Свобода и евреи. Часть 1. - [296]

Будучи «идеальными» представителями «капитализма», они же поставили на всемирную сцену тот дьявольский фарс, который, именуясь социал-демократией, отрицает в сущности и демократию, т.е. народноправство, и социализм, т.е. общежитие, а под видом «свободы» исключает проявление всякой самодеятельности человека. Через фальсификацию реальных ценностей на бирже, а идеальных — в прессе они монополизировали террор. Дерзновенно посягая на существование России, они не только разрушают её как политическое целое, но и не останавливаясь ни перед чем, стремятся превратить нашу родину в необитаемую страну.

Пользуясь ограбными иллюминациями, они путём наглого обмана отвращают своих главных конкурентов — крестьян от покупки земли, которую тем же крестьянам можно будто бы взять даром, и скупают её сами действительно за бесценок.

Стачками и забастовками, а в особенности «препоганцами» размножая безработных, они посылают наёмных рабов своих на разбой и убийства, и, однако, выдают себя за их же единственных «благодетелей».

Через прессу и «общественных деятелей» принуждая мирных граждан давать средства на содержание и дальнейшую деморализацию «безработных», евреи принимают на себя и бунтарское руководство теми же безработными. Направляя свои усилия к финансовому банкротству русского государства, евреи норовят вести революцию не за свой, а за его счёт. Добиваясь и банкротства нравственного, они не ограничиваются анархией, разжигаемой в учебных заведениях, на «митингах», и в «осквернительной» печати, а среди беспримерных злодеяний требуют амнистии для своих «героев», уже пойманных, и безнаказанности через отмену смертной казни для будущих злодеев своих, которым и с каторги помогут бежать. Приведя население России в страх и ужас, кагал и масонство поддерживают и прославляют «кадет» и на выборах, и в Думе, и в Гельсингфорсе. «Кадеты» в свою очередь на всероссийском съезде в Финляндии одобряют и адрес Государственной Думы на тронную речь, и образ действий своей парламентской фракции вообще, и выборгское воззвание, и «пассивное сопротивление», а для полноты картины — и новый обман трудящегося люда через захват профессиональных союзов под предлогом обращения их в «беспартийные».

Дух «великого премьера», очевидно, витает над сынами Иуды поныне. Справедливо, должно быть, о его телеграмме сказал на суде и председатель совета рабочих депутатов Носар, заявив, что «она проникнута лакейским панибратством!..»

Не без прецедентов, по-видимому, обращался к московскому городскому управлению сам «секретарь безработных» Яков Федулов, за своей единственной подписью требуя денег на «революцию» в такой, например, форме — «предлагается думе...»

А какова великая русская «революция», это не замедлило обнаружиться. Купно с надзирателем за бутырской столовой для «безработных» Карпом Исаевым и двумя почтенными израильтянами, — заведовавшим городской столовой для тех же «безработных» Янкелем Абрамовым Мустаковым и студентом московского университета Лейзером Эфроимовым Переплётчиковым, Федулов под председательством сего последнего явился одним из учредителей разбойничьей шайки в Москве под девизом «руки вверх!». Существуя за городской счёт, «товарищи» грабили обывателей Первопрестольной столицы в течение долгого времени...

Что же касается многих других сынов «избранного народа», то не мешает припомнить факты, опубликованные хотя бы на днях.

Режица. В конце прошлого года, после распространения воззвания революционеров требовать обратно деньги из сберегательных касс, местные ростовщики-евреи через агентов собирали вынутые деньги в свои руки, соблазняя большими процентами и верностью обесценения. Одному из них, жиду Салитану, удалось вынудить таким образом более 30.000 рублей. Захватив деньги и переведя имущество на имя сына, он бежал в Америку. Потерпевшие, в большинстве бедный народ, в отчаянии. («День»).

Германия. Указывая, какую огромную роль играют евреи в нашей революции, мюнхенский журнал «Historisch. Politische Blatter», между прочим, говорит:

«В настоящее время евреи стараются использовать панику помещиков, вызванную аграрными волнениями и деятельностью руководимого евреями крестьянского союза, и скупают их мнения по дешёвым ценам.

В Базеле возникло с этой целью новое общество, в управление которого вступили выдающиеся еврейские банкиры и деятели не только России, но и Германии, Англии и Америки.

Разведки о подлежащей приобретению территории возложены на 7 уполномоченных: д-р Айзик Штейн — в Херсонской, Полтавской, Харьковской губерниях и в области Войска Донского, д-р Дорфман — в Подольской, Бессарабской и Таврической губерниях, Самуель Спиро — на Кавказе, в Закавказье и Туркестане, Лейба Гальперин — в Гродненской, Виленской и Ковенской губерниях, Шмуль Рубенчик — в губерниях Минской, Могилевской и Витебской, Мендель Мандельштам — в губерниях Киевской, Волынской и Черниговской, Мовша Гольденберг — в Петербургской губернии и для всей Сибири. Бюро международного общества находится в Варшаве.

Из этого можно видеть, что от русской революции наживутся одни евреи».

Евреи-министры.