Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга - [12]

Шрифт
Интервал

Девочка, выросшая в храме

Надо сказать, что дом, в котором росла Матрона, стоял недалеко от очень красивого храма - церкви Успения Божией Матери, в которую на службы сходились жители нескольких окрестных деревень. Благочестивые родители девочки с младенчества брали ее с собой в храм, так что маленькая Матрона росла в окружении аромата ладана и воска, вслушиваясь в нежное пение хора и проникновенный голос священника. Сначала на руках у родителей, потом - держась за руку матери, девочка постоянно бывала в церкви. Чуть позже она самостоятельно отправлялась в дом Божий при любой возможности. Если малышка долго не появлялась дома, то родители знали, где ее можно найти. Она выбрала себе место - в левой части храма, у западной стены, чуть дальше входа - с которого не сходила во время всего длинного богослужения.

Односельчане маленькой Матроны рассказывали, что их поражало, как светилось слепое личико девочки во время церковной службы. Такие лица, говорили они, наверное, были у праведников, каждый миг жизни которых наполнен радостью служения Господу.

Этот свет Божьей благодати, который осенял девочку с момента ее появления на свет, и давал ей силы нести свой крест. Ведь для избранника Господня, которому дан дар видеть исход всех мучений - Царствие Небесное - временные неудобства, боль и зло не имеют никакого значения. Ведь им ведомо - что преходяще, а что вечно.

Уже в раннем детстве Матронушка прекрасно помнила наизусть все молитвы и песнопения, и ее тонкий голосок нередко был слышен во время службы. Эта непрестанная молитва, в которой Матрона провела свое детство, продолжалась на протяжении всей ее жизни.

Пророчество Иоанна Кронштадтского

Подросла Матрона, исполнилось ей четырнадцать лет. Слава о ней шла уже очень широко. Привечали ее не только в бедных, но и богатых семьях. Особенно к ней расположилась дочь местного помещика Лидия Янькова. Это была добрая девушка, известная своим благочестием и тем, что часто отправлялась в паломнические поездки - в Троице-Сергиеву лавру, в Киево-Печерский монастырь, в храмы Москвы и Петербурга, и в другие святые места России. Однажды предложила она Матроне путешествовать вместе. Вот так благодаря Лидии Матрона побывала во многих святых местах, и хоть видеть телесным зрением не могла, но духовные очи, конечно, Господь открыл ей, и очень многое узнала она в этих поездках, а главное - к самому духу святынь земли Русской своей душой прикоснулась.

Во время поездки в Кронштадт, в Андреевском соборе произошло знаменательное для Матронушки событие. Сам Иоанн Кронштадтский заметил в толпе маленькую слепую девочку, подозвал к себе, и сказал: «Вот идет моя смена - восьмой столп России».

Значение этих слов точно объяснить трудно, но, по всей видимости, святой Иоанн Кронштадтский предвидел, что встанет Матронушка в ряду святых угодников земли Русской, и станет тем столпом, на котором в самые безбожные, атеистические годы православие держаться будет.

Сама Матрона никогда и никому об этой встрече не рассказывала - из скромности, смирения. Но свидетелей было много, в том числе и Лидия Янькова, которой спустя годы пришлось самой убедиться, какая участь выпала Матронушке - служить Богу, России и русскому православному народу во время гонений на церковь и православие.

Крест праведника тяжел, но он же — и защита

Когда Матроне было всего семнадцать лет, постигло ее новое испытание: отказали ноги. Теперь она не только не видела, но и ходить не могла. И до конца своей жизни, больше пятидесяти лет, в основном только сидела и лежала, а передвигаться могла лишь с посторонней помощью. Матронушка все видела насквозь, знала причины всего того, что происходит и с другими людьми, и с ней самой. Знала она и о том, почему беда с ее ногами приключилась. Об этом поведала близко знавшая Матрону Зинаида Владимировна Жданова, односельчанка матушки, переехавшая после в Москву: «Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождение». После этого Матронушка сказала: «Я не избегала этого - такова была воля Божия на это!»

Блаженная Матрона, наделенная Господом чудодейственными свойствами, поднимавшая на ноги умирающих - самой себе помочь, себя исцелить не хотела, предпочтя смиренно и терпеливо сносить все испытания. Про других так говорила: «Людям лечиться надо обязательно, тело - домик, Богом данный, его надо ремонтировать.» А со своими болезнями жила всю жизнь, не спеша их изгонять. Может быть, потому, что знала: таким, как она, Божьим людям, болезни и немощи телесные не просто так даются, а с особым смыслом. Для здорового-то человека сколько соблазнов в мире, сколько искушений! А праведника его болезни и немощи надежно от соблазнов огораживают, чтобы он и подумать не мог о мирском, чтобы только к Богу душой и сердцем стремился. И тогда все силы духовные на служение Господу идут, на познание Его истин, на совершенствование в Боге. Вот и получается, что в слабом теле дух лишь сильнее порой становится. И что болезни, увечья становятся щитом, дар праведника надежно оберегающим.

Смирение Матроны перед своими недугами все большую силу придавало ее молитвам, наделяло ее все более чудодейственными возможностями.


Рекомендуем почитать
Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.


Книга встреч

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бог и человек

С. С. Верховский "Бог и человек"УЧЕНИЕ О БОГЕ И БОГОПОЗНАНИИ В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯЗамысел этой книги — дать читателю представление о Боге и о том, как мы можем приблизиться к Нему, узнать Его и быть с Ним в общении. Я хотел дать общее введение в тему книги и очерк библейского и отеческого учения о пути к Богу и о Самом Боге. Но размеры книги не позволили исполнить первоначальный план и рукопись моя была сильно сокращена. Пришлось отказаться от введения, выпустить учение святых отцов, живших до четвертого века; сократить многие главы.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.


Сочинения

В писаниях преподобного Кассиана Римлянина прослеживаются тонкое понимание духовной жизни и духовных предметов, глубокое смирение и чистота сердца. В своих писаниях преподобный Кассиан поддерживает догматы учения Православной Церкви, укрепляя их своей глубокой верой и серьезной теоретической подготовкой ученого–богослова, поэтому для стремящихся к достижению высшего нравственного совершенства книга может стать настольной. Для всех интересующихся вопросами Православной веры.


Созерцание и Размышление

СОЗЕРЦАНИЕ И РАЗМЫШЛЕНИЕСВЯТИТЕЛЬФЕОФАН ЗАТВОРНИК.