Святой язычник - [2]
От такого бурного натиска и напора не устоял бы никто, и Добрыня с тяжелым вздохом поднялся с постели.
– Что стряслось, княже? Уж не пожар ли?
Голос у воеводы был сонным и чуть насмешливым. Вчера он слышал весь спор Владимира с Олафом и прекрасно понимал, отчего юный князь столь нетерпелив. Добрыне было важно знать, насколько осознает причину своего возбуждения сам Владимир.
А тот даже не заметил насмешки в словах дядьки.
– Cтареешь, Добрыня… При чем здесь пожар? Я же сказал: «Великие дела»!
Воевода притворно взмахнул руками:
– Неужто в поход собрался?
Князь подбоченился и горделиво выпятил грудь:
– И угадай, куда?
– Не на Царьград ли?
– Ну, ты не дядька, а ума палата!
Добрыня протяжно зевнул и снова залез под одеяло.
– Стоило ли из-за этого будить… Ну и когда выступаешь?
– Немедля!
– Тогда не болтай попусту и не теряй время зря. Жду тебя с победой.
До сих пор Великий князь подобно пардусу[1] метался по горнице, а тут застыл как вкопанный.
– Как?! А ты?
– Стар я уже для таких походов. Позволь мне, княже, в Киеве остаться.
– Но ты же – главный воевода!
– Славных воевод и без меня хватает. А вот Киев нельзя оставлять без присмотра. Да и печенеги не дремлют. Ты тогда мал был, да вряд ли забыл их нашествие, когда Святослав ушел с дружиной в Византию.
Владимир обиженно развел руками:
– Что же делать? Без тебя я не возьму ни Царьграда, ни принцессы.
– Так вот в чем дело! – оживился Добрыня. – Тебе нужна не Византия, а принцесса Анна, сестра императоров Василия и Константина.
– Да, дядя, жить без нее не могу!
– Но ты же ее в глаза не видел!
– Ярл Олаф сказывал, что она краше солнца.
– Олаф – дикарь, – возразил Добрыня, – для него все красиво, что блестит.
Воевода бодро спрыгнул с постели, став босыми ногами на огромную медвежью шкуру, и торжественно обратился к Великому князю:
– Владимир, а вдруг она не так красива? А вдруг не так хороша?
– Принцесса?! Быть такого не может! Она же дочь красавицы Феофано, самой прекрасной женщины во всем свете.
– А полоцкая княжна Рогнеда?
– А что Рогнеда?
– Помню, о Рогнеде ты сказывал то же самое, что теперь молвишь об Анне.
– Да, она красива, но согласись, дядя, что нрав у нее ужасный.
– Но чтобы это узнать, нам пришлось сжечь Полоцк. Не слишком ли большая цена?
– Ты еще и гречанку Юлию вспомни, – огрызнулся Владимир.
– А как же. И красива, и сладка… Ради нее Киев захватили, Ярополка порешили. И что? Гречанка теперь тебе и даром не нужна.
– Ну и что, – возразил Владимир, – зато теперь подо мной и Полоцк, и Киев.
Добрыня расхохотался.
– Нет, княже, с Царьградом этот номер не пройдет.
– Еще как пройдет! Дружина у меня сам знаешь какая.
– Дружина у тебя крепкая, но с дружиной Святослава и сравнивать нечего.
– Рать наберем несметную, – не сдавался Владимир.
– Рать на корабли не посадишь. Хотя бы дружина поместилась.
– Варяги пойдут с нами.
– Варяги пойдут с теми, кто даст больше злата. А у Византии его поболе твоего будет. Ты же с варягами еще за Киев не рассчитался.
Юный князь зло скрипнул зубами.
– Как же мне добыть хотя бы принцессу?!
Добрыня едва заметно ухмыльнулся.
– Для этого вовсе не обязательно брать на щит эту столицу мира. Пора, княже, отвыкать от варварских замашек. Под твоей рукой столько земель и народов, что и не сосчитать. Вряд ли Константин и Василий осмелятся отказать Великому киевскому князю в его маленькой просьбе.
C каждым словом Добрыни осанка Владимира становилась горделивее, голова задиралась все выше и выше, а взор вот-вот должен был прожечь дубовую балку под потолком.
– Так и быть, с Царьградом повременю, но принцессу ты мне добудешь.
– Ни за что!
– Это почему же? Иль моя воля для тебя уже не указ?
Рука Владимира красноречиво легла на рукоять меча. Однако Добрыня лишь устало вздохнул:
– Княже, сколько воинов рисковало жизнью, чтобы добыть тебе зазнобу? Как теперь выяснилось, ни одна из них тебе так и не приглянулась. Потому до тех пор, пока не скажешь, что люба тебе принцесса, пальцем о палец не ударю. Хоть убей.
Тот лишь недоуменно развел руками:
– Не поеду же я в Царьград на смотрины. Привези, покажи – тогда и скажу.
Добрыня осуждающе покачал головой.
– Великий князь, а рассуждаешь, как малое дитя. Принцесса Анна – не уличная девка и не просто принцесса, а Царьград – не просто град. С Анны не спускают глаз сотни людей. Царский дворец охраняют так, что мышь не проскочит. Город наводнен царскими лазутчиками. Каменные стены со всех сторон защищают Царьград. Они столь высоки, что подпирают облака. Бухта Золотой Рог и сам пролив перегорожены железными цепями. Принцессу не то что похитить – увидеть невозможно.
Владимир гневно сверкнул очами:
– Но ты же сам молвил, что ни Василий, ни Константин не посмеют мне отказать. Снаряжай посольство в Царьград!
– Не кипятись, княже. Отказать они не посмеют, но и согласия не дадут.
– Это почему?
– Ты не их веры. Даже царь не посмеет отдать сестру за иноверца. Чтобы взять Анну, ты должен будешь принять византийскую веру.
Князь с размаху грохнул кулаком по дубовому столу.
– Нет! Этому не бывать! Я не могу поверить во Христа. Он даже не смог за себя постоять!
– Вот и подумай, стоит ли менять веру из-за принцессы…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Япония, Исландия, Австралия, Мексика и Венгрия приглашают вас в онлайн-приключение! Почему Япония славится змеями, а в Исландии до сих пор верят в троллей? Что так притягивает туристов в Австралию, и почему в Мексике все балансируют на грани вымысла и реальности? Почему счастье стоит искать в Венгрии? 30 авторов, 53 истории совершенно не похожие друг на друга, приключения и любовь, поиски счастья и умиротворения, побег от прошлого и взгляд внутрь себя, – читайте обо всем этом в сборнике о путешествиях! Содержит нецензурную брань.
До сих пор версия гибели императора Александра II, составленная Романовыми сразу после события 1 марта 1881 года, считается официальной. Формула убийства, по-прежнему определяемая как террористический акт революционной партии «Народная воля», с самого начала стала бесспорной и не вызывала к себе пристального интереса со стороны историков. Проведя формальный суд над исполнителями убийства, Александр III поспешил отправить под сукно истории скандальное устранение действующего императора. Автор книги провел свое расследование и убедительно ответил на вопросы, кто из венценосной семьи стоял за убийцами и виновен в гибели царя-реформатора и какой след тянется от трагической гибели Александра II к революции 1917 года.
Представленная книга – познавательный экскурс в историю развития разных сторон отечественной науки и культуры на протяжении почти четырех столетий, связанных с деятельностью на благо России выходцев из европейских стран протестантского вероисповедания. Впервые освещен фундаментальный вклад протестантов, евангельских христиан в развитие российского общества, науки, культуры, искусства, в строительство государственных институтов, в том числе армии, в защиту интересов Отечества в ходе дипломатических переговоров и на полях сражений.
Эта книга — история двадцати знаковых преступлений, вошедших в политическую историю России. Автор — практикующий юрист — дает правовую оценку событий и рассказывает о политических последствиях каждого дела. Книга предлагает новый взгляд на широко известные события — такие как убийство Столыпина и восстание декабристов, и освещает менее известные дела, среди которых перелет через советскую границу и первый в истории теракт в московском метро.
Нежданно-негаданно пришлось сыну новгородского дворянина Истоме Яковлеву податься в бега, дабы спастись от гнева всесильной боярыни Марфы Борецкой, которая погубила всю его семью: родителей, двух меньших братьев и кроху-сестру. Судьба свела беглеца с артелью скоморохов, да не простых. Они оказались лазутчиками великого князя Московского Ивана III Васильевича, у которого с новгородским боярством были нелады. Юный Истома поклялся отмстить за убийство своей семьи боярыне Марфе Борецкой (которую за ее большую власть над Великим Новгородом прозвали Посадницей) и поэтому взялся под маской скомороха выведывать ее планы.
Мальчик-сирота, прозванный Соколом и воспитанный волхвом Чтибором, вырастает в бесстрашного и непобедимого, благодаря своим необычайным способностям, воина. Немало испытаний встретилось на пути Сокола-Рерика. Бесконечные столкновения русов с печенегами и другими воинственными племенами унесли жизни его близких и друзей, но не только горести выпадали на его долю. И, возможно, именно он стал основателем династии Рюриковичей, правившей Русью до конца XVI века: такова версия автора.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.