Свободный сон наяву. Новый терапевтический подход - [19]

Шрифт
Интервал

заставили меня признать реальность, которая перевернула укоренившиеся идеи – даже те, которые я проповедовал десятилетиями. Негативная интерпретация, которая приписывается падению в мифах и легендах, подобно тревоге, которая сопровождает падение в ночных сновидениях, имеет в качестве естественной основы продолжающуюся с незапамятных времен борьбу живых созданий против закона тяготения.

Подсказки в виде образов, связанных либо с восхождением, либо с падением, занимают значительное место среди стимулирующих высказываний Роберта Дезуайа в адрес его пациентов. Этот подход представлялся ему оправданным наблюдениями того, что восходящее движение казалось благоприятствующим сублимации, а падение приводило к встрече с ужасающим содержанием подсознательного. Поэтому терапевт предлагал пациенту, спускающемуся в пропасть, запастись прозрачным скафандром или каким-либо иным защитным средством. Я не оспариваю ни достоверности наблюдений изобретателя направляемого сна наяву, ни уместности выводов, которые последовали из этих наблюдений. Опыт заставляет меня признать, что как наблюдения, так и выводы прямо зависят от метода, который он выбрал. Я также знаю о той весомой поддержке в данном вопросе, которую он получил со стороны Гастона Башляра[15], чьи блестящие исследования поэтического творчества привели к подобным наблюдениям. Позднее Жильбер Дюран[16] также напоминал о том, что перед тем, как пациент в своем сне наяву начнет нисходящее движение, необходимо принять некие предусмотрительные меры, в отсутствие которых «спуск в любой момент рискует превратиться в падение». Подобная формулировка предполагает, что динамика воображаемого допускает два режима спуска: медленный, контролируемый, положительный спуск и катастрофическое падение. Роберт Дезуай и Гастон Башляр показали важность вертикального передвижения в динамике онирических процессов. Действительно, какой бы ни была глубина падения или высота восхождения в сновидениях, они отражают благоприятную психическую стимуляцию. Но сам факт предложения пациенту спуститься или подняться в момент, когда это не совпадает с естественным развитием сценария воображаемых образов, порождает некое сопротивление, которое вызывает паразитарные побочные эффекты. Гримасничающие лица и враждебные персонажи, которые пациент встречает во время навязанного спуска, объясняются не лихорадочным падением, а выражают страх, переживаемый сознанием, чувствующим угрозу потери своих ориентиров. Этот страх становится паническим, если пациент чувствует, что его толкают в пропасть в то время, когда подобное испытание не является для него насущной потребностью в конкретный момент развития. Спуск в пропасть никогда не вызывает тревогу, если он спонтанный и происходит в нужный момент. Я располагаю сотнями сценариев свободного сна наяву, в которых пациенты спускаются с головокружительной скоростью в зияющие глубины, не испытывая при этом ни малейшего опасения. Основной вывод, вытекающий из этих наблюдений спуска или падения, состоит в том, что все они независимо от достигнутой глубины заканчиваются на уровне реального! Приведу лишь один пример из тех, которые я даю в статье «Спуск» «Словаря символов»: сценарий Жермена, иллюстрирующий вышеприведенные рассуждения. Многочисленные падения Жермена в его двадцать первом сценарии показывают, что пациент, спонтанно вовлеченный в нисходящее движение, не испытывает тревоги, которая могла бы оправдать применение искусственной защиты.

«Я приближаюсь к некоему вентиляционному отверстию, из которого со свистом дует ветер… мне удается протиснуться в этот цилиндр… спуск осуществляется все легче и легче… ветер немного меня тормозит, но я просто-напросто падаю вниз… теперь я в небе… я падаю на вершину очень высокого дерева… листва смягчает мое падение… я начинаю спускаться по веткам… но вот я достиг места, где веток больше нет, а я еще очень далеко от земли!.. Я нашел лиану и продолжаю спускаться… но я быстро обнаруживаю, что она слишком короткая… мне надо ее отпустить… я падаю… в огромную паутину… она гибкая… она плотно сплетена… я вытянул одну нить, и теперь с ее помощью продолжаю спускаться вниз… огромный паук пускается следом за мной… я чувствую сзади его дыхание, но стараюсь оставаться хладнокровным!.. Я достиг земли, когда паук уже коснулся меня своей лапой… я бегу, чтобы избавиться от него <…> Дорога, по которой я бегу, приводит к оврагу… я закрепляю канат и начинаю спускаться вниз… я спускаюсь очень быстро, но спуск длится долго… устав, я устраиваюсь во впадине в скале, чтобы провести в ней ночь… утром я обнаруживаю, что это – гнездо орла!.. Орел смотрит на меня… я его не боюсь… я понимаю, что он хочет мне помочь… я сажусь ему на спину, и мы взлетаем… мы летим над горами!.. Вдруг начинается град, большая градина ударяет орла… он наполовину оглушен… мы оба начинаем падать… с головокружительной скоростью… мы падаем в реку… птица ранена… мне удается ее втащить в лодку, которая проплывает мимо… нас уносит течением… к порогам… мы спускаемся по огромному водопаду… я чувствую, как лодка скользит вниз, но не испытываю никакого опасения… мы попадаем в спокойные воды… вокруг – зеленеющий пейзаж… я узнаю это место – это парк вокруг семейной усадьбы… и я знаю, что там меня ждут, чтобы вручить мне документ на право владения собственностью… вот и все!»


Рекомендуем почитать
Связи между нами. 9 типов личности и как они взаимодействуют друг с другом

Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.


Акуна Матата. Философия счастливой жизни

Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.


Садизм и мазохизм. Эффект мортидо

Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.


Тюрьма под названием еда

Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.


Ужасные психологические эксперименты: реальные факты из истории

Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.


Давайте начнем с кофе! Инструкция для коррекции и/или изменения жизни

Книга « Давайте начнем с кофе» в легкой и уютной атмосфере кофепития, предлагает поразмышлять, о существующих в мире течениях, обещающих улучшить качество жизни. Позволяет пересмотреть все сферы жизни и дает конкретные инструменты – психологические техники, которыми можно скорректировать то, что нуждается в изменении. Книга будет интересна людям, интересующимся способами улучшения жизни, работая над собой самостоятельно. Специалистам книга станет полезной наличием практических техник.


Убийство души. Инцест и терапия

Автор исследует различные возможности терапии людей, переживших инцест, и ставит острый вопрос, почему столь часто жертвы инцеста снова оказываются в условиях эксплуатации со стороны их психотерапевтов. В психотерапии жертв инцеста речь идет о поиске омертвевшей души и истинного Я. Урсула Виртц показывает, каким образом женщины, которыми злоупотребляют, могут найти выход из состояния душевного оцепенения и заново интегрировать свои чувства и тело. Она затрагивает духовную составляющую этой темы, задаваясь вопросом о смысле и о возможности процесса восстановления после такой тяжелой травмы.


Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа

В книге «Внутренний мир травмы» Дональд Калшед исследует мир сновидений и фантазий, который раскрывается в терапии людей, тяжело пострадавших в результате трагических событий их жизни. Он показывает, как защитные меры психики, призванные оберегать «неуничтожимый дух» человеческой личности, при некоторых обстоятельствах принимают обличье ужасных фигур, преследующих Эго в сновидениях и грезах. В книге приводится богатый клинический материал для иллюстрации действия комплекса ранних защит, или системы самосохранения.


Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.


Характероанализ. Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков

В книге одного из классиков психоанализа излагается теория формирования характера, рассмотрены основные формы характеров. Особое внимание уделяется генитальному невротическому и мазохистскому характерам, которым посвящены отдельные главы. Характероаналитические исследования связаны с проблемами клинического психоанализа. Автор представляет технику характероанализа, в частности, технику интерпретации и анализа сопротивления, а также подробно описывает обращение с переносом.Книга будет интересна не только специалистам-психоаналитикам, но также студентам, интересующимся психоанализом.