Святой великомученик и Победоносец Георгий - [2]

Шрифт
Интервал

— Где же твой Бог, Георгий? Почему же Он не спас тебя? — с этими словами он встал, собираясь удалиться.

Вдруг страшный громовой удар сотряс площадь. Это был поистине гром среди ясного неба! Перекрывая его раскаты, откуда-то с небес прозвучал величественный голос:

— Не бойся, Георгий, Я с тобой!

— Послышалось, что ли? — смутился Диоклетиан. — Нет, вот и другие, похоже, слышали эти слова. Что же это?

И тут яркий всполох молнии ослепил всех, и в этом сиянии все увидели лучезарного юношу — Ангела Господня. Он прикоснулся к Георгию и сказал:

— Радуйся!

И что же? Замученный, казалось, насмерть, Георгий целым и невредимым предстал пред всеми.

Люди словно в столбняке смотрели на это чудо, не веря глазам своим: уж не призрак ли это?

— Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! — произнес Георгий, крестясь.

В толпе было слышно, как люди с изумлением говорили друг другу:

— Велик Бог христианский!

Воодушевленная всем виденным, царица Александра отбросила свой страх и решилась последовать примеру Георгия.

Этот ее порыв заметил проконсул Магненций. Жалея царицу, он удержал ее от этого шага и велел слугам отвести ее поскорее домой, подальше от опасности.

Мученика Георгия снова бросили в темницу. Там святой продолжал постоянно молиться:

— Господи! Не оставляй меня Своими милостями! Укрепи меня, дай силы претерпеть все до конца и не дрогнуть!

В темницу к Георгию стали тайно, подкупая стражу, приходить люди. Он наставлял их в вере и творил чудеса Божии, исцеляя больных.

А тем временем Диоклетиан придумал для него новую жестокую казнь.

По его приказу палачи вырыли большую яму, наполнили ее негашеной известью, сжигающей тело до самых костей, и бросили туда подвижника — пусть известь разъест его тело, и он скончается в страшных муках!

Но и тут палачей ждала неудача — Господь хранил Своего верного молитвенника и облегчал его страдания. Когда через три дня Георгия откопали, он был радостным и невредимым.

Изумился император, узнав, что Георгий все еще жив. Однако он все же рассчитывал, что уж теперь-то ужасные пытки, должно быть, образумили «упрямца», и призвал его к себе.

— Ну, что, Георгий! Надеюсь, ты одумался, наконец!

— Нет, император, нет! Скорее ты устанешь от своих попыток «образумить» меня, чем я отрекусь от Иисуса Христа!

Тогда Диоклетиан решил сменить тактику. Он притворился, что жалеет Георгия, и сказал:

— Давай пойдем на мировую, Георгий! Я уже стар и хочу сделать тебя моим соправителем. Для этого тебе надо всего лишь принести жертву нашим богам…

— Ну, что ж! — не дал договорить ему Георгий. — Веди меня к ним!

…В храме Аполлона все было приготовлено для жертвоприношения. Георгий выступил вперед и встал напротив каменных истуканов. Воцарилась тишина. Все ждали, что будет дальше.

Георгий перекрестил истуканов и сказал:

— Как смеете вы, идолы поганые, оставаться здесь, когда сюда пришел служитель истинного Бога?

Тут бесы, обитавшие в истуканах, застонали и завопили на разные голоса. Статуи зашатались, рухнули на землю и разбились в прах. Сзади послышались ропот и крики изумления.

— Боже Георгиев! Помилуй меня! Ты один Бог истинный и всемогущий! — этот крик царицы Александры поверг всех в шок, все разом замолчали, и наступила напряженная тишина.

Диоклетиан отдал приказ обезглавить обоих, а пока бросить их до утра в темницу.

Перед казнью святой Георгий был утешен Самим Спасителем: Господь явился к нему, обнял и сказал:

— Крепись, Мой верный слуга! Завтра тебя ждет великая награда на небесах!

Наутро царицу и Георгия повели за город к месту казни. По дороге царица от всего пережитого ослабела, присела у стены, чтобы перевести дух, и потеряла сознание. Все решили, что царица скончалась. Но мученического венца она сподобилась позже, в 314 году.

Георгий дошел с палачами до места казни и с молитвою на устах подставил голову свою под меч. Было 23 апреля (6 мая) 303 года…

Чудеса святых не кончаются и после их смерти. Пребывая в небесных обителях у престола Божия, святые слышат наши молитвы, обращенные к ним, и могут подавать нам требуемую помощь.

На греческом острове Кипр был некогда священник. Служил он в храме Георгия Победоносца.

Однажды сын его, Филофей, попал в плен к сарацинам. (Сарацины — это арабы, а вера у них мусульманская). Проходит три года, Филофей служит у одного богатого сарацина и очень тоскует по родному дому. Вот как-то раз в бане, напарившись, хозяин Филофея просит, как было у них заведено, подать ему пить, и Филофей вдруг с испугом видит, что он забыл взять в баню вино. Он бросился скорее исправлять свою оплошность. Возвращаясь с забытым было кувшином к хозяину, он слышит: из раскрытого окна дома священника несутся знакомые ему с детства песнопения праздничных молитв Георгию Победоносцу.

Филофей вспомнил, что сегодня праздник, день памяти великомученика Георгия. Сердце юноши сжалось от щемящих воспоминаний, и он заплакал. Он представил себе как сейчас и там, на далекой родине его, отец-священник служит праздничную службу и поет те же молитвы и, конечно же, молит святого Георгия о спасении сына. Обливаясь слезами, Филофей воскликнул:

— Святой Георгий! Неужели тебе не жалко моего отца, неужели ты не слышишь, как он со слезами молится обо мне, бедном сыне своем, и умоляет Бога освободить меня от рабского плена?


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Псалмы. Читаем вместе

Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Земная жизнь Пресвятой Богородицы

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).


На Севере диком. Церковно-историческая повесть

«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».