Суздаль - [46]

Однако случившееся вскоре татарское нашествие и последующие бедствия привели к тому, что храм не только лишился большей части своих украшений, но даже начал разрушаться и грозить падением. Однако только через 300 лет суздальский епископ Геннадий получил от великого князя Василия Ивановича разрешение и пособие на перестройку собора.

Богородице-Рождественский храм был разобран почти на треть (сверху) и на старых стенах из белого камня стали надстраивать новые, но уже кирпичные. Возведенный заново собор, расположенный в суздальском кремле, сильно отличался от прежнего, так как, во-первых, поднялся вдвое выше своей прежней высоты. Во-вторых, своды его были укреплены на шести столбах, вместо трех глав поставлены пять, всю церковь и все главы покрыли оловом.

В конце марта 1577 года в Суздале случился большой пожар, от которого сильно пострадал и Рождественский собор. Возобновлял его суздальский епископ Варлаам I, но и этот храм простоял недолго. В начале XVII века его ограбила буйная толпа поляков и литовцев. Более полугода храм стоял разоренным и опустошенным, пока город не был очишен от неприятеля, а потом суздальский епископ Серапион по повелению царя Михаила Федоровича привел собор в прежнее положение и украсил его внутри лучшей в то время живописью. Были устроены приделы во имя суздальских чудотворцев — святителей Феодора и Иоанна, а неподалеку от собора соорудили каменную шатровую колокольню.

В конце XVII века по указанию митрополита Илариона в Рождественском соборе была произведена реставрация, во время которой сняли стеснявшие его надгробные плиты. Были уничтожены также хоры, занимавшие половину верха; узкие окна были растесаны — вместо них устроили большие, так что в соборе стало просторно и светло. Кроме всего этого, в соборе был устроен новый иконостас и появилась богатая церковная утварь. В результате всех этих перестроек первоначальный вид собора был изменен, но новый собор, устроенный митрополитом Иларионом, по словам суздальского летописца, "ныне паче многихъ первопрестольныхъ архиерейскихъ соборныхъ церквей красотой и благолепием преизобиловати можеть".

В алтаре собора (за жертвенником) был поставлен большой деревянный крест, обложенный позолоченным серебром. Внутри креста, устроенного усердием митрополита Илариона у подножия Распятия, в серебряный ковчежец была вложена довольно большая часть Животворящего древа Креста Господня, дарованная святителю царем Федором Алексеевичем.

В большой пожар 1719 года Богородице-Рождественский собор пострадал, как и многие другие здания Суздаля. Крыши и главы его, сделанные из олова, растопились; верхний ярус обрушился, в огне погибло много княжеских и царских вкладов и драгоценностей из церковной ризницы. Тогда же сгорел "безъ остатку" и хранившийся исстари балдахин с двуглавым орлом наверху, устроенный над каменным "государевым" местом. Окончательно собор был восстановлен епископом Порфирием, который вместо прежних деревянных крыш устроил на колокольне и соборе железные; большая глава была покрыта листовым золотом, стенная живопись внутри исправлена, а каменная ограда вокруг храма восстановлена.

Богородице-Рождественский собор является одной из древнейших построек Суздаля, несмотря на то, что он обновлялся в 1528 и 1682–1684 годы, причем верхняя часть его была сложена из кирпича. Однако большая часть белокаменных стен храма сохранилась, и в настоящее время по своему внешнему виду суздальский Рождественский собор напоминает Успенский собор Московского Кремля, а по своим основным чертам и некоторым деталям украшения — древние владимиро-суздальские церкви. Первое, что бросается посетителям в глаза, — это величественный иконостас, выполненный в старых традициях. Здесь можно увидеть знаменитые иконы Симона Ушакова; одним из авторов иконостаса был и "государев иконописец" Григорий Зиновьев.

На южной стене собора можно увидеть часть узорного пояса с резными аркадами, висячими полуколоннами и с подвешенными к ним львами, грифонами и другими орнаментами Богородице-Рождественский собор восхищал современников не только своей монументальностью и торжественной роскошью. Все архитектурные детали его богато украшены орнаментами, например, зооморфными фигурами, каких не было у его предшественников. Так, фасады и притворы собора украшены резными женскими маскам и фигурами львов; на капителях портала южного (парадного) входа тоже можно увидеть распластавшихся львов. Они даже как будто "улыбаются" и при этом "помахивают" кончиком хвоста, который заканчивается цветком[48].

Двустворчатые западные и южные входные двери собора известны под названием "Златые врага". По преданию они были вывезены святым равноапостольным князем Владимиром из древнего Херсонеса, а по предположению академика Н.П. Кондакова, двери эти создавались в 1230-е годы и были заказаны одним из князей по имени Михаил (вероятно, князем Михаилом Хоробрым), княжившим в первой половине XIII века.

Огромных размеров двери состоят из массивных досок, снаружи обитых железом, а изнутри — медными листами, образующими на каждой из них 28 квадратных пластин (тябло). Пластины эти покрыты священными изображениями, выполненными золотой насечкой на красной меди