Святые врачи безмездные чудотворцы - [59]

Первый воронежский святитель ревностно заботился о нуждах паствы. Он утешал бедных и богатых, был покровителем вдов и сирот, заступником обиженных. Его дом служил гостиницей для странников и лечебницей для больных. Молился святитель не только о живых, но и об усопших христианах, и особенно о воинах, павших за Отечество, вписывая их имена в синодик. Поминая их за проскомидией, святитель Митрофан говорил: «Аще праведна душа, то большей части сподоблена бывает, аще ли грешна, то будет причастница милости Божией».

Святитель Митрофан как человек высокого патриотизма своим нравственным авторитетом, милосердием и молитвами содействовал преобразованиям Петра I, необходимость и цель которых хорошо понимал. При постройке в Воронеже флота для похода на Азов святитель Митрофан убеждал народ всемерно помогать Петру I. Это было особенно важно, ибо многие считали устройство флота делом бесполезным. Святитель не ограничивался только советами царю, но оказывал и материальную поддержку государственной казне, нуждавшейся в деньгах для строительства флота, и отдавал все свои средства, сознавая, что они идут на благо Родины.

Патриотические чувства святителя соединялись в его душе с непоколебимой верой и строгостью православных убеждений, ради которых он не боялся навлечь на себя царский гнев. Так, святитель отказался идти во дворец к Петру I, потому что там стояли статуи языческих богов, и хотя за ослушание царской воли святителю грозила опала, он остался непреклонен. Петр приказал убрать статуи и с того времени проникся еще большим уважением к святителю.

Скончался святитель Митрофан в 1703 году в глубокой старости, приняв перед смертью схиму с именем Макарий. Погребение совершено было 4 декабря. Царь Петр I сам нес гроб святителя от собора до усыпальницы. Прощаясь, он сказал: «Не осталось у меня больше такого святого старца. Ему же буди вечная память». Память святителю Митрофану установлена в 1832 году.

СВЯТЫЕ МОЩИ МИТРОФАНА ВОРОНЕЖСКОГО ПОМОГАЛИ И ПОМОГАЮТ ИСЦЕЛИТЬСЯ ОДЕРЖИМЫМ И РАССЛАБЛЕННЫМ, А ТАКЖЕ ЛЮДЯМ С ДУШЕВНЫМИ И ФИЗИЧЕСКИМИ НЕДУГАМИ. СВЯТИТЕЛЬ МИТРОФАН ПОМОГАЕТ ПРИ ГОЛОВНЫХ БОЛЯХ, ЛОМОТЕ, БОЛЕЗНИ ЖЕЛЕЗ. ПОМОГАЕТ В РАЗНЫХ ЖИТЕЙСКИХ ТРУДНОСТЯХ МИТРОФАН ВОРОНЕЖСКИЙ, МОЛИТВА ЕМУ ПОМОГАЕТ ЗАБОТИТЬСЯ О БУДУЩЕМ ДЕТЕЙ, О БЛАГОСОСТОЯНИИ ДЕТЕЙ В ОБЩЕСТВЕ. ЭТОМУ СВЯТОМУ МОЛЯТСЯ О ХРИСТИАНСКОМ МИЛОСЕРДИИ, О ДОБРОМ ХАРАКТЕРЕ ВЛАСТИ И ПРАВИТЕЛЬСТВА, О БЛАГОПОЛУЧИИ В ОБЩЕСТВЕ, О ПОМОЩИ В НАХОЖДЕНИИ РАБОТЫ, О СОЗДАНИИ СВОЕЙ СЕМЬИ ВЗРОСЛЫХ ДЕТЕЙ (ДОЧЕРИ, СЫНА).

ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ

1. «Восьмилетняя дочь чиновника 6 класса Жукевича Мария в декабре 1829 года получила нервную болезнь, от которой тщетно прибегали к пособию врачей, лишилась употребления рук, ног, языка, и не было ни малейшей надежды на выздоровление. Родители ея принесли ко гробу святителя Митрофана, отслужили панихиду и, взяв к себе мантию святителя, возложили на больную, она заснула покойно, вспотела, поутру оказала приметную живость, на 3-й день начала говорить и 19 марта 1830 года сделалась совершенно здоровою». Описание приведенного состояния с позиций современной медицины укладывается в клинику тяжелого нервно-психического (истерического) расстройства. Надо признаться, среди зафиксированных чудесных исцелений на долю подобных приходится немалая часть. В таких случаях нельзя исключать психотерапевтический механизм «исцеляющей веры». Однако ряд других исцелений объяснить с позиций только лишь психотерапии представляется весьма сложным, если вообще возможным.

2. «Тайный советник Сабуров в первых числах февраля 1831 года почувствовал слабость в мочевом пузыре и имел от роду 85 лет, лишен был всякой надежды к выздоровлению, но отправив панихиду по епископу Митрофану у гроба его, в тот же день почувствовал облегчение и стал совершенно здоров». В данном случае, конечно, неясно, что подразумевается под «слабостью в мочевом пузыре». Можно только гадать, было ли то воспалительное заболевание самого пузыря (цистит), или, может, расстройство было связано с почечной болезнью, аденомой предстательной железы или другой патологией. Тем не менее быстрое выздоровление от серьезного недуга в таком преклонном возрасте само по себе заслуживает внимания, тем более происшедшее практически мгновенно после панихиды у гроба святителя Митрофана.

3. «Крестьянская женщина Тамбовской губернии и уезда сельца Дашкова майора Герасимова была одержима скорбутическою и золотушною болезнию на руках в виде гниющих лишаев и, не владея более года руками, в июне 1830 г. ходила ко гробу епископа Митрофана и возвратилась в дом свой столь здоровою, что и знаков болезни не осталось». Такое быстрое исчезновение кожного заболевания выходит за рамки простого случайного совпадения, хотя, безусловно, известна роль нервной системы и психики в возникновении и развитии дерматологических болезней.

4. «Липецкий помещик, майор Иван Ладыгин с декабря 1829 г. был столь болен, что с трудом могли другие переворачивать его на постели. Слыша об исцелении других у гроба еп. Митрофана, он также возложил на себя обет быть там, это случилось в апреле, и с того времени весьма приметно стал выздоравливать. 10 июля, приехав в Воронеж, с помощью колясочки он привезен был к вратам церковной ограды, а оттуда на костылях и с помощью других введен был в церковь; здесь, простояв на костылях все время служения молебна и панихиды, приложась к образу Божией Матери и поклонясь угоднику, вышел, опираясь только на трость, и с того времени никакого труда не имел в хождении, и притом получил опять слух и зрение, столь исправные, как будто никогда глух не был, а зрение столь совершенное, что принялся за любимое свое упражнение рисовать».