Священная терапевтика - [49]

Экстериориальным вампиризмом называется заимствование Астросомом вампира при помощи эманационного кольца положительных флюидов из Астросома инъектора, трансмутация их в полную информационную емкость вампира и ее передача в тело вампира посредством флюидического жгута.

На начальной стадии такого оккультного воздействия (то есть после осуществления первого вампирического акта) у жертвы складываются первые объективные предпосылки к серьезной болезни. У мужчин это в первую очередь депрессия и импотенция, у женщин — невроз, истерия, динамическое истощение сил. Эти болезни развиваются пропорционально количеству осуществленных вампирических актов и при отсутствии целенаправленного сопротивления со стороны пострадавшего могут закончиться полным истощением организма и летальным исходом.

Поэтому действия адепта Священной Терапевтики по отношению к пациенту после выявления факта экстериориального вампиризма должны иметь следующую направленность:

1. Восполнение ресурсов жизненной силы, утраченной пациентом вследствие вампирического акта.

2. Уничтожение эманационного кольца вампира направленным заклинательным действием в момент осуществления одного из вампирических актов.

3. Ограждение пациента от возможности дальнейших вампирических нападений.

Последнее особенно важно, так как включает пробуждение духовного самосознания пациента. Без этого Астросом Человека не может быть защищен на длительное время от отрицательных внешних влияний. Именно такая работа с пациентом превращает акт Священной Терапевтики в акт Великого Искусства — ARS MAGNA. И это Духовное Делание в действительности имеет гораздо большее значение для пациента, нежели исцеление его физического тела.

Пока Человечество не научится ценить свой разум больше, чем материальную оболочку (форму), оно будет болеть, страдать, находиться в контакте со многими внешними вредоносными влияниями. Но как только все свойства настоящей духовности сосредоточатся в самом Человеке, как только он откроет свои духовные очи — тогда не возникнет необходимости лечить, скажем, последствия экстериориального вампиризма…

К сожалению, идея подлинной свободы или освобождения может быть реализована в физической жизни очень немногими продвинутыми людьми и эти советы останутся для большинства скорее теоретическими, чем применимыми на практике. Именно поэтому я решаюсь раскрыть в этой книге некоторые технические приемы Великого Искусства, которые, хотелось бы думать, будут правильно восприняты читателем и укажут ему — как умозрительное (для него) сделать объективным и практическим.

ТРИЕДИНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Это самая распространенная форма вампирических явлений на Земле. Можно считать, что каждый Человек, не умеющий контролировать свои чувства, обладает более или менее ярко выраженными способностями к триединому вампиризму. В большинстве случаев такой процесс протекает бессознательно и вампир сам не подозревает о своих ярко выраженных способностях. Этот вид вампиризма отличается от экстериориального полным отсутствием какой-либо конструкции, даже отдаленно напоминающей флюидический жгут: вампирический акт осуществляется триединым (конечно, не в духовном значении) Человеком, живым во всех трех отношениях: Дух, душа, тело.

Однажды мой знакомый, оперный певец и педагог, рассказал мне, как его «замучил до смерти» один из его студентов. Приходя на занятия «без голоса», студент садился напротив и начинал что- то невнятно бубнить себе под нос… Вскоре голос у него появлялся, зато пропадал у педагога, который начинал чувствовать себя все хуже и хуже. Любопытно, что также и пианистка начинала путать ноты и ощущала дрожь в руках.

— Представляете, — жаловался мой знакомый, — через две недели концерт в Барселоне, а этот тип меня, похоже, совсем доведет. Чувствую, заболеваю…

Я сразу же предположил акт сознательного триединого вампиризма. Но не стал проводить вычисления и посоветовал проверить это на практике: объяснил, каким образом целенаправленно сосредоточить свое желание и волю, чтобы разрушить эманационное кольцо вампира (если это действительно вампир). И надо сказать, что маэстро, искренне возмущенный подобными, по его выражению, вампирическими «актами», оказался идеальным учеником-практиком… Но, давая ему совет, я не учел, что он может перестараться. На первом же занятии студент выбежал из зала в истерике, закричав, что петь не в состоянии, а на следующее — не явился. Оказалось, его положили в больницу с необъяснимым для врачей кровоизлиянием голосовых связок. К счастью, не очень опасным.

Пусть никого не прельщают мысли о кажущейся справедливости такого «возмездия». Противостояние вампиру и соответствующее наказание за совершенные им сознательные действия предусмотрено Эзотерическим Духовным Правом, но лишь в том случае, когда это осуществляется по определенным законам адептом Великого Искусства. И этот пример я привел одновременно как эталон триединого вампирического действия и оккультного воздействия и как предостережение практикующим Священную Магию, тем, кто находится в начале пути: адепт никогда и никому не должен давать советов, которые могут привести к неожиданным последствиям.