Священный Коран. Хронологический порядок - [2]
выброшен на открытую местность постыженным.
50. Но его Господь избрал его и сделал одним из
праведников.
51. Воистину, неверующие готовы заставить тебя
поскользнуться своими взглядами, когда они слышат
Напоминание, и говорят: «Воистину, он – одержимый!»
52. Но это – не что иное, как Напоминание для миров.
3 сура «аль-Муззаммиль»(Закутавшийся)
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
1. О закутавшийся!
2. Простаивай ночь без малого,
3. половину ночи или чуть меньше того,
4. или чуть больше того, и читай Коран размеренным
чтением.
5. Мы непременно ниспошлем тебе весомые слова.
6. Воистину, молитвы после пробуждения среди ночи
тяжелее и яснее по изложению.
7. Воистину, днем ты бываешь подолгу занят.
8. Поминай же имя Господа твоего и посвяти себя Ему
полностью.
9. Господь востока и запада – нет божества, кроме Него. Сделай же Его своим Попечителем и Хранителем.
10. Терпимо относись к их словам и сторонись их красиво.
11. Оставь Меня с обвиняющими во лжи, которые
пользуются мирскими благами, и предоставь им небольшую
отсрочку.
12. Воистину, есть у Нас оковы и Ад,
13. еда, которой давятся, и мучительные страдания.
14. В тот день земля и горы сотрясутся, и горы превратятся в
холмы сыпучего песка.
15. Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас,
подобно тому, как отправили посланника к Фараону.
16. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его
Хваткой суровой.
17. Как же вы спасетесь, если не уверуете, в тот день,
который заставит поседеть младенцев?
18. Небо тогда будет расколото, и обещание Его непременно
исполнится.
19. Воистину, это – Назидание, и всякий, кто пожелает,
встанет на путь к своему Господу.
20. Воистину, твой Господь знает, что ты и часть тех, кто с
тобой, простаиваете менее двух третей ночи, или половину
ее, или треть ее. Аллах определяет меру дня и ночи. Он знает,
что вам не сосчитать этого, и принимает ваши покаяния.
Читайте же из Корана то, что необременительно для вас. Он
знает, что среди вас будут больные, что одни странствуют по
земле в поисках милости Аллаха, а другие сражаются на пути
Аллаха. Читайте же из него то, что необременительно для
вас, совершайте намаз, раздавайте закят и одолжайте Аллаху
прекрасный заем. Какое бы добро вы ни приготовили для
себя заранее, вы найдете его у Аллаха в виде лучшего и
большего вознаграждения. Просите же у Аллаха прощения,
ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.
4 сура «аль-Муддассир»(Завернувшийся)
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
1. О завернувшийся!
2. Встань и увещевай!
3. Господа своего величай!
4. Одежды свои очищай!
5. Идолов сторонись!
6. Не оказывай милости, чтобы получить большее!
7. Ради Господа твоего будь терпелив!
8. Когда же протрубят в рог,
9. то день тот будет Днем тяжким,
10. нелегким для неверующих.
11. Оставь Меня с тем, кого Я сотворил одиноким,
12. даровал ему большое богатство
13. и сыновей, которые находились рядом с ним,
14. и распростер перед ним этот мир полностью.
15. После всего этого он желает, чтобы Я добавил ему.
16. Но нет! Он упрямо отрицает Наши знамения.
17. Я возложу на него подъем (восхождение на гору в Аду).
18. Он подумал и рассчитал.
19. Да сгинет он! Как он рассчитал?!
20. Да сгинет он еще раз! Как он рассчитал?!
21. Затем он задумался.
22. Затем он нахмурился и насупился.
23. Затем он повернулся спиной и возгордился
24. и сказал: «Это – не что иное, как пересказанное
колдовство.
25. Это – не что иное, как слова людей».
26. Я брошу его в Преисподнюю.
27. Откуда ты мог знать, что такое Преисподняя?
28. Она не щадит и не оставляет.
29. Она сжигает кожу.
30. Их (ангелов) над ней – девятнадцать.
31. Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество
их сделали искушением для неверующих, чтобы
удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы
усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому
было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те,
чьи сердца поражены недугом, и неверующие: «Что хотел
Аллах этой притчей?» Так Аллах вводит в заблуждение, кого
пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство
твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же – не что
иное, как Напоминание для человечества.
32. О да! Клянусь луной!
33. Клянусь ночью, когда она отступает!
34. Клянусь зарей, когда она занимается!
35. Это есть одно из величайших явлений,
36. предостерегающее человечество –
37. тех из вас, кто желает продвигаться вперед благодаря
праведным деяниям или отступать назад, совершая грехи.
38. Каждый человек является заложником того, что он
приобрел,
39. кроме людей правой стороны.
40. В Райских садах они будут расспрашивать друг друга
41. о грешниках.
42. Что привело вас в Преисподнюю?
43. Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые
совершали намаз.
44. Мы не кормили бедняков.
45. Мы погружались в словоблудие вместе с
погружавшимися.
46. Мы считали ложью Последний день,
47. пока к нам не явилась убежденность (смерть)».
48. Заступничество заступников не поможет им.
49. Что же с ними? Почему они уклоняются от Назидания,
50. словно напуганные ослы,
51. бегущие от стрелка (или льва)?
52. Но ведь каждый из них желает получить развернутые свитки.
53. Но нет! Они не боятся Последней жизни.
54. Но нет! Это есть Назидание.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».
В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.