Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - [52]
Между тем многое печалило святителя. В царстве Польском возбуждались мятежные настроения, подогреваемые из Парижа и Лондона. В Петербургском и Московском университетах бурлила молодежь, требуя все больше прав и отказываясь починяться начальству, подстрекаемая журнальными статьями отечественных либералов. В невской столице страшные пожары уничтожили несколько кварталов, поджигателей не смогли найти. «Варшавские вести печальны, но и домашние не лучше, – писал он 4 ноября 1861 года архимандриту Антонию, – Неблагонамеренные хитры, смелы, взаимно соединены; защитники порядка недогадливы, робки, разделены».
Когда же в декабре 1861 года митрополит Филарет позволил священнослужителям на литургии по окончании сугубой ектении добавлять специальное прошение о милости Божией, вдруг возник слух, что митрополит считает положение России затруднительным и предсказывает какую-то предстоящую беду. Министр внутренних дел П.А. Валуев направил запрос Московскому генерал-губернатору П.А. Тучкову, который, в свою очередь, потребовал от Московского владыки разъяснений. И в который раз в жизни святителю Филарету пришлось объясняться…
8 мая 1865 года митрополит пишет письмо новому обер-прокурору, А. П. Ахматову: «Да будет всем известно, что если бы начальство рассудило уволить меня от дел и поставило на моем месте деятельного, надеюсь, я принял бы сие с миром и, может быть, с пользою для меня; только бы сие было не от моей воли, а по рассуждению власти». Но власть, а вероятнее – сам Император, рассудили оставить на кафедре почитаемого всей Россией святителя.
5 августа 1867 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре состоялось торжественное празднование пятидесятилетия служения митрополита Филарета в епископском сане. Сам юбиляр по слабости сил не смог быть на литургии в Успенском соборе, но после нее принимал депутации.
Высочайшим рескриптом за непрерывные заботы о духовном преуспеянии паствы, о развитии и приумножении благотворительных и воспитательных учреждений, о насаждении и утверждении единоверия, о благоустройстве духовных учебных заведений епархии, за щедрую поддержку оных, многочисленные пастырские писания, глубокую опытность в делах высшего церковного управления, пастырскую попечительность о высших интересах Православия и живое внимание к судьбам православного мира, простирающееся далеко за пределы Отечества, предоставлено было митрополиту Филарету право, по киевскому обычаю, предношения креста при священнослужении, ношения креста на митре и двух панагий на персях. При этом всемилостивейше была пожалована ему украшенная драгоценными камнями панагия на бриллиантовой цепочке и настольные портреты трех императоров, на царствование которых выпало его служение, осыпанные бриллиантами и украшенные императорской короной.
Ответную речь святителя зачитал его викарный епископ преосвященный Леонид (Краснопевков): «Прежде всего удивляюсь тому, что вижу нынешний день. Скудные и в ранних летах силы при немалых трудностях служебной деятельности не обещали мне поздних лет. Неисповедимою волею Божиею ниспослан мне дар пятидесятилетнего служения высшему строению тайн Божиих. Знаю только, что это дар не воздаяния, а неизреченного милосердия и долготерпения… Господи, сотворивший для меня день сей! Твое да приидет слово, благое и действенное! Благослови и благословляй святую ко Святой Церкви любовь благочестивейшего самодержца нашего, и да будет она всегда охранительною силою для благоденствия царства его и народа… Да будет, Господи, в Российской Церкви Тебе слава вовеки!».
17 сентября 1867 года митрополит Филарет находился в Лавре. Пришедшему к нему архимандриту Антонию он открыл, что видел ночью вещий сон: пришел к нему его умерший отец, Михаил Федорович, и сказал: «Береги девятнадцатое число».
– Я думаю с этого времени каждое девятнадцатое число причащаться Святых Таин.
– Это желание доброе, – ответил отец Антоний.
19 ноября на Троицком Подворье в Москве митрополит отслужил свою последнюю Божественную литургию и скончался.
Филарета не стало.
Упразднилась великая нравственная сила. Обрушилась громада церковной славы. Угас яркий светильник мысли. Смолкло мудрое слово.
Московская кафедра скоро будет занята другим, но место, которое занимал святитель Филарет, навсегда пребудет пусто. Заменить его в последующие эпохи будет некому.
Нам же святитель оставил огромное богатство своих богословских трудов и неисчерпаемых по мысли и чувству проповедей, немалый опыт церковного управления. Не полностью оценен еще вклад святителя Филарета в формирование современного русского языка, его влияние на формирование разных сфер русской национальной культуры. Мы отдаем должное и его участию в государственной жизни России. Главное же – святитель Филарет оставил нам высокий образец смиренной жизни в Церкви и с Богом, пример веры сильной, милосердной и деятельной.
Литература
Филарет [Дроздов], митр. Сочинения. Слова и речи: В5 т. М., 1873–1885.
Филарет (Дроздов), сет. Избранные труды. Письма. Воспоминания. М., 2003.
Филарет Московский, сет. Призовите Бога в помощь (сборник писем). М., 2006.
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.