Святой Андрей [заметки]
1
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Ноябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
2
То есть не имеющими за собой добрых дел.
3
Казнь чрез распятие считалась самою позорною; ей подвергались только рабы и вообще самые презренные и преступные люди.
4
То есть будешь распят.
5
Разумеется древо познания добра и зла (см. Быт. 2, 16–17); называется оно так потому, что, вкусив от запрещённых Богом плодов этого дерева, человек совершил преступление.
6
Разумеется Древо Крестное, на котором Христос пострадал и умер, смертью Своею смерть поправ.
7
Сок одного растения, чрезвычайно горький на вкус и производящий одуряющее действие. Желчь, смешанную с уксусом, во исполнение пророчества (см. Пс. 68, 22), давали пить распятому на Кресте Господу (см. Мф. 27, 34–48).
8
Разумеется св. Константин Великий (324–337), впервые сделавший христианство господствующей верой в Римской империи.
9
Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким). Официальный сайт Ташкентской и Среднеазиатской епархии. 7 декабря 2011 г.
10
«Новости культуры». Симферополь, 14 сентября 2016 года.
11
Страдание святого мученика Андрея Стратилата. См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Август. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
12
Здесь разумеется не соправитель Диоклетиана Максимиан Геркул, а Максимиан Галерий, зять Диоклетиана и соправитель его на востоке Римской империи. Он внушил Диоклетиану мысль издать общий закон против христиан, вследствие которого и началось повсеместное преследование их.
13
Киликия – римская провинция; находилась в юго-восточной части малоазийского полуострова, на берегу Средиземного моря, на северо-восток от Сирии, и граничила с последней с востока. Город Тарс был родиной св. ап. Павла.
14
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Октябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
15
Название Константина Копронимом происходит от греческого слова «копрос» – навоз, нечистоты.
16
Продолжительное царствование императора Константина Копронима (741–775) было временем, когда иконоборство достигло высшего развития и силы в Греческой Церкви. Император Константин Копроним был ревностнейшим иконоборцем. Пример его отца Льва Исаврянина (716–741) и воспитание в строгих иконоборческих началах сделали его врагом иконопочитания. Ревностные иконопочитатели должны были бежать за границу – в особенности в Рим – или скрываться в местах уединённых. Самыми смелыми и мужественными противниками распоряжений императора были иноки, явившие себя неустрашимыми ревнителями православия. Ревность иноков оказывала в то время сильное влияние на умы христианского общества. До чего доходила жестокость в преследовании иноков, видно из тех казней, каким подвергали их. Так случалось, по словам церковного историка того времени Никифора, что инокам разбивали головы на тех иконах, на защиту которых они выступали. И из мирских людей более мужественные в исповедании православия немало претерпели гонений в царствование Копронима. Вообще гонение на православных при Копрониме было так сильно, что оно напоминало собою жесточайшее из гонений языческих императоров на христиан – Диоклетианово.
17
Святой Андрей скончался в 767 году; через сто лет св. Иосифом Песнописцем написан ему канон (см. Минею. Октябрь, день 17-й).
18
Александр Иванович Пономарёв, магистр богословия, профессор Киевской духовной академии. Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 1. С. 764.
19
Свт. Папий Иерапольский. – Прим. ред.
20
Свт. Ириней Лионский. – Прим. ред.
21
Сщмч. Мефодий Патарский. – Прим. ред.
22
Свт. Ипполит Римский. – Прим. ред.
23
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Июль. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
24
Дамаск – древнейший сирийский город, упоминаемый в Библии уже в истории Авраама (см. Быт. 14, 15); был расположен к северо-востоку от Палестины, в прекрасной и плодородной равнине, находившейся у восточной подошвы Антиливана. В истории христианской Церкви Дамаск замечателен как место чудесного обращения ко Христу Савла (см. Деян. 9, 1 – 22). В 634 году покорен арабами; с 1516 года присоединён к Турецкой империи.
25
Секретарём.
26
Константин IV (Погонат) царствовал с 668 по 685 год.
27
В 680 году.
28
Память его совершается Святой Церковью 21 апреля.
29
Юстиниан Второй царствовал с 685 по 695 год.
30
Кончина святителя Андрея, архиепископа Критского, последовала в 712 году.
31
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Июль. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
32
В настоящее время обе иконы находятся в Государственной Третьяковской галерее.
33
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Июль. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
34
Благотворительный историко-культурный фонд святых Пересвета и Ослябя. © http://www.starosimonovo.ru/battle/
35
Андрей Симбирский. Православная Энциклопедия. Т. 2. С. 388. http://www.pravenc.ru/text/115320.html. Житие святого блаженного Андрея Симбирского, Христа ради юродивого, чудотворца. Официальный сайт Симбирской митрополии, http://simbirsk.eparhia.ru/eparhy/svyatini/saints/? ID=28
36
По житию на сайте Симбирской митрополии. Согласно Православной Энциклопедии, родился в 1780-е годы.
37
На сайте Православной Энциклопедии ошибочно указан 1990 год.
38
См. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Октябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
39
Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5. Тверь, 2001. С. 321–325.
40
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. 4.1. Тверь, 2016. С. 482–484.
41
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль Тверь, 2005. С. 108–110.
42
Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 3. Тверь, 2001. С. 232–236.
43
Газета «Труд». 1992. № 88.
44
Сам священник на следствии этих сведении не подтвердил, показав, что до революции земли не имел, из домашней скотины имел лошадь и корову, а после революции лишился и этого.
45
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 8–9.
46
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 11.
47
Мученик Василий родился в 1891 году в деревне Иванцево Торопецкого уезда Псковской губернии в семье крестьянина Корнилия Виноградова. Окончил церковноприходскую школу. Всю жизнь прожил в родном селе, пока не был в 1931 году арестован и выслан.
48
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 24.
49
Семён Никандрович Никандров родился в 1870 году в деревне Иванцево Торопецкого уезда Псковской губернии в крестьянской семье. Семья Семёна Никандровича была большая, весьма трудолюбивая, и, по понятиям самого Семёна, до революции они жили хорошо. После революции у них осталась изба, два хлева, два сарая, гумно, баня, две коровы, одна лошадь, плуг и телега. А когда Семён Никандрович вступил в колхоз, то из имущества остались изба, два хлева, тёлка и овца.
50
Мученик Сергий родился в 1882 году в деревне Юрино Торопецкого уезда Псковской губернии в семье крестьянина Михаила Михайлова. Окончил церковноприходскую школу. В 1903 году он был призван в армию и служил рядовым до 1905 года. В 1931–1932 годах был старостой храма, где служил о. Андрей. Сергей Михайлович имел большую семью и хозяйство: избу, амбар, сарай, хлев, веялку, два плута, телегу, три коровы, три лошади, три овцы. В 1932 году вступил в колхоз, и часть хозяйства пришлось отдать, остались корова и две овцы. В колхозе он работал бригадиром. В 1935 году он был приговорён к одному году исправительно-трудовых лагерей за то, что, когда был животноводом, у него пали три телёнка.
51
Мученик Спиридон родился в 1875 году в деревне Пикачи Холмского уезда Псковской губернии в семье крестьянина Савелия Савельева. В Первую мировую войну он был призван в армию и прослужил в ней 1916–1917 годы рядовым. Почти всё имущество Спиридона Савельевича было изъято властями, ему оставили лишь избу и баню. В 1935 году власти приговорили его к шести годам заключения за невыполнение плана сева.
52
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 59.
53
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 41.
54
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 51.
55
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 13, 23.
56
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 86–93.
57
Там же. Л. 94.
58
Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5. Тверь: Булат, 2001. С. 313–320.
59
* Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль. Тверь, 2005. С. 388–391.
60
УФСБ России по Тверской обл. Д. 14480-С. Л. 7.
61
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль. Тверь, 2005. С. 169–171.
62
ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-7531. Л. 4.
63
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Май. Тверь, 2007. С. 268–271.
64
ГАРФ. Ф. 10035. Д. П-18937. Л. 1.
65
Там же. Л. 2.
66
Протоиерей Максим Максимов. Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный том 3. Тверь, 2005. С. 217–219.
67
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль. Тверь, 2005. С. 354–357.
68
АМП. Послужной список.
69
ГАРФ. Ф. 10035. Д. 21304. Л. 8.
70
ГАРФ. Ф. 10035. Д. 21304. Л. 12 об.
71
Там же. Л. 14 об.
72
Здесь разумеется остров Крит, изобилующий массой гор и отличающийся крутыми и неприступными берегами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В очередной книге из серии «100 великих XX века» представлены описания наиболее значительных и трагических катастроф, повлекших за собой многочисленные человеческие жертвы и разрушения.
В мировой науке давно уже сложилась и стала общепризнанной традиция соотносить образ Ивана Карамазова с целым рядом масштабных, метафизически-знаковых персонажей мировой литературы. Но в «поэтике памяти» Достоевского особое место занимал художественно-образный мир Библии, который становится для него в творческом плане определяющим интертекстом, «великим напоминанием». В книге Виктора Ляху образ Ивана осмысляется как аллюзия на «первоангела Денницу». Библейский сюжет о Люцифере, восставшем против Творца, стал, по мысли автора книги, для русского художника парадигмой, которая была им востребована в логике собственной интертекстуальной стратегии.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.
Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.