Свитки Кумрана - [18]
8. Ты возвысишь немногих уцелевших в Твоем народе и остаток в Твоем наследии. И Ты переплавишь их, чтоб очистить от вины, ибо все
9. их деяния — в истине Твоей. И по милости своей Ты их судишь с избытком милосердия и многопрощением, чтобы наставлять их по слову Твоему
10. И по прямоте Твоей истины утвердить их в Твоем совете. Ради славы Твоей и для Себя самого соз[дал Ты]... Учение (Тору) ...
11. людей Твоего совета среди сынов человеческих, чтобы поведать вечным поколениям Твои чудеса, и о доблестях [Твоих]...
12. беспрестанно. И узнают все народы Твою истину, и все племена Твою славу, ибо Ты привел (или: принес)...
13. всем людям Твоего совета, и в жребии — заодно с ангелами Лика, и нет посредника для свя[тых Твоих ... вер]нуть
14. плод его ... и они вернутся с Твоей славой на устах И будут Твои вожди в жре[бии]
(?)...
15. расцвел, как цв[ет] ... вечности, чтобы вырастить побег ... для ... вечного насаждения, и осенит сенью всех...
16. до (или: век)... корни свои до бездны. И все реки Эдема... его и будет н[е] —
17. исследимо... на земле бесконечно. И до Преисподней... станет источник света вечным
18. родником без оскудения. От искр его зарева запылают все... огнем, сжигающим всех
19. виновных до уничтожения. И они, сопряженные моим свидетельством, обольстились... служением Правде.
20. И Ты, Боже, приказал им приносить пользу ведущим их [Твоим святым] путем... по нему236. И необрезанный,и нечистый, и насильник
21. да не пройдут по нему, и отшатнутся от пути, (какой) Тебе по сердцу, и в порче... и как (?) советовал Велиал
22. их сердцу... нечестивый помысел, запятнаны виной... [ст]ал я, как ж моряк на корабле, когда вздымают
23. моря свои волны, и все их буруны надо мной шумят духом смуты ... затишье, чтоб ожить душой, и нет
24. троп, чтобы выровнять путь на поверхности вод. И бездна бушует (в ответ) на мои вздохи... до врат смерти. И я буду
25. как пришедший ко спасению в город защищенный, укрепленный высокой стеной, и ... Твою истину, Боже мой, ибо Ты
26. кладешь основу на скале и стропило по верной черте и отвесу и[стины?]... испытанные камни, чтобы с [троить?...
27. крепкую, да не дрогнет. И все вошедшие туда не пошатнутся, ибо не придет чужой... Двери щитные — входа нет,
28. и засовы крепкие — не разбить. И не войдет шайка со своими военными доспехами, когда все с[трелы] истрачены...
29. войн нечестия. И тогда поспешит меч Божий в срок суда, и все сыны Его ис[ти]ны воспрянут...
30. нечестия, и всех сынов преступности не будет больше. И натянет витязь свой лук, и отворит твердыни ...
31. настежь широко и врата вечные (на то), чтобы убрать все орудия войны. И собе[рут]ся от края до...
32. ...преступную мысль растопчут полностью, и нет... надежда во множестве...
33. и всем витязям войны нет убежища. Ибо у Бога Вышнего...
34. И спящие во прахе воздвигнут мачту, — и тление мертвых поднимет стяг ... заключили
35. в боях с де[рзновенн]ыми (или: с чу[жи]ми ?), и проносящий стремительный бич, чтоб не вошел в крепость
36. ... для обмазки, и как стропила...
VII
12. Измена близких по духу. Жалобы, выражающие сокрушение и отвращение к жизни.
1. ... онемел я...
2. ... сломленная в сочленении, погрузилась в грязь моя нога, отвернулись глаза, чтоб не видеть
3. зла, глохнет ухо, чтоб не слышать (о) кровави, замирает сердце мое от замысла злобы, ибо Велиал за появлением их
4. преступной мысли. И раскололись все опоры моего строения, и кости мои рассыплются, и внутренности мои воздымались, как корабль при бушевании
5. резкого ветра, и сердце мое волнуется до предела. И дух безумия поглотит меня из-за их преступных страстей.
13. Благодарность Богу за спасение и поддержку людям Завета. Проникновение Бога в дела и мысли человека.
6. Благодарю Тебя, Господи, что Ты поддержал меня своей силою и Дух
7. Твой святой вдохнул Ты в меня, и не пошатнусь. Ты укрепил меня пред лицом войн нечестия, и всеми их бедствиями
8. н[е] дал отпугнуть меня от Твоего Завета. Ты поставил меня, точно крепкую башню, как стену высокую, и твердо стоит на скале
9. мое здание. У моего основания опоры вечные ; все мои стены, как крепостная ограда, и не дрогнут.
10. [И] Ты, Боже мой, дал это усталым для святого совета... Завет Твой, и язык мой повинуется учению Твоему.
11. Но нет речей у духа страстей, и нет ответной речи у всех [сы]нов преступления, ибо онемеют уста
12. {уста} лживые. Ибо всех моих гонителей обвинишь по суду, чтобы мне отделить праведника от нечестивца.
13. Ибо Ты знаешь каждую действенную мысль, и каждый ответ языка Ты делаешь совершенным. Мое сердце следует
14. [уч]ению Твоему и Твоей истине, чтобы направить мои шаги к тропам праведности, чтобы поступать пред Тобой в границе
15. ... дорогами славы и мира без... чтобы прекратиться (или: чтобы прекратить) навсегда.
16. И Ты знаешь мысль раба Твоего, ибо не... чтоб возвысить
17. ...[и] подкрепить силой. И прибежище мое — плоть, нет мне... нет праведных дел (или: милостей), чтоб спаслись из па[сти]
18. ... [н]ет прощения. Но я оперся на...[на] милость Твою, я надеюсь, что процветет
19. [спа]сение, что вырастет побег, что окрепнет сила... праведность Твоя. Ты поставил меня
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.