Свобода от смерти - [22]

Окружающий материальный мир также начал восприниматься необычно — он стал каким-то нереальным. Реальными были только мое внутреннее «я» и мое расширенное тело. Весь остальной мир существовал как на киноэкране, а я был единственный зритель и этому миру не принадлежал. Первое время ощущение нереальности окружающего мира было особенно острым, в дальнейшем это уже не вызывало удивления.

Завершился очень важный этап Сознательной Эволюции — выход в новый способ существования.

Кокон «фронтальной личности», ограниченной набором механических привычек, разрушился. Ощущение такое, что ты потерял себя прежнего, а впереди — полная неизвестность. Ясно также, что возврата к прежнему способу существования уже нет. Если попробуешь усомниться в правильности избранного Пути, тебя охватывает чувство безотчетного страха и предчувствие неизбежного катаклизма. Ощущение, надо сказать, не из приятных. Требуются большие усилия, чтобы не поддаться соблазну пожалеть себя и захотеть стать прежним. Разорвав кокон ограниченного существования в физическом теле, ты сразу открываешься Вселенским Силам различного толка — как Истинным, так и силам Неведения — враждебным и агрессивным. Сразу вспоминаются слова Шри Ауробиндо о том, что Интегральная Йога не для слабых духом и требует особого мужества. Именно «враждебные силы», как их называет Шри Ауробиндо, начинают яростно атаковать человека, ступившего на Путь Эволюции, стремясь во что бы то ни стало заставить усомниться его в правильности сделанного выбора. Как только мы пытаемся вырваться из серой массы человеческих существ, сойти с накатанной, привычной колеи — бдительные стражи старого мира, как свора цепных псов, врываются в наше сознание и отстаивают свою территорию, имя которой — Неведение и Ложь.

Так, например, у меня начал вдруг появляться безотчетный страх за здоровье и жизнь дочери; то вдруг проснулись сентиментальные чувства к событиям прошлого, и они (эти события) начали мне казаться единственно реальными и значимыми в жизни; то вдруг будущее начинало пугать своей неизвестностью и хотелось спрятаться в уютном, привычном мирке; впрочем, всех изощренных уловок «враждебных сил» не перечислишь. Бдительность, бдительность и еще раз бдительность! Стоило только, не заметив на входе, впустить «враждебные силы» внутрь, как они планомерно начинали выдавливать из тебя весь спектр отрицательных эмоций, доводя до полного изнеможения и депрессивного состояния. В такие периоды начинало казаться, что Божественная Сила покинула тебя, и ты, совершенно беспомощный, как щепка в океане, целиком во власти враждебной стихии. В подобных состояниях я просто задавал себе вопрос, что для меня важнее — барахтанье в «священном» прошлом с его сомнениями, страхами, страданиями и спазматическими радостями или прямая дорога к освобождению — к Истине. При этом я в полном безмолвии сердцем взывал к Божественной Силе. Сердечная молитва помогала, и стремление к преобразованию сознания разгоралось во мне с новой силой. Как только прочная связь с Божественной Энергией восстанавливалась, все проблемы, страхи, сомнения и страдания исчезали сами собой. Эти маленькие победы укрепляли уверенность в правильности выбранного Пути. Божественная Милость не оставляет на произвол судьбы искателей Истины — это бесспорный факт.

В дальнейшем я научился встречать «враждебные силы» на входе, когда они только пытаются в тебя проникнуть. Для этого в прямом смысле необходимо день и ночь стоять на страже и бодрствовать. Наряду с активной медитацией сохранение постоянной бдительности вошло в повседневную работу.

Сейчас речь пойдет об одном важном открытии. Наблюдая в процессе активной и специальной медитации за мыслями и желаниями (в форме мыслей), которые пытаются в нас реализоваться, мы делаем поразительный вывод, что это не наши мысли, что это не наши желания, — они приходят к нам откуда-то извне, а мы вольны принимать их или не принимать. Иными словами, мы открываем в себе Свидетеля (так называет его Шри Ауробиндо), который может вполне бесстрастно наблюдать за окружающим нас миром, нисколько в него не вовлекаясь. Этот поразительный факт открывает нам головокружительную перспективу: если «я» не есть мысли или желания, а незатронутый ими Свидетель, то при соответствующей бдительности, не допускающей отождествления себя с мыслями и желаниями, можно сохранять в абсолютном покое свое внутреннее «я» и из этого центра, имея право выбора, активно влиять на любую жизненную ситуацию. В обычной суетной жизни мы тотчас отождествляем себя (свое «я») с приходящими извне мыслями или желаниями, немедленно (или после некоторого колебания) бросаемся их реализовывать, совершенно не задумываясь над тем, правильны ли они или нет, поскольку тот, кто должен над этим задумываться (Свидетель), фактически отсутствует. Потому все наше повседневное поведение и характерные поступки являются всего лишь механическими привычками. Абсолютно прав Георгий Гурджиев, когда называет человека машиной. Машины воистину «не ведают, что творят». Теперь же, получив на свою сторону такое мощное орудие распознавания, как бесстрастный Свидетель или Наблюдатель, мы можем осознанно (не по привычке!) строить свою повседневную жизнь и поведение. Именно он (Свидетель) на первых порах будет активным помощником в нашем продвижении по Пути Сознательной Эволюции.