Свет ума - [35]
Вы освоите эту ступень, когда периоды блуждания ума станут короткими, и вы окажетесь способны значительно дольше удерживать внимание на дыхании.
На второй ступени основной проблемой в медитации будет сочетание забывчивости и блуждания ума. Забывчивость означает, что мы забываем объект медитации, а также свое намерение сосредоточиваться на дыхании. Блуждание ума – это то, что происходит, когда мы забываем, чем занимаемся: ум будет двигаться от одной мысли к другой, и часто понадобится довольно много времени, прежде чем мы осознаем, что отвлеклись.
В корне этих проблем лежат разнообразные виды спонтанных движений внимания, описанные в «Прелюдии». Мы направляем внимание на дыхание, но ум создает отвлечения. Чередующееся внимание сканирует эти отвлечения в поисках чего-то более интересного, волнительного, насыщенного или захватывающего. Мы оцениваем интерес и важность отвлечения, основываясь на его способности доставить нам удовольствие или заглушить боль, принести счастье или несчастье, привести к благополучию или ухудшить нашу жизнь. Когда что-то захватывает наше внимание, мы оставляем дыхание и в этот момент возникает забывчивость. Устав от одного отвлечения, внимание переходит к другому, обычно по цепочке ассоциаций. Такое блуждание ума – главное препятствие, с которым вы будете работать на этой ступени.
Почему внимание так подвижно? Это связано с эволюцией: давление отбора диктовало преимущество подвижного внимания над фиксированным. Благодаря постоянно движущемуся вниманию мы все время настороже и ищем то, что поможет нам выжить и размножаться. Будь вы даже духовным искателем в поисках высшего смысла жизни, если ваше внимание не будет порой блуждать, ваш дом может сгореть. Так что, несмотря на то что забывчивость и блуждания ума в медитации становятся препятствиями, они – естественная часть повседневной жизни и позволяют нам более эффективно использовать наши ограниченные ресурсы сознания. Ум опытного практикующего в повседневной жизни движется спонтанно, направляя внимание и распределяя его в зависимости от текущих потребностей, но не увлекается объектами без нужды.
Но для выживания также важно и устойчивое внимание, так что у нас у всех есть врожденная способность к нему. Другими словами, эволюция его не исключала, но сильной предрасположенности у нас к нему нет. Медитируя, мы тренируем и усиливаем эту врожденную, но не столь часто используемую способность. Медитация развивает устойчивое внимание и тем самым ослабляет блуждания ума, что располагает к внутреннему спокойствию. Когда вниманию сопутствует большее осознавание, возникает мощная внимательность, то есть мы можем сосредоточиваться и удерживать внимание, когда это необходимо.
Тот момент, когда вы неожиданно осознаете, что больше не наблюдаете за дыханием, очень важен. Вы резко «пробуждаетесь» и понимаете, что заняты совсем не тем, чем собирались. Это похоже на ситуацию, когда вы вдруг вспоминаете, что забыли сделать телефонный звонок или проверить почту – мысль об этом просто возникает у вас в голове, словно из ниоткуда. Даже несмотря на то что вы были заняты чем-то другим, какая-то бессознательная часть заставила вас осознать, что вы должны направлять внимание на дыхание.
>Цикл Отвлечение → Забывчивость → Пробуждение
Наша естественная реакция – силой вернуть внимание на дыхание, попутно осудив себя за отвлечение. Точно так же мы реагируем и в повседневных ситуациях, тут же стараясь вернуться к выполнению задачи. Однако во время медитации, возвращаясь к дыханию в то же мгновение, когда вы осознали, что отвлеклись, вы упускаете важную возможность для тренировки ума.
Пробуждение к настоящему моменту – это отличный шанс понять и оценить то, как работает ваш ум. У вас только что было небольшое прозрение, этот «ага!» момент осознания, что вы занимаетесь не тем, чем намеревались, что вы думаете о чем-то, вместо того чтобы наблюдать за дыханием. Но это сделали не вы. И вы не могли намеренно так поступить. Вы не контролируете осознанно этот процесс, благодаря которому увидели это противоречие. Все происходит бессознательно, но когда открытие становится явным, у вас случается «ага!» момент интроспективного осознавания.
Тренируйте ум через положительное подкрепление. Наслаждайтесь вкусом большей осознанности и присутствия в настоящем.
Мы можем преодолеть блуждания ума, упражняясь в бессознательном процессе выявления и осознания того факта, что мы отвлеклись. Мы должны стремиться, чтобы это происходило быстрее и чаще. Но как же тренироваться в том, что происходит бессознательно? Просто наслаждайтесь пробуждением от блужданий ума и цените его. Почувствуйте вкус большей осознанности и присутствия в настоящем. Дорожите этими мгновениями озарения и желайте, чтобы они случались чаще. Осознанное намерение и установка оказывают мощное воздействие на бессознательные процессы. Отдавая должное этим «ага!» моментам, вы тренируете свой ум через положительное подкрепление, и в будущем он будет быстрее осознавать отвлечение.
