Сыщики и шаманы - [49]

Женщина, удивленно взглянув на гостя, тем не менее ответила:

– Ну, если вас интересуют те, кто уже ушел в долину предков, то самым сильным считался Кайынгчы. Он прожил больше ста лет, и семь лет назад ушел из жизни сам, когда посчитал, что в этой жизни он сделал все, что мог.

– Кайынгчы… – задумчиво повторил Гуров. – Замечательно! Так вот, суть вопроса… Мы приехали сюда из Москвы, чтобы спасти молодого парня, похищенного, по нашим предположениям, очень опасными негодяями – бандой Бурого. Эти люди нам почти не известны, поэтому, чтобы хоть как-то выйти на эту группировку, мы хотим распространить среди населения одну хитрую выдумку. Это нужно для того, чтобы пробудить в них жадность, тогда они начнут охоту на нас и этим самым выдадут себя. Другого пути найти эту банду я не вижу. И надеюсь, что вы нам в этом поможете.

– Ну, помочь спасти человека – это святое дело… – согласилась Марууш. – О Буром я слышала не раз – очень плохой человек. Очень! Но чем я могу вам помочь, и при чем тут Кайынгчы?

– Мы хотим распространить слух о том, что великий шаман Кайынгчы, незадолго до того как уйти из жизни, подарил нам древнюю карту здешних гор, где на одной из речек отмечена очень богатая россыпь золота. И мы со своим другом имеем огромные деньги на организацию его добычи, чтобы стать еще богаче. Уверен, что бандиты, узнав об этом, захотят отнять у нас и карту, и деньги. Ну а мы их схватим и сдадим в полицию. И парня спасем, и избавим ваш район от вымогателей. Но, уважаемая Марууш, это станет возможным только в том случае, если вы и поможете нам, и сохраните все услышанное от нас в тайне.

Некоторое время подумав, шаманка утвердительно кивнула:

– Ну, помочь вам я согласна. Но вначале мне надо будет спросить разрешения на это у духа Кайынгчы – позволит ли он воспользоваться его именем? А еще я хотела бы уточнить: что именно я должна сделать?

– Все очень просто… – вступил в разговор Крячко. – Бандиты захотят удостовериться, что шаман Кайынгчы и в самом деле мог кому-то подарить карту с золотоносной речкой. А у кого они об этом могли бы узнать? Только у кого-то из его коллег. То есть у вас. Так что, если пущенный нами слух до них дойдет, они к вам очень даже запросто могут приехать.

– Я все поняла… Хорошо, если дух Кайынгчы скажет «да», тогда я сделаю все, как вы просили. То есть, если ко мне приедут эти люди и спросят, правда ли, что Кайынгчы, да пребудет с ним милость духов гор, дал вам карту, где указано, как найти много золота, я скажу, что дал. Только вот не заподозрят ли они обман, узнав, что вы были у меня? Не скажут ли, что я с вами сговорилась?

Улыбнувшись, Лев заговорщицки приглушил голос:

– А вы сами им об этом скажите: что да, мы приезжали. Но только для того, чтобы показать вам карту и чтобы вы сказали, где в горах найти то место, что на ней отмечено. А где оно может быть – давайте сейчас придумаем вместе. Например, я слышал, есть такая речка Быстрая. Что скажете?

Шаманка, немного подумав, сказала:

– Да, она отсюда километрах в пятидесяти. Если ехать через Ржачиху, то в часе ходьбы от села Быстрая сливается с Ноной. Там, между прочим, и в самом деле когда-то очень давно добывали золото. Но люди повели себя как хищники – стали из-за него драться, даже убивать друг друга. И тогда духи гор приказали золоту уйти глубоко под скалы. С тех пор золота там больше никто не видел. А вы не боитесь, что эти негодяи попытаются вас убить?

Крячко на это повел плечами и отрицательно качнул головой:

– Есть пословица: волков бояться – в лес не ходить. А мы и с четвероногими, и с двуногими волками не раз встречались. Так что это они пусть нас боятся.

– Меня больше беспокоит то, что и вы в определенной мере рискуете вместе с нами… – досадливо вздохнул Гуров. – Поэтому, чтобы компенсировать риски, вот, возьмите некоторую сумму. Надеюсь, это не слишком мало? – Он достал две пятитысячные купюры.

– Что вы! Что вы! – категорично отмахнулась женщина. – Раз разговор идет о том, что нужно спасти жизнь молодого парня, деньги брать грешно.

– Возьмите! – настойчиво повторил Лев, игнорируя ее отказ. – Вы их можете потратить на какие-то благие дела. Разве не так? Кому-то поможете – вы же местное население хорошо знаете. А помогать – это не грех.

Та, немного помедлив, все же согласилась и взяла деньги. Обсудив еще кое-какие нюансы задуманного, приятели отбыли, заручившись обещанием Марууш ближе к вечеру позвонить им и сообщить результаты ее «консультаций» с духом великого шамана Кайынгчы. Снова вырулив на трассу, они поехали на северо-восток, все больше и больше удаляясь от Ликова.

Следующим селом по этой дороге (назвать ее трассой было бы слишком громким – уж очень она была извилистой, да и качество покрытия оставляло желать много лучшего) оказалось Кедровое. Даже на первый взгляд оно было значительно больше Звонцовки. Здесь в центре села высилась старинная православная церковь, невдалеке от которой раскинулся небольшой рынок, где стояли торговцы продукцией местных огородов и самыми разными вещами. Впрочем, учитывая будний день, продающих было не более десятка, а покупающих – и того меньше. Проехав через Кедровое, опера продолжили свой путь в том же направлении.