Свет миру - [9]
Узнав о ее требовании, правитель помрачнел. Но из-за ложного стыда перед гостями он не пожелал нарушить слова. К тому же вино затуманило ему разум.
В темницу был послан солдат. И через несколько минут вернулся в зал, неся на блюде голову убитого пророка...
Ученики похоронили тело и пошли рассказать о случившемся Иисусу.
В каждой православной церкви вы можете увидеть икону Иоанна Крестителя.
Обычно она помещена рядом с иконой самого Христа, по левую руку от Него (а по правую изображают Его Мать).
Это делается для того, чтобы мы помнили, как велик был этот человек.
Его называют Предтечей, предшественником Спасителя. Он приготовил путь для Его проповеди.
ХЛЕБ ЖИЗНИ
Сразу же после того, как пришла весть о смерти Крестителя, Иисус сказал ученикам: "Пойдемте в пустынное место. Там вы побудете одни и отдохнете". Все сели в лодку Петра и переправились на другую сторону озера, на тихий безлюдный берег. Однако отдохнуть им не удалось.
Огромная толпа бродила вдоль озера и искала Иисуса. Скор люди нашли к окружили Его. Молча стояли и ждали, что Он им скажет, куда поведет. Они были похожи на овец, потерявших пастуха.
Спаситель сжалился над ними и начал говорить им о Царстве Божием.
Они ловили каждое Его слово. Казалось, все готовы стать Его учениками...
Но вот спустился вечер.
- Люди ничего не ели. Они голодны, - сказали апостолы Учителю. Отпусти их в соседнюю деревню. Пусть купят что-нибудь подкрепиться.
- Вы сами накормите их! - ответил Иисус.
- Но ведь у нас ничего нет. Только один мальчик принес несколько хлебов и печеных рыб.
- Раздайте это всем.
Ничего не понимая, апостолы все же повиновались. Они рассадили людей рядами на траве и стали раздавать еду. И, о чудо, сколько бы они ни давали, их корзина не пустела. Люди ели и славили Бога.
А когда все поняли, что Иисус смог накормить их чудесным образом, они еще больше уверились, что Он - Посланник Божий.
"Давайте провозгласим Его царем, - говорили они. - Он соберет войско и изгонит римлян из Иерусалима. Даже если Он не захочет, мы заставим Его".
Иисус был опечален тем, что народ так плохо понял, каким будет Его Царство. Он решил тайно покинуть толпу. Но сначала велел ученикам сесть в лодку и возвращаться без Него.
Они сделали, как Он хотел, хотя, наверно, им казалось, что Учитель напрасно упустил возможность стать царем.
Была ночь. Молча плыли они по озеру. Лодка шла медленно. Дул противный ветер.
Вдруг ученики увидели при свете луны фигуру человека, идущего за ними прямо по воде. Они решили, что это привидение, и закричали от ужаса. Но в тот же миг услышали знакомый голос:
- Это Я, не бойтесь!
Значит, Учитель может делать такие удивительные вещи? А может быть, и они смогут? Горячий Петр крикнул:
- Позволь мне пойти к Тебе навстречу!
- Иди, - отозвался Иисус из темноты.
Петр опустился на воду и сделал первый неуверенный шаг. Но внезапно его охватил страх. И он сразу же стал тонуть и захлебываться.
- Спаси меня, погибаю! - звал он. И тут же почувствовал твердую руку, которая его поддержала.
- У тебя мало веры. Зачем ты стал сомневаться? - сказал Петру Спаситель, когда они снова были в лодке.
Скоро они пристали к берегу. А там уже их снова поджидала толпа. Народ, не понимая куда исчез Иисус, отправился вдоль берега озера, и теперь все были поражены, как Он смог здесь оказаться.
Но Христа не радовало, что люди Его ищут. Он обратился к ним со словами печали и упрека. Ведь они бегут за Ним вовсе не потому, что приняли в сердце Его слово. А лишь из-за того, что Он накормил их хлебом.
Но кроме простого насущного хлеба, который нужен для жизни тела, есть Духовный, Небесный Хлеб.
Это - Он Сам, Богочеловек, явившийся людям.
Однако слушателям речь Учителя показалась странной. Постояв, они стали расходиться. "Что такое Он говорит?" - раздраженно спрашивали люди, пожимая плечами...
"ТЫ МЕССИЯ!"
После этого Иисус покинул Землю Израиля и некоторое время неузнанный жил на севере в Финикийской стране.
Апостолы покорно следовали за Ним. Они поняли, что им придется оставить мечты о земном царстве. Но чего же хочет Учитель? Спрашивать Его боялись и лишь тайком шептались между собой.
Но настал день, когда Он сказал: "Собираемся в путь. Будем возвращаться". Ученики очень обрадовались. Может быть, еще не все потеряно?
Христос видел их колебания и однажды, когда они шли близ города Кесарии Филипповой, спросил:
- За кого почитают Меня люди?
- За ожившего Иоанна Крестителя или за пророка древних времен, снова посланного на землю, - сказали они.
- А вы за кого почитаете Меня? От лица всех ответил Симон-Петр:
- Ты Мессия, Сын Бога Живого!..
Несмотря ни на что, они продолжали любить Его и верить в Него.
Тогда Иисус запретил им открыто называть его Мессией-Христом. Отец Небесный внушил им узнать в бедном плотнике из Назарета - Сына Божия. Но люди могут снова захотеть, чтобы Он царствовал над ними, как другие цари.
На самом же деле Его ожидает не трон, а страдания и смерть, после которых Он восстанет из гроба.
Ученики были в ужасе. Петр даже пытался противоречить Учителю. Но Тот сурово приказал ему молчать. Не только Ему, Спасителю мира, надлежит в этой жизни пройти через страдания, но и всем, кто хочет идти за Ним.
Главная книга о. Александра Меня — рассказ о земной жизни Иисуса Христа.Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований).Книга снабжена богатыми приложениями, которые помогут глубже познакомиться с евангельской историей и историей ее исследования.
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Творческое наследие Александра Меня поражает своей многогранностью и широтой научного кругозора. Когда окидываешь взглядом проделанную им работу в области библиологии, религиоведения, истории культуры, литературы, то удивляешься громадному объему его труда. Видный деятель Русской Православной церкви, библеист, богослов, проповедник, он за свою недолгую жизнь сделал столько, что было бы по силам только целому коллективу.Его глубокие теоретические исследования сочетались с активной проповеднической деятельностью.
Что было раньше: язычество или вера в Единого Бога? Почему во все времена были связаны между собой нравственность и Единобожие? Какими путями выходит человечество из рабства Магизма к свободному Богопознанию? — На эти и многие другие злободневные и вечные вопросы отвечает предлагаемая читателю вторая книга из серии «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Грандиозная панорама первобытных религий, которую рисует на ее страницах Александр Мень (1935—1990), еще раз убеждает, что у истоков материального крушения всегда стоит духовное обнищание.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская Православная ЦерковьМосковский ПатриархатСвященный СинодОтдел по делам молодежи В.С. СтреловВ помощь читающему ПсалтирьМосква, 2007.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.
Упрощенное восприятие не в зависимости от намерений авторов сценария и церковно-просвещенной аудитории уже сопутствует этому фильму. Комментарии в интернете, которые не хочется...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Скитский патерикО стяжании евангельских добродетелейсказания об изречениях и делах святых и блаженных отцов христовой церквиПо благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II© Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.