Святой язычник - [39]
– Это, случайно, не она?
Острожко так и застыл как вкопанный. Несмотря на всю свою сообразительность, он не мог ничего понять. Судя по одеянию, перед ним стояла та самая принцесса, из-за которой и разгорелся весь сыр-бор. Но несомненно было и то, что это была та самая Анна, которая приходила к ним на корабль и спасала во время землетрясения. Не могла же византийская принцесса, как простая смертная, бегать с ними по всему Царьграду! Перебрав в уме все возможные объяснения, Острожко нашел только один:
– Подменили…
Владимир и Анна залились веселым смехом.
– Да, ты прав: подменили, – утирая слезы, ответил Великий князь. – Только ты об этом никому не рассказывай. Все равно тебе никто не поверит. Да и зачем? Ты же ведь знаешь, что я хотел именно ее. А Анне так хочется побыть принцессой.
– Хоть царицей египетской, – философски изрек Острожко, наконец-то сообразивший, что его разыграли. – Главное, что ты, княже, получил даже больше, чем хотел.
– Как это? – не понял Владимир.
– Да очень просто: вначале ты хотел только принцессу, а потом только Анну. А потом с моей помощью получил и то и другое, причем в одном лице.
Подождав, пока жених и невеста оценят шутку веселым смехом, Острожко продолжил:
– Я же хочу только одного.
– Чего же?
– Воли.
Владимир с удивлением взглянул на него.
– Зачем она тебе? Ты и так все имеешь и делаешь что хочешь!
– Эх, княже, не был ты в моей шкуре. Тогда бы понял, что воля есть воля! Без нее человек – как скотина безродная. Свиней вон тоже откармливают, да только я не хочу такой жизни. Я хочу быть свободным, как птица. Я хочу, чтобы моя воля принадлежала только мне и Богу. И больше никому: ни боярину, ни купцу, ни воеводе, ни даже тебе, княже.
Анна и Владимир понимающе закивали головами.
– Так тому и быть, – изрек Великий князь, – сейчас же прикажу составить для тебя грамоту.
– Спасибо, княже…
Владимир сделал соответствующие распоряжения и уже через несколько минут вручил Острожко вольную.
– Теперь ты – вольная птица. Куда лететь собрался?
– Пока не знаю.
– Бери все, что захочешь.
– Нет, княже, ничего мне больше не надо.
– Ни злата, ни серебра?
– С богатством летать тяжело – к земле тянет.
– Тогда иди ко мне на службу. Будешь под моим крылом, как ясный сокол.
– У сокола и свои крылья имеются. Ему небо нужно.
Великий князь вздохнул:
– Не понимаю я тебя, Острожко.
– Почему? – удивился тот.
– Мы такое дело сделали. Горы свернули. Великую державу начинаем строить. А ты – уходишь.
Острожко недолго помолчал, а потом вдруг предложил:
– Выйдем во двор.
Втроем они вышли на зеленую лужайку, изукрашенную великолепными цветами.
– Как державу строить, я уже понял, – молвил Острожко. – Я другого понять не могу.
– Чего?
Острожко склонился над цветком.
– Как такое чудо из земли произрастает?
Великий князь и принцесса с удивлением переглянулись. Уж не помутился ли у Острожко разум?
– Ты думаешь, что найдешь ответ в иных краях? – осторожно спросил Владимир.
– Не знаю, княже, но надеюсь на это. Говорят, что где-то далеко-далеко на Востоке живет великий народ, который владеет великими тайнами, что даже стену воздвиг этот народ до самого неба.
– Вот по поводу стены ты все тщательно разузнай. Нам бы тоже не помешало от степи высокой стеной отгородиться.
– Буду жив, княже, все разузнаю и все расскажу.
– Тогда до встречи.
– До встречи, княже! До встречи, принцесса!
Взял Острожко посох и пошел куда глаза глядят…
Книга вторая
Заботы принцессы Анны
Забота первая. Визит
…кто из вас без греха,
первый брось на нее камень.
Евангелие от Иоанна, 8, 7
Не успела Анна расположиться в дворце, как Великий князь Владимир, словно вихрь, ворвался в покои принцессы, сметая на своем пути прислугу, стражников и еще неубранную пыль. Да и кто мог его остановить? Корсунь, или Херсонес, как называли его греки, сдался на милость победителя, а императоры Византии, выполняя волю Владимира, прислали к нему свою единственную сестру.
– Ах! – только и смогла воскликнуть Анна, оказавшись в объятиях Великого князя. Владимир страстно прильнул к устам принцессы. Прислуга спешно покинула спальню. Впрочем, Великий князь не замечал никого, кроме Анны.
– Как я по тебе кручинился!
– А я и не мечтала тебя встретить…
– Нас соединила Божья воля.
– Да, потому что каждый из нас исполнял свой долг.
– Ты не только прекрасна, но и умна, как богиня! – восхитился Владимир и снова заключил Анну в объятия.
Он взял Анну на руки и понес на ложе. Принцесса прижалась щекой к бороде князя и тихо молвила:
– Я очень тебя люблю, но давай подождем до свадьбы.
Владимир остановился посреди хором с Анной на руках и оторопело уставился на нее:
– Зачем? Мы ведь уже были вместе!
– То был великий грех, – зарделась принцесса.
– Тебе было со мной плохо?
– С тобой я на вершине блаженства.
– Тогда почему это грех?
– Не знаю, – смутилась Анна, – но мне было стыдно, и я покаялась.
Владимир усадил возлюбленную на край ложа и стал перед ней на колени.
– В чем же ты покаялась?
Анна вдруг расплакалась и чуть слышно выдавила из себя:
– В прелюбодействе.
Великий князь неумело утер ей слезы:
– Что же тогда любовь?
– Любовь между мужем и женой.
– Мы пока не муж и жена, но разве меньше любим друг друга?
Первая часть книги – это анализ новейшей англо-американской литературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому российскому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не издавалась в России. Российским историком А. В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо-американских авторов, вышедшие с начала 70-х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достижения. Вторая часть представляет собой перевод работы «Королевство Русь» профессора Виттенбергского университета (США) Кристиана Раффенспергера – одного из авторитетных современных исследователей Древней Руси.
В дневнике и письмах К. М. Остапенко – офицера-артиллериста Терского казачьего войска – рассказывается о последних неделях обороны Крыма, эвакуации из Феодосии и последующих 9 месяцах жизни на о. Лемнос. Эти документы позволяют читателю прикоснуться к повседневным реалиям самого первого периода эмигрантской жизни той части казачества, которая осенью 1920 г. была вынуждена покинуть родину. Уникальная особенность этих текстов в том, что они описывают «Лемносское сидение» Терско-Астраханского полка, почти неизвестное по другим источникам.
Испания. Королевство Леон и Кастилия, середина 12-го века. Знатного юношу Хасинто призвал к себе на службу богатый и влиятельный идальго. Не каждому выпадает такая честь! Впору гордиться и радоваться — но не тогда, когда влюблен в жену сеньора и поэтому заранее его ненавидишь. К тому же, оказывается, быть оруженосцем не очень-то просто и всё получается не так, как думалось изначально. Неприязнь перерастает в восхищение, а былая любовь забывается. Выбор не очевиден и невозможно понять, где заканчивается верность и начинается предательство.
Пожалуй, нет на нашей планете ни одной культуры, в которой не использовались маски. Об этом свидетельствуют древние наскальные рисунки, изображающие охотников в масках животных. У разных народов маска сначала являлась одним из важнейших атрибутов ритуальных священнодействий, в которых играла сакральную роль, затем маски перекочевали в театры… Постепенно из обрядов и театральной жизни маски перешли в реальную, став обязательным атрибутом карнавалов и костюмированных балов. Но помимо масок украшающих и устрашающих, существует огромное количество профессиональных масок, имеющих специфические свойства: хирургическая – защищающая чистоту операционного поля, кислородная – подающая воздух больным и ныряльщикам, спортивные маски, сохраняющие лица от повреждений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Когда сны становятся реальностью…– Раз я вижу это не одна, значит я, всё же, не сошла с ума. И делала правильно, что придавала столько значения своим снам. Не я одна, как видите, вижу этот чёртов маяк!
Нежданно-негаданно пришлось сыну новгородского дворянина Истоме Яковлеву податься в бега, дабы спастись от гнева всесильной боярыни Марфы Борецкой, которая погубила всю его семью: родителей, двух меньших братьев и кроху-сестру. Судьба свела беглеца с артелью скоморохов, да не простых. Они оказались лазутчиками великого князя Московского Ивана III Васильевича, у которого с новгородским боярством были нелады. Юный Истома поклялся отмстить за убийство своей семьи боярыне Марфе Борецкой (которую за ее большую власть над Великим Новгородом прозвали Посадницей) и поэтому взялся под маской скомороха выведывать ее планы.
Мальчик-сирота, прозванный Соколом и воспитанный волхвом Чтибором, вырастает в бесстрашного и непобедимого, благодаря своим необычайным способностям, воина. Немало испытаний встретилось на пути Сокола-Рерика. Бесконечные столкновения русов с печенегами и другими воинственными племенами унесли жизни его близких и друзей, но не только горести выпадали на его долю. И, возможно, именно он стал основателем династии Рюриковичей, правившей Русью до конца XVI века: такова версия автора.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.