отношениях. Дело не в том, что человек, от которого ты испытываешь зависимость, какой-то особенный, исключительный. Просто твое состояние располагает к зависимости.

Может ли при определенных усилиях зависимость перерасти в любовь? Если в основе отношений именно зависимость, то вряд ли. А если главенствует любовь или нечто к ней стремящееся, а зависимость лишь сопутствующий фактор, то можно от нее избавиться, и останется чувство, которое является базовым, основным.

Любовь

Очень важно понимать, что любовь — это не только ощущение сиюминутной радости, восторга от общения и взаимоотношений. Это нечто более глубокое, фундаментальное. Любовь не ограничивается потребностью в другом человеке. Слова «я без него не могу жить», «в ней вся моя жизнь» выдают, что на самом деле человек не любит другого, а в нем нуждается, потому что тот дает целый комплекс дорогих ощущений, переживаний. А порой и что-то материальное, поднимающее жизнь на качественно иной уровень. Во всем этом присутствует грубая или тонкая, но все же корысть. Вот почему необходимо помнить: когда любишь, то стремишься не брать, а отдавать. Не в состояние зависимости приходишь, а, наоборот, обретаешь поразительную внутреннюю свободу.

В любви между мужчиной и женщиной очень многое сходно с любовью Бога к человеку и человека к Богу — об этом свидетельствует замысел Песни Песней и сама жизнь. Господь любит человека, и человек на эту любовь откликается. А откликнувшись, получает способность в еще большей степени воспринимать Божественную любовь, ощущать ее, еще сильнее на нее отзываться. То же самое должно происходить между любящими людьми. Один другого любит и чувствует отклик, который подвигает сердце к еще большей любви. Это некое возрастание любви, оно обязательно должно происходить. Не нужно считать, что любовь — это костер, который вспыхнет и прогорит, а потом останутся только угли и тлеющие головешки. Неправда! Так происходит, когда люди живут неправильной жизнью и сами себя разрушают, когда они пользуются жизнью и друг другом, пользуются теми, с кем первоначально связывали отношения любви. Такое потребительство убивает все. А там, где с обеих сторон присутствует движение навстречу, никакой деградации любви не будет, ничто не прогорит, не погаснет.

В любви необходима и готовность пойти по воде, подобно апостолу Петру, и трезвость, внутренняя ясность. Если ты сообразуешь свои реальные чувства с несуществующими чувствами, которые приписал другому человеку, это кончится крахом. Если твоя любовь носит характер односторонний — она ошибочна. И если сделать ее предмет центром и смыслом своей жизни, то ждет самое страшное фиаско. В таком случае не надо выходить за рамки той любви, которую мы должны испытывать к каждому человеку как христиане.

Говорят, любовь побеждает все. Вот встретились два человека разных культур или религий, они по-разному представляют, какая жизнь угодна Богу. Или один просто не верит в Творца… Может ли их любовь покрыть все различия? Теоретически да. Но в конечном итоге любящие все равно должны прийти к единству. Любовь предполагает единство. Если один человек обрел Бога, а для другого Господь не существует, то, значит, что-то в них по-разному устроено. Трудно предположить, что эти двое проживут подлинно единую жизнь. Если нет единства в самых главных вещах, то как любовь будет жить, чем питаться?

Еще говорят: для любви не названа цена. Иногда для человека любовь становится настолько ценной, что он готов ради нее пойти на обман, способен предать, разрушить уже существующую семью, свою или чужую. Любовь ли это чувство, заставляющее причинять другим боль и страдание? Может такое быть, что дело в искажении природы человека, а любовь он испытывает подлинную? Я скажу так: любовь делает человека лучше, чище, добрее, светлее, милосерднее. И, естественно, ближе к Богу, ведь Бог есть любовь и источник любви. Может ли любовь заставить совершать подлости и жестокие поступки? Нет. Зависимость может, любовь — нет.