Святители земли Русской - [16]
Молчание Святейшего Патриарха царь воспринимал как своеобразное сопротивление реформам. Вот почему после кончины патриарха Адриана, случившейся в 1700 году, царь не стал созывать Собор для избрания нового главы Церкви. Победитель турок и шведов опасался, что патриаршество станет препятствием для самодержавия неограниченного…
Воронежский святитель Митрофан был одним из немногих, кто уже в самом начале царствования Петра Великого узрел в реформах истинное радение о благе России. Когда застучали в Воронеже топоры и начали по приказу царя тут и там расти вдоль пологих берегов корабельные верфи, святитель Митрофан с церковного амвона поддержал государево дело.
– Всякий сын Отечества должен помогать государству в его нуждах, – обратился святитель к сомневающемуся народу. – Ведь не дворцы для себя и приближенных строит царь, а военные корабли, так нужные в войне с магометанами.
Не раз святитель Митрофан приходил на помощь Петру Первому. Случился недостаток в деньгах на постройку новых фрегатов – святитель шлет царю последние сбережения.
А в начале Шведской войны, когда государева казна и вовсе истощилась, Воронежский митрополит послал государю лично от себя 4000 рублей на строительство кораблей, а потом еще 3000 рублей – на жалованье солдатам.
Царь Петр оценил поступок владыки. В царской душе вспыхнула настоящая любовь к Воронежскому святителю. Государь и сам, чем мог, помогал духовному наставнику. В Жалованной грамоте 1699 года Петр Великий писал: «Потому как Белогородская и Рязанская епархии не бедны, а Воронежская имеет нужду, и притом некоторые города от Белгорода и Рязани стоят вдали, то повелеваю приписать к Воронежской епархии города Усмань, Острожки, Белоколоцк, Демшин, а также Острогожск с уездами».
И хотя Воронежский святитель почитал помазанника Божия, но если государь подчас поступал не по-христиански, владыка Митрофан не боялся в лицо ему говорить правду. Однажды обличил царя за то, что дом его в Воронеже со всех сторон стерегут языческие боги.
– Где это слыхано, чтобы пастыря Бога Истинного звали в жилище, наводненное бесами! – возмутился святой. – До тех пор не переступлю порога дворца твоего, пока не уберешь из него постылых истуканов.
Петр пришел в ярость и грозил святителю казнью.
– Лучше умереть, чем боязливым молчанием одобрить язычество. Неприлично государю православному иметь у себя болванов языческих, от которых один соблазн.
Зная горячий царский нрав, святой Митрофан стал готовиться к смерти – причастился и соборовался. Однако государь, узнав о такой ревности святителя к Богу, сменил гнев на милость. И в тот же день повелел убрать из дворца обнаженных Дионисов и Афродит.
23 ноября 1703 года отлетела на небо душа святого Воронежского владыки, принявшего на излете жизни схиму с именем Макарий. Но за мгновение до того как закрылись навеки глаза, святитель ощутил горячее прикосновение губ к остывающей руке. С трудом приоткрыв очи, увидел он перед собой упавшего на колени царя, приехавшего в Воронеж проститься с любимым владыкой.
Государь помогал нести гроб святого Митрофана от собора до усыпальницы. А прощаясь, сказал: «Не стало у меня святого старца. Буди ему вечная память».
Святитель Митрофан, тело которого было обретено нетленным в 1832 году, оставил нам Духовное завещание. Вот что пишет мудрый святитель, обращаясь к пастырям Церкви и всем христианам православным: «Простец согрешивший за одну только свою душу даст ответ Богу, а иереи будут отвечать за многих, как не радевшие об овцах, с которых собирали млеко и шерсть… Для всякого человека полезно правило мудрых: трудись, будь умерен во всем – богат будешь; воздержанно пей, мало ешь – здрав будешь; твори добро и избегай греха – спасен будешь».
Православная Церковь установила праздновать память святителя Митрофана Воронежского 19 июля (1 августа по н. ст.), 7 (20 по н. ст.) августа, 4 (17 по и. ст.) сентября и 23 ноября (6 декабря по и. ст.).
От юности возлюбил еси Христа,
блаженне, образ всем был еси словом,
житием, любовию, духом, верою, чистотою
и смирением, темже и вселился еси в Небесныя обители,
идеже предстоя Престолу Пресвятыя Троицы,
моли, святителю Тихоне,
спастися душам
нашим.
Святитель Тихон Задонский
1724–1783 гг.
Сотни, тысячи угодников Божиих прославлены Церковью в нашем Отечестве. Словно путеводные маяки в бушующем море житейском, высвечивают они нам дорогу к твердому спасительному берегу. Где они, там Христос, – Путь, Истина и Жизнь. Святителя Тихона Задонского – духовного писателя, прозорливца и чудотворца – особенно почитают православные России.
В 1724 году в семье дьячка Савелия Кириллова, что из села Короцка Валдайского уезда Новгородской губернии, родился мальчик, нареченный Тимофеем.
Вскоре после рождения сына семья осиротела – умер отец. Ради куска хлеба Тимофей вместе со старшим братом Евфимием нанялся к зажиточным мужичкам межевать и распахивать землю. Этот босой загорелый мальчишка в мужицкой холщовой рубашке, идущий с вожжами в руках по комьям вспаханной земли вслед за деревенской кобылкой, станет возделывателем нивы сердец человеческих, великим пастырем Русской Церкви!
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.