Суть времени, 2012 № 06 - [2]

А теперь от «б» перейдем к «а». Ты обращаешься к людям, которые обладают необходимым Х… Почему это они им обладают, находясь в «Ч»? Ну, откуда я знаю, почему? Обладают, и все тут. Наверное, инопланетяне их этим «Х» наделили. Ну так вот, ты обращаешься к этим людям и говоришь: «Принесите ваше Х в жертву! Причем, не на словах, а на деле». Люди отвечают: «Мой прадедушка жертвовал на алтарь СССР 1.0, дедушка жертвовал на тот же алтарь… А потом все навернулось. Теперь мы начнем жертвовать — и все опять навернется? А все, что создано нашей жертвой, превратится в чьи-то дворцы и яхты?»

Ты объясняешь людям, что взрыв в «Зоне Ч» устроили негодяи. И что второй раз им этого не дадут сделать. А они тебя спрашивают: «А откуда следует, что негодяям не дадут это сделать еще раз? Если мы всё восстанавливаем один к одному? И потом — негодяи взорвали накопившуюся взрывчатку. А накопилась-то она в лоне СССР 1.0. Восстановим лоно — она в нем снова накопится».

Так можно ли преодолеть «Ч» не на словах, а в действительности? Об этом — в рубрике «Политическая война».

Политическая война

Преодоление

Мы можем или попытаться стать Орденом «Анти Ч», или смириться с гибелью Родины и народа

Сергей Кургинян

Для того чтобы «Ч» реально преодолеть, нужно решить следующие задачи:

№ 1 — в полной мере осознать всю скверность ситуации «Ч».

№ 2 — полноценно отстраниться от скверны «Ч», сформировав вместе с другими отстранившимися «антизону» жизни и работы в условиях такого полноценного отстранения. Она же — катакомба. Не надо играть в это отстранение — его надо реально и полноценно осуществить.

№ 3 — в условиях наличия «антизоны» совместными усилиями изъять скверну «Ч» из самих себя, сформировав пусть малый, но политический (историко-проектный) субъект.

№ 4 — сформировав его, приступить к изменению «траектории Ч». Для начала речь может идти хотя бы о малых изменениях.

Обращу внимание на то, что эти изменения мы уже осуществили. И на Поклонной, отбив блицкриг перестройки-2, победа которой резко усугубила бы «ситуацию Ч». И противодействуя ювенальной юстиции, опять же усугубляющей «ситуацию Ч». Обращу внимание также на то, что задача № 3 (спасение себя от скверны «Ч») и задача № 4 (борьба за изменение «траектории Ч») могут решаться только совместно и в глубокой взаимоувязке. И что каждый, кто попытается сделать это иначе, обречен на провал.

№ 5 — изменив чуть-чуть траекторию, вовлечь большее количество соотечественников и в отстранение от «Ч», и в очищение от «Ч», и в борьбу за изменение «траектории Ч».

№ 6 — менять «траекторию Ч» все больше, вовлекая этим все большее количество соотечественников и в отстранение от «Ч», и в самоочищение, и в борьбу за изменение «траектории Ч». При этом постоянно помнить, что, вовлекая новых соотечественников в эту борьбу, надо помогать их катакомбному освобождению от «Ч» в самих себе. А еще надо постоянно помнить о том, что если не будет расширяться движение за катакомбное освобождение от «Ч» — в себе и вокруг себя! — то шансы на преодоление «ситуации Ч» БУДУТ СТРОГО РАВНЫ НУЛЮ.

№ 7 — накопив силы, превратить политический микросубъект в политический макросубъект (не потеряв при этом «катакомбное» качество).

№ 8 — изменить среду «Ч».

№ 9 — вовлечь всех членов общества в освобождение от «Ч» в себе и вокруг себя.

№ 10 — превратить «систему Ч» в новую систему, лишенную нынешней регрессивности и обретшую искомые благие качества. Среда 2.0 и люди 2.0 — вот, что такое СССР 2.0.

Мы стремимся к последовательному решению этих задач, а враг нацелился усугублять новыми перестройками то самое «Ч», которое мы стремимся преодолеть. Что следует из такой диспозиции?

Враг, ведущий против нас политическую войну, располагает мощной, хорошо вооруженной и подготовленной армией. Но главное, на что он рассчитывает, — это неадекватность противника. Она же — наша неспособность осознать свою обусловленность «ситуацией Ч». Она же — наша неспособность избавиться от этой обусловленности.

Предположим, что мы — не осознав своей обусловленности «Ч» и не научившись от нее избавляться — отправляемся на войну с «Ч». Что ж, этим многие занимаются уже более двадцати лет. Потому-то либероиды и властвуют до сих пор. И будут властвовать! Ибо нельзя побеждать в войне с «Ч», не выведя себя из «состояния Ч». Ведь мало встать в ряды воюющих. Надо начать реально сражаться с «Ч».

Силы, организующие сражение, говорят: «Шагаем все с левой ноги, флаг берем в правую руку». А у части «бойцов» руки истлели, у части — ноги. Им говорят: «Мы понимаем причину вашего неидеального состояния, мы этому сострадаем. И мы готовы помочь вам это преодолеть».

А они отвечают: «Какое еще неидеальное состояние? Чему это вы сострадаете? Что это мы в самих себе должны преодолеть? Мы должны преодолеть буржуазную напасть, создать на месте буржуазного ада благую жизнь. Мы, правда, все по-разному понимаем, какую именно благую жизнь надо создавать. Но на то и плюрализм! Мы, конечно, понимаем, что плюрализм — это выдумка Горбачева. А наш герой — Сталин. А при нем плюрализма не было. Но мы хотим плюралистично обсуждать, как создать неосталинское общество. Вы нам говорите, что это — анархосталинизм? Что при Сталине вкалывали от зари до зари и жили не ахти как? Что, создавая новый сталинизм, надо на деле отказаться от всех нынешних «соблазнов Ч»? И вкалывать еще больше, чем при Сталине? Но мы не хотим отказываться от этих соблазнов. И вкалывать, как при Сталине, тоже не хотим. Вы говорите нам о том, что наши «не хотим» порождены нашей вовлеченностью в «ситуацию Ч» и призываете нас преодолеть подобную вовлеченность? А мы на вас ОБИЖАЕМСЯ. Потому что, согласно нашему мифу о себе, вовлечены в «ситуацию Ч» не мы, а одни лишь гнусные либероиды».