Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [10]

Что это вообще такое — увлечение? Что-то увлекает тебя, как вода щепку, закручивая в водовороте, и ты оказываешься совершенно безпомощным, подчиненным потоку, покорным его воле. Но знаешь ли ты, что впереди — запруда или водопад? Выбросит тебя волна без сил на берег или ты разобьешься о камни, рухнув с головокружительной высоты? Можно ли довериться увлечению, как доверяется воде кусок дерева? Нет. Когда подобное происходит, жизненно необходимо остановиться, задуматься: что меня влечет и куда? Человек, прежде всего, существо разумное. Мы не должны никогда забывать об удивительной способности мыслить, анализировать. Даже когда речь идет о делах сердечных.

Безответная любовь — задача разлюбить?

Если человек давно знает объект своей душевной привязанности и отдает себе отчет в том, что испытывает глубокое чувство, а не сиюминутное увлечение, то едва ли единственный выход при безответности — перестать любить. Я глубоко убежден, что прекращать любить ни в коем случае нельзя. Мы, христиане, призваны учиться любви, а не пресекать ее. Если ты чувствуешь человека и любовь к нему рождается в твоем сердце совершенно естественным образом, то как можно убедить себя, что он любви недостоин? Но если ты человека любишь, то это совершенно не означает, что ваши жизни должны быть связаны в единое целое, что вы станете парой, семьей. Может быть иначе, и это нужно уметь принять. Умение смиряться с обстоятельствами, в которые нас Господь поставляет, помогает найти правильный выход. Помогает, не прекращая любви, изменить ее характер. Не переходить к ненависти, как порой случается, а в новом качестве хранить доброе чувство, вложенное Господом в сердце.

Как это сделать, человеку, обладающему навыком к самодисциплине, подскажет опыт. Главное — помнить, что источником и учителем любви является Сам Господь. У Него всегда можно найти ответ, что делать, чтобы чувство не погубило ни тебя, ни другого, чтобы оно не превратилось в пламя пожарища, уничтожающее все на своем пути, а стало огнем, дарующим свет и тепло.

«Любовь не ищет своего», — пишет апостол Павел (см.: 1 Кор. 13). Любовь, если это и правда любовь, делает человека готовым к самопожертвованию, она рождает желание отдавать, а не присваивать. Ей совершенно чуждо стремление захватывать, безраздельно владеть. Любовь живет в атмосфере свободы, в любой иной она задыхается, умирает.

«Моей любви хватит на двоих»

Случается, что человек, любящий сильно, глубоко и, наверное, страстно, в ослеплении чувством говорит: «Ну и что же, что не любят меня? Это ничего, моей любви в браке хватит на двоих!» Звучит это утверждение возвышенно, но не соответствует действительности. На подобных условиях браки, безусловно, заключаются, но бывают ли они крепкими, счастливыми? Для полноценного союза требуется обоюдная любовь. Она обуславливает постоянное движение навстречу друг другу, сродняет супругов и постепенно совершает то чудо, о котором говорит в Евангелии Господь, — творит из двух одно, приводит к неразлучаемому единству.

Образ настоящей любви дают взаимоотношения Бога и человеческой души, удивительным образом отраженные в Песне Песней. Господь — неизреченная бездна любви, которой нет предела, ее точно хватает на всех. Но даже она не спасает человека без ответной любви к Богу, для спасения требуется наш отклик. Так может ли для брака «хватить» любви только одного супруга? Велика вероятность, что она иссякнет, какой бы сильной ни была, что ее не хватит на двоих, а потом на троих и четверых, включая детей.

Любовь — это постоянный и таинственный обмен, естественный, как дыхание: ты даешь все, что у тебя есть, и получаешь взамен все, что есть у другого человека. Ты даешь еще больше, и он раскрывается и дает еще больше. Ты даешь то, о существовании чего в себе даже не подозревал, и человек в ответ дает то, что ты никогда не надеялся получить. В любви нет места расчету, планированию, торгу и оговариванию условий. Если это присутствует — значит, любви не было либо она умерла, иссякла.

Сколько людей Божественную любовь просто принимают и пользуются ею! Понимают, что Господь претерпел за нас распятие и смерть, что Он безмерно любит каждого из нас, и на эту любовь не отвечают ровным счетом ничем. Ведь это ужасно! Некоторые эту любовь отвергают, даже знать о ней не хотят, но в этом, по крайней мере, есть какая-то логика… Страшная, богоборческая, но логика. А когда человек, все понимая, не откликается на любовь, то это вызывает тяжелейшие чувства. Это касается и человеческих отношений. Один свою любовь отдает, а другой просто ее принимает. Нет, это неправильно совершенно, так не должно быть.

«Я сделаю так, что ты меня полюбишь»

Многие считают, что ответного чувства нужно добиваться, делать все, чтобы твою любовь не просто приняли, но именно полюбили тебя в ответ. Это не верно. Человек должен оставаться самим собой. Стремиться стать лучше, победить свои немощи, перерасти себя стоит не для того, чтобы тебя полюбили, а просто потому, что это правильно — в максимальной степени раскрыть в себе дары Господа.

Нельзя всю жизнь простоять на цыпочках, ходить на ходулях. Ты такой, какой есть. И если тебя не любят, то не лезь из кожи вон, чтобы вызвать ответное чувство, — это ни к чему хорошему не приведет. В каждом человеке заключена некая совершенно удивительная красота. Встречаются двое, особым взглядом видят красоту друг друга, и между ними таинственно и чудесно зарождается любовь. По большому счету, если люди могут разложить ее по полочкам, то это никакая не любовь. А если они объясняют, объясняют, а потом доходят до какого-то предела и понимают: и не поэтому я люблю… А почему? А вот просто люблю. И эта «просто любовь» важнее, чем любовь «за что-то».