Священный роман - [40]
Сатана продолжает использовать зло, которое сам же и создал, чтобы рассказать нам совсем другую историю. Он убеждает нас, что праведной жизни можно добиться самостоятельно, не вступая во взаимоотношения с Богом. Оставаться в безопасности можно лишь присваивая то, что видишь, и контролируя все Стрелы, которые в нас могут вонзиться, вместо того чтобы жить в великой истории, которую рассказывает Бог. Иисус предлагает нам утолить жажду, а сатана — взять все происходящее под контроль.
Безусловно, его основная цель — заставить нас поверить, что мы никогда не встретимся с Принцем — Иисусом из Назарета и никогда не попадем на Великий бал. И как только мы в это поверим, сатана примется за осуществление следующей задачи. На протяжении всей нашей жизни он будет стараться, чтобы мы никогда не узнали свое истинное предназначение, более того, чтобы мы оставались прислугой, место которой на грязной кухне. И даже несмотря на то, что, как верующие, мы уже побывали на Балу и ощутили, что Принц любит нас, сводные сестры продолжают обращаться к нам, то пронзительно крича, то переходя на шепот; кроме того, каждый из нас, как Золушка, провел некоторое время на кухне, играя роль служанки, и этим обстоятельством сатана активно пользуется, заставляя нас задаться вопросом, а не является ли эта роль единственной, для которой мы годимся.
Наша основная проблема заключается в том, что мы не можем воспринимать свою жизнь беспристрастно и рационально.
В детстве я прочитал книжку «Дьявол и дон Камилло», где рассказывалась история о католическом священнике, который старался быть верным Господу. На одном его плече сидел дьяволенок, а на другом ангел, и они повсюду сопровождали несчастного. Как только в его жизни происходило какое-то событие, каждый настойчиво предлагал свою интерпретацию происходящего и то, как надо реагировать. Возможно, это лучшая иллюстрация того, что случается и с нами. Слуги сатаны постоянно нашептывают нам свою интерпретацию наших историй, используя события нашей жизни, обрывки фраз и реплики, брошенные нашими родителями, священниками, любимыми, супругами и прекрасными незнакомцами. Они сплетают эти обрывки в историю, в послание, которое несут Жалящие Стрелы. Суть его в том, что Священного романа не существует, что нет никакой великой истории с хорошим концом, рассказываемой Богом. Они соблазняют нас маленькими историями, которые мы якобы можем контролировать и которыми мы якобы сами себя искупим. Многие и живут этими историями, боясь идти дальше по христианскому пути. Сатана постоянно трудится над искажением Священного романа в нашем сердце, чтобы ему было легче соблазнить нас маленькими историями, которые он рассказывает.
Учитывая все это, очень важно, чтобы мы стали рассказчиками, которые снова осознали бы славу и радость Священного романа и, рассказывая друг другу свои собственные истории, с помощью Духа Святого помогли бы друг другу увидеть, как в нашей жизни осуществляется Его спасительный план. В христианских кругах мы часто пытаемся давать людям универсальные рецепты, совершенно не учитывая, какой период своей истории они сейчас переживают. Например, в духовном пути каждого есть моменты, когда необходимо уделить особое внимание исследованию собственных эмоций, чтобы понять их причины и выяснить, почему их надо остерегаться. В другой раз нужно просто признать, что у нас есть какие-то негативные чувства, и продолжать жить верой. «Вы не можете изучить людей, — сказал К. С. Льюис, — вы можете лишь попытаться их понять». Мы начнем понимать Бога, лишь начав понимать Священный роман, который Он рассказывает. Мы начнем понимать себя, рассказывая друг другу свои истории в свете Священного романа.
Позвольте мне на примере моей собственной жизни показать, что я подразумеваю под «рассказом своей истории». Самую глубокую душевную рану я получил, когда мой отец, а за ним и два моих отчима исчезли из моей жизни. Они не прилагали особых усилий, чтобы поддерживать со мной отношения, и дали мне понять, что я для них мало что значу. Я пишу об этом не для того, чтобы вы мне посочувствовали. У каждого, читающего эти строки, есть свои душевные раны, и у некоторых они еще более глубокие, чем у меня. Раны других, возможно, не такие явные, но они подспудно отравляют нам жизнь. Например, есть дети, чьи родители удовлетворяют все их запросы и все материальные нужды, абсолютно игнорируя требования их сердца. Я говорил об этом с моим отцом так же, как и с моими отчимами; нам удалось отчасти понять друг друга, и это позволило моему небесному Отцу исцелить мое сердце. Для некоторых из нас это исцеление наступает без примирения с теми, кто причинил нам боль. Для Бога нет ничего невозможного.
Каждая женщина когда-то была маленькой девочкой, а каждая девочка хранит в своем сердце заветные мечты: быть любимой, быть участницей увлекательного приключения и быть красавицей, главной героиней романа. Но многим ли женщинам удается осуществить свои мечты? Проходят годы, и разочарованное женское сердце все реже вспоминает о них… Супруги Элдридж убеждены, что желания, дремавшие в маленькой девочке, и страсти, наполняющие сердце женщины, свидетельствуют о жизни, приготовленной для нее Богом. Прочтите эту книгу, и вы поймете, что Господь хочет освободить из заточения ваше сердце и вернуть вам полноценную жизнь, сделав вас действительно пленительной.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!