Таинственные явления природы - [62]
Вуду революции
Культ вуду имел решающее значение, когда в Америке появились чернокожие рабы.. Недавно прибывшие принадлежали к различным культам йоруба, но вдали от своих родных стран они создавали собственную религию, которая объединяла их. Белые запрещали ее практиковать не только потому, что она шла вразрез с их религией, а и потому, что поняли, насколько объединяющей мощью она обладает для людей, которых они пытались подчинить. Но рабы продолжали практиковать ее.
В 1791 году культ вуду стал причиной, по которой чернокожие восстали против своих угнетателей. В то время Доминик Туссен-Лувертюр, последователь вуду, начал войну против французов в Санто-Доминго, длившуюся 13 лет. Наконец, они победили, и Наполеон Бонапарт продал 900 ООО кв. миль земель в Луизиане Соединенным Штатам по ничтожной цене — 4 сентаво за акр. Считается, что он предпринял этот шаг, боясь возможной мести вуду от своих бывших подданных.
Клинтон и вуду
Чтобы понять важность вуду, мы можем рассмотреть визит, который нанес в Гаити президент Билл Клинтон в 1995 году. Он должен был возглавлять смену охраны: войска ООН сменяли американские войска. Около 4СОС) гаитян собралось на площади Национального Дворца в. Пуэрто-Принсиие.
Многие не были до конца согласны с деятельностью Соединенных Штатов в их стране,, но произошло* нечто, что заставило их изменить свое мнение: на микрофон Клинтона сел белый голубь. Это было знаком, что loas(боги вуду) одобряли происходящее. Толпа ликовала. Некоторые считают, что этот факт не объясняется ни вуду, ни случайностью: американские спецслужбы подготовили этот номер, чтобы завоевать симпатии гаитян. Они знали, что религия была единственным способом сблизиться с ними.
Влияние вуду на все политические решения в Гаити огромно. Поэтому считается, что жрецы этого культа имеют больше власти, чем министры.
Зомби: существуют ли живые покойники?
Несомненно, образ, который всегда предстает перед нами, когда мы говорим о вуду, — это образ живого покойника. Кинематограф преуспел в создании ужасающего представления о зомби, которые могут положить конец свету, но что реальность, а что — вымысел?
Чтобы попытаться приблизиться к истине, мы должны сослаться на произведение Уэйда Дэвиса «Загадка зомби». Этот антрополог, этнолог, ботаник и биолог из Гарвардского университета был первым, кто изучал феномен зомби с научной точки зрения. Он начал свое исследование в 1982 году и приложил немало усилий, чтобы научное сообщество одобрило его тему. Он принялся изучать два конкретных случая — Кларвиуса Нарцисса и Ти Фамм.
Феминистская религия
Вуду практикует более 60 млн человек, распределившихся в большинстве своем по Гаити, Доминиканской Республике, Кубе и некоторым районам Соединенных Штатов. Исходная религия, от которой она происходит, принадлежит Йоруба ипрактикуется в настоящее время в Нигерии, Того и Бенине. В Южной Америке существуют и другие религии, которые очень похожи на нее: Умбанда, Макумба, Квимбада иКандомбле.
Самым удивительным и наименее известным овуду культе является факт, что речь идет оматриархальной религии. 80% ее последователей — женщины, и это не случайно, потому что именно в этой религии их больше всего уважают. Женщина может быть жрицей, к ее мнению всегда прислушиваются, прежде чем принять решение. Кроме того, женщины могут иметь любовников, и их за это не осуждают.
Воскрешение через 18 лет
Кларвиус Нарцисс умер в 1962 году, поступив в больницу с кашлем, проблемами с дыханием, головокружением и рвотой. Было подписано заключение о его смерти. Однако в 1980 году он появился в своем старом доме. Дэвис взял интервью у Нарцисса, который, что удивительно для подобных случаев, сохранил ясность ума и способность говорить. Он объяснил, что находился в сознании на протяжении всех своих похорон и слышал крики своих родных. Когда он оказался в гробу, гвоздь ранил его лицо. Он рассказал, что был откопан колдуном вуду, который знал его имя. Затем колдун избил его и отправил на плантацию, расположенную в Раввин-Тромпетт, на другом конце страны, где работали такие же зомби. Когда колдун умер, зомби разбрелись кто куда.
Зомби Франсина
История Ти Фамм (настоящее имя которой было Франсина Ил-леус) похожа на предыдущую. Она страдала заболеванием пищеварительного тракта, поступила в больницу и через некоторое время после выписки скончалась в своем доме. Много лет спустя мать Франсины узнала ее в женщине Ти Фамм по родимому пятну. Чтобы убедиться в достоверности этого, решили произвести эксгумацию трупа. Но в гробу были найдены одни камни.
Разгадка тайны: мощный наркотик
Этим двум случаям не было дано научного объяснения. Но у самого Дэвиса объяснение существовало. Он был уверен, что есть мощнейшее вещество, способное аннулировать жизненные признаки человека, и врачи признавали его мертвым. Затем колдун вводил антидот[23], который во многих случаях вызывал амнезию и галлюцинации, после чего превращал людей в рабов. Но что это было за вещество?
Дэвис продолжал расследование, пока не обнаружил порошок зомби. Это была смесь из очень точно отмеренных пропорций экстрактов растений, человеческих костей, ядовитых жаб, червяков и других составляющих. Главным ингредиентом был тетра-дотоксин—яд, содержащийся в рыбе-шаре, один из самых сильнодействующих во всем мире. Интоксикация тетрадотокшном быстрая: первые симптомы появляются через 5—30 минут после его введения в виде тошноты, слабости, зуда, потери сознания... Противоядия не существует, поэтому колдуны вуду отлично знают, какую пропорцию взять, чтобы отравление не привело к смерти, — это тайна, наиболее оберегаемая колдунами вуду.
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.