Святой Андрей [заметки]
1
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Ноябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
2
То есть не имеющими за собой добрых дел.
3
Казнь чрез распятие считалась самою позорною; ей подвергались только рабы и вообще самые презренные и преступные люди.
4
То есть будешь распят.
5
Разумеется древо познания добра и зла (см. Быт. 2, 16–17); называется оно так потому, что, вкусив от запрещённых Богом плодов этого дерева, человек совершил преступление.
6
Разумеется Древо Крестное, на котором Христос пострадал и умер, смертью Своею смерть поправ.
7
Сок одного растения, чрезвычайно горький на вкус и производящий одуряющее действие. Желчь, смешанную с уксусом, во исполнение пророчества (см. Пс. 68, 22), давали пить распятому на Кресте Господу (см. Мф. 27, 34–48).
8
Разумеется св. Константин Великий (324–337), впервые сделавший христианство господствующей верой в Римской империи.
9
Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким). Официальный сайт Ташкентской и Среднеазиатской епархии. 7 декабря 2011 г.
10
«Новости культуры». Симферополь, 14 сентября 2016 года.
11
Страдание святого мученика Андрея Стратилата. См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Август. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
12
Здесь разумеется не соправитель Диоклетиана Максимиан Геркул, а Максимиан Галерий, зять Диоклетиана и соправитель его на востоке Римской империи. Он внушил Диоклетиану мысль издать общий закон против христиан, вследствие которого и началось повсеместное преследование их.
13
Киликия – римская провинция; находилась в юго-восточной части малоазийского полуострова, на берегу Средиземного моря, на северо-восток от Сирии, и граничила с последней с востока. Город Тарс был родиной св. ап. Павла.
14
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Октябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
15
Название Константина Копронимом происходит от греческого слова «копрос» – навоз, нечистоты.
16
Продолжительное царствование императора Константина Копронима (741–775) было временем, когда иконоборство достигло высшего развития и силы в Греческой Церкви. Император Константин Копроним был ревностнейшим иконоборцем. Пример его отца Льва Исаврянина (716–741) и воспитание в строгих иконоборческих началах сделали его врагом иконопочитания. Ревностные иконопочитатели должны были бежать за границу – в особенности в Рим – или скрываться в местах уединённых. Самыми смелыми и мужественными противниками распоряжений императора были иноки, явившие себя неустрашимыми ревнителями православия. Ревность иноков оказывала в то время сильное влияние на умы христианского общества. До чего доходила жестокость в преследовании иноков, видно из тех казней, каким подвергали их. Так случалось, по словам церковного историка того времени Никифора, что инокам разбивали головы на тех иконах, на защиту которых они выступали. И из мирских людей более мужественные в исповедании православия немало претерпели гонений в царствование Копронима. Вообще гонение на православных при Копрониме было так сильно, что оно напоминало собою жесточайшее из гонений языческих императоров на христиан – Диоклетианово.
17
Святой Андрей скончался в 767 году; через сто лет св. Иосифом Песнописцем написан ему канон (см. Минею. Октябрь, день 17-й).
18
Александр Иванович Пономарёв, магистр богословия, профессор Киевской духовной академии. Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 1. С. 764.
19
Свт. Папий Иерапольский. – Прим. ред.
20
Свт. Ириней Лионский. – Прим. ред.
21
Сщмч. Мефодий Патарский. – Прим. ред.
22
Свт. Ипполит Римский. – Прим. ред.
23
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Июль. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
24
Дамаск – древнейший сирийский город, упоминаемый в Библии уже в истории Авраама (см. Быт. 14, 15); был расположен к северо-востоку от Палестины, в прекрасной и плодородной равнине, находившейся у восточной подошвы Антиливана. В истории христианской Церкви Дамаск замечателен как место чудесного обращения ко Христу Савла (см. Деян. 9, 1 – 22). В 634 году покорен арабами; с 1516 года присоединён к Турецкой империи.
25
Секретарём.
26
Константин IV (Погонат) царствовал с 668 по 685 год.
27
В 680 году.
28
Память его совершается Святой Церковью 21 апреля.
29
Юстиниан Второй царствовал с 685 по 695 год.
30
Кончина святителя Андрея, архиепископа Критского, последовала в 712 году.
31
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Июль. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
32
В настоящее время обе иконы находятся в Государственной Третьяковской галерее.
33
См.: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Июль. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
34
Благотворительный историко-культурный фонд святых Пересвета и Ослябя. © http://www.starosimonovo.ru/battle/
35
Андрей Симбирский. Православная Энциклопедия. Т. 2. С. 388. http://www.pravenc.ru/text/115320.html. Житие святого блаженного Андрея Симбирского, Христа ради юродивого, чудотворца. Официальный сайт Симбирской митрополии, http://simbirsk.eparhia.ru/eparhy/svyatini/saints/? ID=28
36
По житию на сайте Симбирской митрополии. Согласно Православной Энциклопедии, родился в 1780-е годы.
37
На сайте Православной Энциклопедии ошибочно указан 1990 год.
38
См. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих Миней святителя Димитрия Ростовского. Октябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
39
Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5. Тверь, 2001. С. 321–325.
40
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. 4.1. Тверь, 2016. С. 482–484.
41
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль Тверь, 2005. С. 108–110.
42
Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 3. Тверь, 2001. С. 232–236.
43
Газета «Труд». 1992. № 88.
44
Сам священник на следствии этих сведении не подтвердил, показав, что до революции земли не имел, из домашней скотины имел лошадь и корову, а после революции лишился и этого.
45
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 8–9.
46
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 11.
47
Мученик Василий родился в 1891 году в деревне Иванцево Торопецкого уезда Псковской губернии в семье крестьянина Корнилия Виноградова. Окончил церковноприходскую школу. Всю жизнь прожил в родном селе, пока не был в 1931 году арестован и выслан.
48
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 24.
49
Семён Никандрович Никандров родился в 1870 году в деревне Иванцево Торопецкого уезда Псковской губернии в крестьянской семье. Семья Семёна Никандровича была большая, весьма трудолюбивая, и, по понятиям самого Семёна, до революции они жили хорошо. После революции у них осталась изба, два хлева, два сарая, гумно, баня, две коровы, одна лошадь, плуг и телега. А когда Семён Никандрович вступил в колхоз, то из имущества остались изба, два хлева, тёлка и овца.
50
Мученик Сергий родился в 1882 году в деревне Юрино Торопецкого уезда Псковской губернии в семье крестьянина Михаила Михайлова. Окончил церковноприходскую школу. В 1903 году он был призван в армию и служил рядовым до 1905 года. В 1931–1932 годах был старостой храма, где служил о. Андрей. Сергей Михайлович имел большую семью и хозяйство: избу, амбар, сарай, хлев, веялку, два плута, телегу, три коровы, три лошади, три овцы. В 1932 году вступил в колхоз, и часть хозяйства пришлось отдать, остались корова и две овцы. В колхозе он работал бригадиром. В 1935 году он был приговорён к одному году исправительно-трудовых лагерей за то, что, когда был животноводом, у него пали три телёнка.
51
Мученик Спиридон родился в 1875 году в деревне Пикачи Холмского уезда Псковской губернии в семье крестьянина Савелия Савельева. В Первую мировую войну он был призван в армию и прослужил в ней 1916–1917 годы рядовым. Почти всё имущество Спиридона Савельевича было изъято властями, ему оставили лишь избу и баню. В 1935 году власти приговорили его к шести годам заключения за невыполнение плана сева.
52
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 59.
53
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 41.
54
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 51.
55
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 13, 23.
56
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 23855-С. Л. 86–93.
57
Там же. Л. 94.
58
Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5. Тверь: Булат, 2001. С. 313–320.
59
* Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль. Тверь, 2005. С. 388–391.
60
УФСБ России по Тверской обл. Д. 14480-С. Л. 7.
61
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль. Тверь, 2005. С. 169–171.
62
ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-7531. Л. 4.
63
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Май. Тверь, 2007. С. 268–271.
64
ГАРФ. Ф. 10035. Д. П-18937. Л. 1.
65
Там же. Л. 2.
66
Протоиерей Максим Максимов. Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный том 3. Тверь, 2005. С. 217–219.
67
Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Февраль. Тверь, 2005. С. 354–357.
68
АМП. Послужной список.
69
ГАРФ. Ф. 10035. Д. 21304. Л. 8.
70
ГАРФ. Ф. 10035. Д. 21304. Л. 12 об.
71
Там же. Л. 14 об.
72
Здесь разумеется остров Крит, изобилующий массой гор и отличающийся крутыми и неприступными берегами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В очередной книге из серии «100 великих XX века» представлены описания наиболее значительных и трагических катастроф, повлекших за собой многочисленные человеческие жертвы и разрушения.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.