Суздаль - [92]
Особого внимания заслуживает вклад царевны Софьи в Богородице-Рождественский собор; металлический оклад Евангелия украшен искусной гравировкой, выполненной А. Трухменским — мастером Оружейной палаты Московского Кремля.
В 1971 году был отреставрирован небольшой домик, стоящий против входа в Спасо-Евфимиев монастырь. Две половины этого дома строились в разное время, но выглядят они так слитно, будто мастер возводил их одновременно. После реставрации этот дом и сам по себе сразу же стал одним из самых примечательных туристических объектов города, а сейчас в нем размещается музейная экспозиция, воссоздающая бытовую обстановку второй половины XVIII века. Тогда домом владела семья Бибановых, державшая калашный и харчевный промысел, и сейчас в сенях можно увидеть большой медный котел (в нем толкли зерно), ведра и кадки для воды. В нижней горнице с русской печью — множество глиняной, медной и деревянной посуды, а также типичная для того времени обстановка: расписной шкаф-поставец и лавки. В верхней горнице, которая служила для работы и отдыха хозяина, стоят стол, кровать, два стула, сундуки. В красном углу рядом с иконами соседствуют счетные книги…
Все, кто бывал в Суздале, не раз отмечали, что весь город является музеем, по экспонатам которого можно прочитать всю историю края. А можно просто любоваться древностями и о многом поразмышлять…
Суздаль туристический
После Великой Отечественной войны к работе по изучению суздальских древностей подключился художник и крупный ученый в области древнерусского искусства Н.П. Сычев. Во Владимирской реставрационной мастерской он организовал сектор монументальной живописи, сам принимал активное участие по подготовке специалистов в этой области, и вскоре судьба памятников суздальской живописи оказалась в надежных руках. Первым крупным открытием стали фрески Борисоглебской церкви в селе Кидекша, о чем уже рассказывалось ранее. После столь ощутимых успехов Владимирский облисполком, исполняя постановление Совета министров РСФСР "Об охране памятников архитектуры", принял в 1947 году решение о плановом финансировании важнейших реставрационных работ в Суздале.
А в 1965 году город посетил известный банкир барон Ротшильд, который на высоком приеме весьма своеобразно выразил свое впечатление: "Я — богатый человек, но если бы мне дали Суздаль на несколько лет, я бы удвоил свое состояние". На фразу, конечно, обратили внимание, но во второй половине 1960-х годов туризм в нашей стране и сам по себе стал развиваться особенно активно. Уже в феврале 1967 года был разработан генеральный план реконструкции и превращения Суздаля в центр туризма. Все необходимые предпосылки к тому времени для этого были — и прекрасные архитектурные памятники, и центральное положение города среди других старинных городов Владимирской области, и стремительно увеличивавшееся число туристов, устремившихся в древний Суздаль.
К тому же приближался 950-летний юбилей, который город отпраздновал стремительно и радостно, хотя почти два века до того пребывал в дремотном забытьи в стороне от проторенных дорог. А потом во всех концах Суздаля стали возводиться строительные леса, запахло свежим тесом, известкой и красками…
В 1974 году на знамени древнего Суздаля появилась государственная награда — "Знак Почета". Каждый турист, кому посчастливилось побывать в городе в праздничные юбилейные дни, получил памятную грамоту о том, что "он по своему соизволению и счастливому случаю посетил всюду ведомый и знаемый град Суздаль в год 1974, а от первого известия о граде в лето 950. И, увидев сей дивный град в зените славы своей, любовался его строениями белокаменными, древними валами кремлевскими, златыми вратами дивными и многими бесчисленными сокровищами был удивлен, и сохранит память о граде сем на долгие времена, и расскажет о нем своим друзьям и знакомым".
Превращение Суздаля в один из туристических центров проходило по плану реконструкции, который состоял из двух частей: первая относилась собственно к городу, вторая заключалась в том, чтобы были изысканы все возможности для привлечения в Суздаль туристов — отечественных и иностранных.
Согласно первой части плана, Суздаль объявлялся городом-заповедником, который должен был встретить своих гостей белизной шероховатых церковных стен, блеском золоченых церковных главок и крестов, зарослями хмеля и клеверным лугом в самом центре города. Туристам предлагалось побывать в ремесленной слободе с ее торговыми рядами и увидеть старинные суздальские промыслы. По булыжной мостовой они могли пройти в узкие старинные улочки мимо потемневших от времени домов, мимо бывших купеческих лавок и квасных заведений. И везде туристы могли увидеть старинные храмы и гражданские постройки, а также фрески, росписи и иконы в их первоначальном виде — такими, как они выходили из рук суздальских зодчих и "богомазов". А вечером услышать звон колоколов, льющийся с многочисленных городских колоколен.
Где же должны были разместиться в старинном Суздале современные гостиницы, рестораны, выставочные павильоны и прочие места туристического центра? Проблема эта, согласно второй части плана реконструкции, решалась довольно остроумно. Архитекторы решили, что разные века будут жить в разных кварталах Суздаля.
«100 великих сокровищ» – увлекательная книга о самых знаменитых сокровищах и реликвиях, которые были созданы в разные времена на разных континентах разными народами: это и археологические находки, и драгоценные камни, о которых слагались легенды, и реликвии монархов, уникальные ювелирные изделия, редкие монеты и статуэтки, и святыни народов мира…
Всемирный потоп, исчезновение древнего материка Атлантида, гибель библейских городов Содом и Гоморра, извержение вулкана Везувий и разрушение городов Помпеи и Геркуланум, гибель испанской Непобедимой армады, загадка грандиозного взрыва в районе Подкаменной Тунгуски, катастрофа на Ходынском поле, гибель пассажирского лайнера «Титаник», крушение немецкого пассажирского дирижабля «Гинденбург», авария на Чернобыльской АЭС, землетрясение в Армении, взрыв многоразового транспортного космического корабля «Челленджер», гибель парома «Эстония»… Об этих и других бедствиях и катастрофах в истории человечества рассказывает очередная книга серии.
Города начинались по-разному. Одни вставали на перекрестках караванных путей, другие поднимались в безлюдных пустынях. Есть города-крепости, города-казармы, города, выросшие вокруг речных пристаней или морских портов, монастырей, фабрик или рынков. Новая книга из серии «100 великих» расскажет об истории и судьбе как исчезнувших городов древности, так и о тех, которые пронесли через века свой неповторимый облик.
Популярную серию «100 великих» продолжает книга, посвященная самым выдающимся дворцовым сооружениям разных стран и народов. Читателя ждут встречи с такими шедеврами мировой архитектуры как дворец царя Соломона, «Золотой дом» Нерона, Виндзорский замок, замок графа Дракулы, фонтаны Версаля, царский дворец в Ливадии, Зимний дворец…
Книга Н. Иониной рассказывает о Стамбуле, бывшем Константинополе — столице Византийской империи. Этот город-музей знаменит своими культурными и историческими памятниками различных эпох, среди которых особо выделяются великолепный собор Святой Софии (ныне Айя-София), мечеть Сулеймана, Босфорский мост, протянувшийся через Босфорский залив и символизирующий добрососедские отношения между Европой и Азией, Ипподром — центр политических и спортивных событий античных времен и дворец Топкапы, прекрасно сохранившийся до наших дней.
Новая книга серии «100 великих» рассказывает о самых известных узниках всех стран и эпох — от древнегреческого скульптора Фидия до борца за свободу Южной Африки Нельсона Манделы. Узниками становились безвестные колодники и родовитые дворяне, ниспровергатели существующего строя и их гонители. В темницах томились знатные вельможи, когда-то всемогущие временщики, ближайшие родственники коронованных особ, люди с громкими именами. Были и такие, кто переступал порог камеры никому не известным, а потом, приняв мученичество, входил в историю.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.
Эта книга расскажет вам о вещах, далеко выходящих за рамки обычных для науки нерешенных проблем. Почему ученые и краеведы с таким неиссякаемым упорством ищут легендарную библиотеку Ивана Грозного или Землю Санникова? А «Тунгусское диво»? Что взорвалось над сибирской рекой в 1908 году: комета, метеорит или космический корабль из иных миров? Не менее значительными подчас оказываются и загадки истории венценосных правителей России. Мог ли победитель Наполеона Александр I отказаться от трона и славы, чтобы пойти по бесконечным русским просторам тихим странником, старцем Федором Кузьмичом?.
Книга известного культуролога и популяризатора науки Андрея Юрьевича Низовского посвящена самым знаменитым кладам России. Завораживающе интересные уже по самому своему сюжету рассказы о поисках священной Золотой бабы древних северян, о сокровищах Кудеяра-разбойника и гетмана Мазепы, о кладах скифских могил и об исчезнувших «московских трофеях» Наполеона складываются в единую картину, раскрывая перед читателем те стороны отечественной культуры, о которых мы, оказывается, знаем гораздо меньше, чем нам прежде казалось… Научно-популярное издание.
В новой книге профессионального кладоискателя А.Г. Косарева собраны истории о поистине экстремальных ситуациях, в которые попадали люди, по сути, творившие историю. Подчас только находка материальных свидетельств этих ситуаций может подтвердить или опровергнуть то, что всем казалось историческим фактом (либо, напротив, беспочвенной легендой). И когда говорят о «Батыевом серебре», о кресте Евфросинии Полоцкой, об эшелонах Колчака, о тайниках Лаврентия Берия, понятно, что речь идет уже не о кладе, а об «историческом захоронении»…