Сын Бога Грома - [41]
Налоговый инспектор Суваскорпи взяла отпуск, но до этого привела в порядок все счета магазина.
Нотариус Мялкюнен, владелец рекламного агентства Келтайуури и журналист Туукканен получили приглашение на первое собрание учеников.
Перед ними с речью выступил сын Бога грома, стенографировала госпожа Суваскорпи.
Рутья оценивающе взглянул на своих учеников. Четыре человека, из них трое мужчин и одна женщина. Представители различных профессий. Он решил, что из Суваскорпи, Мялкюнена и Келтайуури могут получиться настоящие последователи, по поводу Туукканена он такой уверенности не чувствовал. Его взъерошенные волосы и бегающий взгляд напомнили Рутье Иуду, неверного ученика Иисуса. Интересно, может, Иуда тоже был журналистом? Хотя вряд ли во времена Иисуса существовала желтая пресса. «Надо будет понаблюдать за ним», — решил Рутья.
Ученики расселись.
Рутья открыл мероприятие.
— Именем Бога грома, говорите, что у вас в мыслях!
Владелец рекламного агентства Келтайуури принялся излагать свою грандиозную маркетинговую идею. По его мнению, необходимо запустить масштабную рекламную кампанию, вложив в нее как можно больше сил и материальных средств. Идея о старо-новой религии была, по его мнению, потрясающей.
Рутья внимательно слушал.
— Да это же просто сенсация! — воскликнул папарацци Туукканен.
Келтайуури представил проект кампании: сначала следует поместить в ведущие газеты несколько полос соответствующей рекламы в раздел объявлений. В них следует вкратце рассказать о существе дела с обещанием подробностей позже. Затем надо организовать несколько крупных пресс-конференций, сначала в Хельсинки, Турку и Тампере, а позже в Оулу, Куопио и Лахти. А после того как начнется дискуссия в прессе, подбросить пару крупных статей. К тому времени хорошо бы заказать пару научных исследований о древней финской религии.
— Мы можем заказать такую статью, например, Матти Кууси[2]… Он отличный профессионал, у него хороший слог, к тому же он не слишком много берет, — сказал Келтайуури. — А в конце — главный удар — мощная рекламная кампания. На каждой улице повесим огромные плакаты с портретом Рутьи и словами: «Сын Бога грома пришел спасти тебя, народ Финляндии!» И эти же слова в течение двух недель будут звучать с телеэкранов.
Келтайуури обещал собственноручно составить текст рекламного ролика. Он сообщил, что у него отличные связи на Канале рекламы, и пообещал, что договорится о показе рекламы в прайм-тайм.
— Черт возьми, жаль, что MTV не ведет трансляции богослужений!.. Было бы здорово, если бы такая трансляция прерывалась на рекламу, в которой сын Бога грома рассказывал что-нибудь о себе и своей вере и метал пару молний. Вот такой ролик точно сработал бы!
По предварительным расчетам Келтайуури, кампания могла бы обойтись в 800–900 тысяч марок.
— Я уверен, что если проект отдадут моему агентству, с финансированием проблем не будет! — воскликнул он.
Рутья поинтересовался, чего они добьются такими действиями.
Келтайуури вытащил из кармана калькулятор.
— По моим расчетам, эта кампания охватит около тридцати пяти миллионов финнов за полтора месяца и создаст отличную базу для продвижения новой религии в массы.
Рутья заметил, что, насколько ему известно, финнов всего около четырех миллионов. И откуда же Келтайуури собирается найти оставшиеся тридцать с небольшим?
Келтайуури на секунду замялся. Затем он пояснил, что финны такой упрямый народ, что с ходу никогда ничему не верят. Чтобы они поверили, необходимо повторять одно и то же много раз. Поэтому 35 миллионов в данном случае не реальное количество людей, а некая единица измерения рекламной кампании.
Рутья взглянул на госпожу Суваскорпи. Ее лицо не выглядело воодушевленным, скорее наоборот.
Рутья дал слово журналисту Туукканену. Тот беспрестанно курил и от него несло перегаром.
Неловко поднявшись, он забормотал:
— Я… это… как его… вот что подумал… надо про этого Рутью написать пару статей… Тиснуть фотки с изображением молнии, землетрясения или еще чего-нибудь такого… ну, вы расскажете, как вам там на небесах живется… ну, и тому подобное… Да, и заголовки типа «ХОТИТЕ, ВЕРЬТЕ, ХОТИТЕ, НЕТ» или «ВОТ И ПРИШЛА ИИСУСУ БЕДА». Ну, что-нибудь в таком духе…
Хуйкка Туукканен загасил сигарету о деревянный подлокотник старинного кресла. Нотариус Мялкюнен быстро смахнул пепел с потемневшего дерева, а госпожа Суваскорпи открыла окно.
Все молча ждали, что скажет сын Бога грома.
— Нет, так ничего не выйдет. Публичность не пойдет на пользу Богу грома. Пока не надо писать статей и давать рекламных объявлений. Но, надо сказать, что у тебя, Келтайуури, есть несколько хороших идей, которые позже можно будет применить.
Госпожа Суваскорпи глубоко вздохнула. Было видно, что ей тоже не понравились идеи великих проектов.
Нотариус Мялкюнен покрутил головой. Он не мог понять, почему Рутья отверг отличные идеи его товарищей. Разве он не хочет распространения своей веры среди финнов?
— Может, я неправильно понял… Но, насколько мне известно, миссионеры во все времена и везде стремились к известности, к проведению своих идей во все слои населения…
Рутья жестом велел ему замолчать.
«Тысяча Чертей пастора Хуусконена» – это рассказанный в реалиях конца XX века роман-пикареска: увлекательное путешествие, иногда абсурдный, на грани фантастического, юмор и поиск ответов на главные вопросы. Финский писатель Арто Паасилинна считается настоящим юмористическим философом. Пастору Хуусконену исполнилось пятьдесят. Его брак трещит по швам, научные публикации вызывают осуждение начальства, религия больше не находит отклика в сердце. Прихватив с собой дрессированного медведя Черта, Хуусконен покидает родной город.
Матерый уголовник организовал дерзкое ограбление и вышел сухим из воды.Всю вину взяли на себя его подельники, которым было обещано, что после недолгой, по либеральным скандинавским законам, отсидки они получат свою долю. Но преступный авторитет был по профессии негодяй и не пожелал поступать "по понятиям": он спрятал груду золота в дремучих лесах Лапландии и поселился рядом с сокровищем. Казалось бы, тайна скрыта навсегда, но не тут-то было. Совершенно случайно бандиту спутала все карты некогда грозная финская армия...
Прекрасным июньским солнечным утром обанкротившийся бизнесмен Релонен и безутешный вдовец полковник Кемпайнен решают покончить жизнь самоубийством. По воле случая оба выбирают для этого один и тот же старый сарай. Разговорившись, они приходят к выводу, что не одиноки в своем решении — в Финляндии много желающих свести счеты с жизнью. Так почему бы не создать этакий "клуб самоубийц"?.. И начинается странное путешествие через всю Финляндию и Западную Европу — грустное и смешное, смертельное и спасительное.
Пенсионерка Линнеа Раваска мирно доживает свои последние дни в деревне, ухаживая за фиалками. Но ее тихое существование отравляет племянник покойного мужа, закоренелый хулиган Кауко, с шайкой дружков, таких же отъявленных негодяев, как он сам. Каждый месяц они приезжают в деревню, отбирают у бедной старушки пенсию и устраивают на хуторе дебош. Даже полиция побаивается банды Кауко. Пенсионерке ничего не остается, как взять дело в свои руки и отомстить обидчикам...
В новом романе выдумщик Арто Паасилинна отправляет своих героев по стопам самого Жюля Верна! Владелец черепичного завода заказывает в Англии дирижабль для рекламных целей. Но аппарат улетает в небо раньше времени с рок-музыкантами на борту. Буря относит его на территорию России, Казахстана, и в конце концов он приземляется в неприступных горах Тибета. К спасению несчастных подключается группа циркачей из Турции… Тем временем у главного героя Хемми Элстелы завязывается роман с юристом завода, недотрогой Миллой.
«Воющий мельник» — самый неожиданный, самый грустно-трогательный роман из написанного финном Арто Паасилинна. Неслучайно роман переведен на 23 языка и экранизирован.В лапландскую деревню после войны приезжает Гуннар Хуттунен. Он покупает, а потом ремонтирует водяную мельницу. И все, казалось бы, складывается хорошо. Но Гуннар, с его странным нравом и привычкой выть по ночам, когда особенно одиноко, раздражает соседей. «Будь человеком!», «Будь как все!» — твердят ему со всех сторон. Наконец, мельника упекают в сумасшедший дом.
Побывав в горах однажды, вы или безнадёжно заболеете ими, или навсегда останетесь к ним равнодушны. После первого знакомства с ними у автора появились симптомы горного синдрома, которые быстро развились и надолго закрепились. В итоге эмоции, пережитые в горах Испании, Греции, Швеции, России, и мысли, возникшие после походов, легли на бумагу, а чуть позже стали частью этого сборника очерков.
Что вы сделаете, если здоровенный хулиган даст вам пинка или плюнет в лицо? Броситесь в драку, рискуя быть покалеченным, стерпите обиду или выкинете что-то куда более неожиданное? Главному герою, одаренному подростку из интеллигентной семьи, пришлось ответить на эти вопросы самостоятельно. Уходя от традиционных моральных принципов, он не представляет, какой отпечаток это наложит на его взросление и отношения с женщинами.
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.