Сверходаренный ребенок - [19]
На вопрос «Почему железо ржавеет?» из теста на уровень интеллекта сверходаренная тринадцатилетняя девочка в смущении отвечает: «Не знаю». Однако после того, как ее переспрашивают: «Что это значит, что ты не знаешь?» – она спокойно отвечает: «Я не знаю, как объяснить реакцию окисления с химической точки зрения».
Слово «окисление» для нее – не ответ, то есть она уверена, что от нее не могли ожидать такого ответа, потому что, с ее точки зрения, это и так совершенно очевидно.
Если вы спросите у обычного человека, какого цвета лимон, он решит, что вы не ждете от него ответа «желтый», потому что это и так всем очевидно. Он подумает: либо это какая-то шутка, либо вы ожидаете от него сложного ответа о каком-нибудь биологическом процессе, придающем лимону желтый цвет, или какого-то другого неочевидного ответа.
Контрольная по истории в пятом классе: «Что вы можете сказать об эволюции человека?» – и два ответа сверходаренных учеников:
– Я думаю, что она принесла человеку пользу.
– Я думаю, что человек заметно эволюционировал.
Конечно, всем остальным ученикам и учителю было абсолютно очевидно, что требовалось изложить то, что им рассказывали на уроках об эволюции человека, а не выразить собственное мнение о ней, хотя именно это и подразумевает буквальный смысл вопроса.
Вот ответ, за который учитель поставил ноль[2] и добавил комментарий, неприятный для ученика, да еще и записку родителям: «Ведет себя в школе нагло и неуважительно относится к учителю». Любые объяснения ученика и его попытки оправдаться будут восприняты как провокация с его стороны: «Нет, он еще и упорствует! Настоящий наглец!» Родители же, доверяя мнению учителя, посчитали, что их ребенок просто хотел «выпендриться», и наказали его еще и дома. Ребенок же не просто чувствует себя непонятым, но и сам не понимает, что случилось, и переживает этот случай как глубокую несправедливость.
И что еще хуже для дальнейшего обучения: он теряет доверие к преподавателю, и ему будет труднее усваивать материал на его уроках. К тому же то, что родители встают на сторону учителей, для него значит, что они ему не верят, его это сильно ранит, и обида будет чувствоваться все больше после каждой новой подобной истории, даже самой ничтожной. Чувство одиночества и своей странности у ребенка от всего этого только усилится.
Итак
• Иллюзия, что другие мыслят так же, как мы, может привести к серьезнейшим проблемам в общении.
• Сверходаренный ребенок не в курсе умолчаний, известных всем остальным. В результате он может просто не понимать, о чем его спрашивают, отвечать невпопад или просто «я не знаю». И это не наглость и не провокация – просто он не понимает того, что понятно вам.
• То, что понятные всем умолчания для него не очевидны, приводит к тому, что предугадывание дальнейших событий у него тоже не срабатывает. Сверходаренный ребенок не понимает, чего вы от него ожидаете, поэтому не может подготовиться заранее.
Сверходаренный ребенок понимает сказанное буквально
Буквальное понимание смысла каждого слова встречается у сверходаренных очень часто. Для него смысл имеет первостепенное значение, и слово должно использоваться в своем наиточнейшем значении. «Коллаж» из буквальных значений слов может показаться странным в устах ребенка, который с легкостью пользуется логическим рассуждением по аналогии, отлично понимает богатейшие системы символических смыслов, мастерски использует сложные словесные конструкции и умеет абстрактно мыслить, – а бывает, что и с удовольствием играет словами, подключая в нужный момент не только интеллект, но и чувство юмора.
Тем не менее, как это бывает у людей из некоторых необычных групп, например у аутистов, всепоглощающая тяга сверходаренных к точности смысла и буквальному восприятию приводит их к представлению слова как «объекта» с определенными границами, которые не допускают ни сомнений, ни неуверенности. Такое восприятие лежит в основе многочисленных недоразумений между взрослыми (учителями, родителями…) и сверходаренными детьми. И приводит к парадоксальным проблемам в школе и запущенным конфликтным ситуациям в семье.
– Поторопись, мы опаздываем, уже полдевятого.
– Нет, сейчас 8 часов 28 минут.
– Это не важно, давай скорее!
– Нет, это важно: у меня остается еще две минуты, чтобы посмотреть телевизор.
Еще пример буквального понимания – выполнение задания по геометрии в пятом классе:
«Мне нужны следующие геометрические фигуры: равнобедренный треугольник с заданной стороной, квадрат с заданной стороной, ромб…»
Ученик приносит учительнице набор вырезанных из бумаги фигур, соединенных скрепкой, он явно постарался точно соблюсти заданные размеры. Он буквально воспринял смысл слова «нужны», не разделяя понятного всем остальным умолчания, согласно которому такая фраза учительницы подразумевает задание нарисовать фигуры на бумаге. Кроме того, на возмущенный возглас учительницы, которая восприняла поведение ребенка как намеренное неповиновение: «И как я должна понять, где у тебя треугольник, а где ромб?» – он наивно отвечает: «Так что, получается, вы сказали, вам нужны эти фигуры, а сами не умеете их различать?»
Вы чувствуете себя слишком ранимым, вас легко обидеть? Вам кажется, что друзья и родные вас не понимают, а может даже считают «странным»? Вам сложно выстроить отношения, и вы часто впадаете в депрессию? У вас масса идей, но вы не можете их реализовать? Работать вам скучно, потому что вы не можете реализовать весь свой потенциал?Вас ждет открытие: вы – сверходаренный человек! В своей книге практикующий психолог, автор бестселлеров, которыми зачитывается Франция, Жанна Сио-Фашен утверждает, что большинство ваших проблем – это результат вашей сверходаренности! Никто никогда не говорил вам об этом, и вы не знаете, как использовать свой высокий потенциал.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.