Свет ума - [18]

Шрифт
Интервал

внимательности сила ума должна превышать обычный уровень.

Представьте сознание как ограниченный источник питания. И внимание, и осознавание черпают энергию из этого общего источника. Когда обоим доступно лишь ограниченное количество энергии, они всегда будут принимать компромиссное решение. При усиленном сосредоточении внимания на объекте поле намеренного осознавания сужается, и периферийное осознавание всего, что находится на заднем плане, угасает. При дальнейшем усилении сосредоточенности контекст и управление, обеспечиваемые периферийным осознаванием, полностью исчезнут. В таком случае осознавание больше не гарантирует, что внимание будет направлено туда, где оно наиболее необходимо и полезно. Это похоже на шоры или туннельное зрение. Нашему сознанию просто не хватает силы, чтобы при пристальном сосредоточении на объекте продолжать осознавать окружение. Такая проблема возникает всегда, когда внимание забирает всю силу сознания себе, например, во время спора, срочной проблемы или влюбленности.


Есть много вариантов, как мы можем утратить внимательность, но все они сводятся к тому, что нашей силы сознания не хватает для наиболее благоприятного взаимодействия между вниманием и осознаванием.


Мы можем утратить внимательность и по-другому, но все это сводится к отсутствию силы сознания, достаточной для поддержания наиболее благоприятного взаимовзаимодействия между вниманием и осознаванием. Требуется значительная сила сознания для направления внимания на множество различных объектов, поэтому мы теряем осознавание>[50]. Таким образом, мы теряем внимательность, когда внимание быстро перемещается между различными объектами, например, в режиме многозадачности>[51]. Последствия эмоционального напряжения те же: так много забот и тревог борются за наше внимание, что мы утрачиваем перспективу. И конечно, притупленность тоже крадет у сознания силу, необходимую для внимательности. С другой стороны, когда мы расслаблены, осознавание, как правило, раскрывается, при этом интенсивность внимания снижается. Расслабьтесь еще больше, и внимание начнет неумолимо исчезать. И скорее всего, наступит притупленность. Поскольку внимание и осознавание питаются от одной и той же ограниченной способности к осознаванию, когда одно усиливается, другое угасает. От этого они работают неэффективно, и мы утрачиваем внимательность.


Внимание и осознавание питаются от одной и той же ограниченной способности сознавать. Мы стремимся увеличить силу сознания, доступную для них обоих.


Правильная тренировка внимательности меняет это уравнение, обеспечивая нас большей силой сознания для наиболее благоприятного взаимодействия внимания и осознавания. Мы можем забыть о компромиссах. Поэтому мы стремимся увеличить силу сознания, доступную как для внимания, так и для осознавания. В результате периферийное осознавание становится яснее, а внимание используется более правильно: целенаправленно, в соответствии с настоящим моментом, не погружаясь в суждения и проекции.

УСИЛЕНИЕ ВНИМАТЕЛЬНОСТИ

В увеличении силы сознания нет ничего таинственного. Это очень похоже на тренировку с отягощением. Вы просто делаете

упражнения, в которых практикуете одновременное удержание пристального внимания и сильное периферийное осознавание. Только так можно увеличить силу сознания. Чем более сосредоточенным будет ваше внимание при удержании осознавания, тем больше появится силы. При прохождении ступеней вы научитесь целому ряду упражнений. На высших этапах медитации внимание и осознавание фактически сливаются и становятся единой полностью интегрированной системой. Читайте об этом в главе, посвященной восьмой ступени.


Подобно укреплению мышц, развитие мощной внимательности ведет к усилению присущего всем нам естественного потенциала.


Развитие мощной внимательности ведет за собой усиление присущего всем нам естественного потенциала. Просто поразмышляйте о том, как меняется бдительность и ясность ума в течение дня. Иногда мы чувствуем себя довольно бодрыми, энергичными и рассудительными. Яркий пример такого состояния – ситуация, опасная для жизни. Время замедляется. Мы отчетливо осознаем каждую мелочь. Цвета, формы, звуки и ощущения становятся яркими. Иногда мы можем чувствовать себя внешним наблюдателем, который просто следит за ходом событий. Такой вид чрезвычайно осознанного состояния часто испытывают спортсмены.


В этой практике вы неуклонно двигаетесь от притупленности к состояниям сознания, которые поддерживают повышенную внимательность.


Такова одна из крайностей. На другом конце спектра то время суток, когда мы чувствуем себя вялыми. Отсутствие умственной энергии приводит к притупленности, а затем к сонливости. Пребывая в подобных состояниях, мы упускаем многое из происходящего вокруг нас, и неправильно истолковываем то, что смогли воспринять. Сильная усталость или алкоголь могут вызвать крайнюю притупленность. Глубокий сон – это ее крайнее проявление.

Эти сменяющиеся переживания показывают диапазон способностей нашего сознания. Сравните свой обычный уровень осознанности с уровнем осознанности спортсмена или человека в чрезвычайной ситуации. Вы поймете, что повседневная жизнь в основном состоит из разных степеней притупленности и невнимательности. По мере прохождения каждой ступени этой практики вы неуклонно двигаетесь от притупленности к состояниям сознания, которые поддерживают повышенную внимательность.


Рекомендуем почитать
Малявка

Сомнения оставляют нас в прошлом. Сейчас, очень видны результаты прошлых сомнений и отказа от Божественной реальности. Поэтому, поблагодарив прошлое, без сомнений надо вернуть в свою жизнь Бога. Книга публикуется в авторской орфографии и пунктуации Обложка тоже авторская.


Змей и Радуга. Удивительное путешествие гарвардского ученого в тайные общества гаитянского вуду, зомби и магии

Всё, что мы знаем о зомби – это ложь. Уэйд Дэвис, молодой этноботаник, прибывает на Гаити в начале 80-х годов XX века, получив задание от своего научного руководителя: раздобыть и вывезти для дальнейших фармакологических исследований препарат, посредством которого осуществляется зомбирование. Раскрывающиеся в книге обстоятельства, связанные с этой зловещей практикой, встречи и беседы с людьми, подвергшимся зомбировке, колдунами-специалистами по ядам и дурманам, описания истории Гаити, научные занятия в библиотеках и лабораториях, скачки на лошадях с тонтон-макутами, ночное гробокопательство, – всё это делает «Змея и Радугу» – а это не абы кто, а главные действующие лица космогонического мифа культа водун (вуду) – выдающимся образцом приключенческой антропологии. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Пророчества Авеля. О будущем России

День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.


Вознесение

Сборник рассказов начинающего беллетриста Ивана Шишлянникова (Громова). В 2020 году он был номинирован на премию "писатель года 2020" в разделе "дебют". Рассказы сборника пропитаны атмосферой гротеска и безысходности. Герои пытаются пробраться сквозь пелену окружающего мира, пытаясь обрести высший смысл. Но выходит ли это у них? Каждый отзыв читателей поспособствует развитию творческого пути начинающего автора.


Магические тренинги

Сборник магических тренингов. Прочитав эту книгу, вы освоите техники исполнения желаний. А также узнаете, как обрести любовь и создать жизнь, о которой вы давно мечтали, простыми приемами. С этой книгой вы откроете в себе силу истинной волшебницы!


Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума. Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт. Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности.


Don't worry. Be grumpy. Разреши себе сердиться. 108 коротких историй о том, как сделать лимонад из лимонов жизни

Книга включает 108 коротких историй о том, как обернуть самые разные жизненные ситуации во благо себе и другим. Каждая из этих историй сочетает в себе буддийскую мудрость и английский юмор. Книга написана англичанином, физиком по образованию, который в начале 70-х годов уехал в Таиланд, чтобы стать буддийским монахом, и сегодня является настоятелем буддийского монастыря в Австралии, а также известным писателем и лектором.


Реальный буддизм для новичков. Основы буддизма. Ясные ответы на трудные вопросы

Краткое увлекательное введение в буддизм. Книга написана в формате ответов на самые распространенные вопросы по теме, например: «Буддисты поклоняются Будде как богу?», «Что говорит буддизм о добре и зле?», «Что имеют в виду буддисты, говоря о пустоте?» – и позволяет получить базовое представление о философии, основных поучениях и истории буддизма. Ноа Рашета – буддийский учитель, ведущий популярного подкаста Secular buddhism (Светский буддизм). Он преподает осознанность и буддийскую философию по всему миру, иллюстрируя буддийские истины примерами из современной науки и историями из жизни.


В ясном уме

Реальная история англичанки Энни Грэйс, которая помогла тысячам людей вернуть себя. Сделав головокружительную карьеру в 26 лет и ведя обычный для топ-менеджера образ жизни, Энни внезапно осознала, что социально поощряемое и, казалось бы, безобидное употребление алкоголя вот-вот обернется для нее потерей не только работы, но и собственной личности. В этой книге откровенный рассказ об освобождении от зависимости сочетается с медицинскими, психологическими и социальными данными об алкоголе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.