Небо Трайя-стриншъ или Трайя-стримсъ есть небо боговъ – Индры и др.
Лакха значитъ сто тысячъ.
Въ Индии по настоящее время принадлежность къ той или другой секте, обозначается условнымъ знакомъ, нарисованнымъ на лбу.
Мантры – молитвы и хвалебныя песни, содержащияся въ Ведахъ.
Иожана – мера длины, соответствующая одному дню пути.
Гора Сумеру или Меру находится, согласно буддийскому учению, въ средоточии земли.
Риши-певцы ведийскихъ гимновъ.
Йоги есть общее название, даваемое въ Индиит темъ строгимъ аскетамъ, которые стремятся къ соединению съ божеством путемъ самыхъ изысканныхъ способовъ умерщвления плоти.
Брамачарами считаются браманы, проходящие курсъ учения.
Название бикшу придавали нищенствующимъ аскетамъ еще ранее временъ Будды.
О знаке тилаки (см. Стр 20;) – священный шнуръ есть внешний знакъ отличия всякаго брамана.
Лукшми или Лакшми-богиня счастья и красоты-супруга Вишну.
Лингамъ или Линга-мистический символъ Сивы-(phallus).
Тульси или туласи (Ocymam sanctum) есть название дерева, которое было посвящено Вишну и Лакшми и считалось отчасти проникнутымъ сущностью этихъ божествъ, а потому и привлекало особое поклонение, какъ отдельное божество, къ которому обращались съ молитвами.
Праздникъ Васанты есть весенний праздникъ въ честь Сарасвати-богини искусств и наукъ. Верующие не читаютъ и не пишут въ этотъ день. Богослужение совершается или предъ изображениемъ богини, или предъ ея символомъ-письменными принадлежностями.
Омъ есть первое слово самой общеупотребительной изъ будддйскихъ формулъ: «омъ-мани-падме-хумъ», буквально означающей «хвала драгоценному камню въ лотосе» и скрывающей мистический смыслъ: «хвала несравненному Будде». «Амитайя» имеетъ многоразличное значение; въ настоящемъ случае терминъ этотъ соответствуетъ понятию «безконечнаго».
Сокъ растения Сомы, приносимый при жертвоприношешяхъ по ритуалу Ведъ. Оть Сомы хмелеетъ самъ Индра и вазбуждается на подвиги бъ борьбе съ Вритрой.
