Суть тантры - [34]
Иногда он хочет стать великим через деньги — да, деньги также дают вам чувство расширения; это наркотик. Когда у вас много денег, вы чувствуете, что ваши границы не так близки к вам, они очень далеко. Вы можете иметь столько машин, сколько захотите; вы не ограничены. Если вдруг вы захотите иметь Роллс-ройс, вы можете иметь его, вы чувствуете себя свободным. Когда денег нет, Роллс-ройс проходит мимо, желание возникает... но ограничения... Ваш карман пуст, у вас нет счета в банке, вы чувствуете себя обиженным — стена, вы не можете выйти за ее пределы. Машина здесь; вы видите машину, вы можете иметь ее прямо сейчас, но между вами и машиной есть стена, стена бедности.
Деньги дают вам ощущение расширения, ощущение свободы. Но это тоже фальшивая свобода. Вы можете иметь намного больше вещей, но это не поможет вам расти. Вы не становитесь больше, вы имеете больше, но ваше существо остается тем же. Так же власть: если вы премьер-министр или президент страны, вы чувствуете себя могущественным: армия, полиция, суд — все атрибуты государства ваши. Границы страны — ваши границы, вы чувствуете себя необыкновенно могущественным. Но это тоже наркотик.
Позвольте мне сказать вам: политика и деньги — такие же наркотики, как ЛСД и марихуана, и гораздо более опасны.
Если нужно выбирать между ЛСД и деньгами, ЛСД гораздо лучше. Если нужно выбирать между политикой и ЛСД, то ЛСД намного лучше и намного более религиозно. Почему я так говорю? Потому что через ЛСД вы будете разрушать лишь себя, но через деньги вы будете разрушать и других тоже. Через ЛСД вы будете просто разрушать свою химию, свою биологию, но через политику вы будете разрушать миллионы людей. Только подумайте: если бы Адольф Гитлер имел пристрастие к наркотикам, мир был бы гораздо лучше: если б он сидел на ЛСД или со шприцем в руке, мы почувствовали бы благословение, мы бы благодарили Бога. Хорошо, что он в своем закрытом доме и продолжает колоться. Мир легко может обойтись без него.
Деньги, политика — это гораздо более опасные наркотики. Это звучит как ирония: политики всегда против наркотиков; люди, у которых есть деньги, всегда против наркотиков. Они не осознают, что сами являются наркоманами. И они в гораздо более опасном путешествии, потому что их путешествие включает также и жизни других. Человек свободен делать, что хочет. ЛСД может быть наиболее самоубийственной вещью, но это никогда не убийство, это самоубийство. А каждый свободен совершить самоубийство, по крайней мере, должен быть свободен совершить самоубийство, потому что это ваша жизнь; если вы не хотите жить — хорошо. Но деньги — это убийство, так же, как власть политиков — убийство, это убивает других.
Я не говорю выбирать наркотики. Я говорю: все наркотики плохи — деньги, политика, ЛСД, марихуана. Вы выбираете это, потому что у вас существует фальшивое представление о том, что они могут расширить ваше сознание. Сознание может быть расширено очень просто, очень легко, потому что, фактически, оно уже расширено. Вы просто живете с фальшивыми понятиями, ваши фальшивые понятия — это ваш барьер, ваша тюрьма.
Вы спрашиваете: Я бы хотел стать истинным...
Вы не можете хотеть или не хотеть. Это не вопрос выбора. Истина есть! Нравится она вам или не нравится — вопрос несущественен. Вы можете выбрать ложь, но вы не можете выбрать истину: истина существует. Вот почему Кришнамурти так настаивает на невыбирающем сознании. Вы не можете выбрать истину. Истина уже здесь! Она не имеет никакого отношения к вашему выбору, к “нравится” или “не нравится”.
В тот момент, когда вы отбрасываете свой выбор, истина здесь. Именно из-за вашего выбора вы не можете видеть истину. Ваш выбор функционирует подобно экрану у вас на глазах. Ваше “нравится” или “не нравится” — вот проблема! Так как вам нравится что-либо, вы не можете видеть, чем оно является, и так как вам не нравится что-либо, вы не можете видеть, чем оно является. Благодаря “нравится" и “не нравится” у вас цветные очки на глазах, и вы не видите реального цвета существования таким, как оно есть.
Вы говорите: Я бы хотел стать истинным...
Вот так вы остаетесь неистинным. Вы есть истинный! Отбросьте “нравится” и “не нравится"! Как вы можете быть неистинным? Существование — это истина, быть — это истина. Вы здесь, живой, дышащий — как вы можете быть неистинным? Ваш выбор... по выбору вы стали христианином, или индуистом, или мусульманином, но на самом деле вы не индуист, не мусульманин, не христианин. По выбору вы идентифицируете себя с Индией, с Китаем, с Германий, но на самом деле все целое принадлежит вам, и вы принадлежите целому. Вы универсальны.
Всеобщая жизнь живет через вас, вы — это не только часть. Всеобщая жизнь живет через вас как тотальность. Выбирайте, любите, не любите — и вы уйдете в сторону.
Теперь, вы говорите: Я бы хотел стать истинным, — тогда, именем истины, вы также становитесь неистинным. Вот как человек становится христианином: он думает, что христианство — истина, и я бы хотел стать истинным, поэтому он становится христианином. Пожалуйста, не становитесь христианином, не становитесь индуистом. Вы Христос! Зачем становиться христианином? Христианство — ваша природа. Христианство не имеет ничего общего с Иисусом; оно настолько же ваше, как и Иисуса. Христианство — это состояние невыбирающего осознания.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
«Веган-фрик» — не просто книга. Это руководство к действию для всех, кто, будучи веганом, чувствует себя неуютно в окружении «нормальных» людей или страшится одной только мысли о переходе на строгую вегетарианскую диету. Книга вышла по-русски в рамках независимого издательского проекта Bird Strike, который был запущен в 2010 году и специализируется на литературе о веганстве и освобождении животных.«Веган-фрик» — инструкция по применению разговорных и поведенческих тактик в общении с семьёй, друзьями и другими представителями большинства.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.