Суть тантры - [33]
Вы в глубоком сне, вы видите кошмар. Основной вопрос в том, как выйти из этого сна.
Я слышал...
Никакое заключение не может быть более патетическим, чем выстраданное пьяницей, которого обнаружили путешествующим снова и снова в агонии по дорожке вокруг ограды общественного парка, бьющимся о перекладины и кричащим: “Выпустите меня!”.
Вот ваша ситуация. Вы не заперты, вы не в тюрьме; вы просто пьяны. Вы думаете, что вы в тюрьме. Это лишь мысль. И я знаю, почему эта мысль возникает в вашем уме: потому что вы чувствуете себя настолько ограниченными со всех сторон, что из этой ограниченности возникает идея тюрьмы. Куда бы вы ни двигались, существуют ограничения, вы можете идти лишь до определенного момента, и больше вы уже не можете идти; затем должна быть стена, которая мешает вам. Поэтому вы приходите к заключению, что существует стена вокруг... может быть, невидимая, может быть, это стеклянная стена, сделанная из очень прозрачного стекла: вы можете видеть сквозь нее, но когда бы вы ни двигались в каком-либо направлении снова и снова, вы спотыкаетесь, и вы не можете идти дальше определенной точки.
Это дает вам идею тюрьмы, того, что вы в заключении. Но эта ограниченность также и из-за вашего сна. Во сне вы идентифицируете себя с телом, и поэтому ограниченность тела становится вашей ограниченностью. Во сне вы идентифицируете себя с умом, поэтому ограниченность вашего ума становится вашей ограниченностью.
Вы не ограничены. Вы безграничны. Когда вы в своем чистом существовании, не существует ограничений — и вы бог. Но чтобы узнать эту божественность, не начинайте бороться с тюрьмой, иначе вы никогда не будете победителем. И чем больше и больше вы будете побеждены, тем больше и больше вы будете испытывать огорчение, тем больше вы будете терять уверенность в себе; больше и больше вы будете ощущать, что выбраться отсюда невозможно.
Будьте более осознанными, более бдительными, более внимательными. Это единственное, что нужно сделать. Будьте осознанными — и вы начнете чувствовать, что стены, которые были слишком близко, теперь уже не так близко, они расширяются. Эта тюрьма становится больше и больше. Чем больше расширяется ваше сознание, тем больше вы будете замечать, что ваша тюрьма уже не такая маленькая: она становится больше и больше, чем шире сознание, тем больше пространства, в котором вы можете двигаться, быть, жить, любить. И тогда вы знаете основной механизм: меньше сознания — и стены становятся ближе, бессознательность — и стены почти касаются вас отовсюду. Вы в тесной клетке, даже слабое движение невозможно.
Запомните эту фразу: расширение сознания. С этим расширением расширяетесь вы. Однажды, когда ваше сознание абсолютно и когда внутри нет и следа темноты, когда нет бессознательности в вас — все становится сознательным: когда свет светит ярко, когда вы освещены внутренней осознанностью, тогда вы неожиданно видите, что даже небо не ограничивает вас. Для вас нет ограничений.
В этом весь опыт мистиков всех веков. Когда Иисус говорит: “Я и отец мой небесный едины”, он имеет в виду именно это. Он говорит: “У меня нет ограничений". Это еще один способ выражения той же мысли, метафорический способ, символический способ “Я и отец мой небесный не два, а одно: я, пребывающий в этом маленьком теле, и он, распространенный по всему существованию, — не два, а одно. Мой источник и я — одно. Я так же велик, как само существование”. Это смысл того, что заявляет мистик Упанишад: “Ахам Брахмасми" — “Я — абсолют, я — бог”. Это произнесено в состоянии осознанности, когда не существует бессознательного. Это смысл заявления суфия Мансура: “Аналь хак”— “Я есть истина”.
Эти великие высказывания очень значительны. Они просто говорят, что вы столь же велики, как и ваша сознательность, никогда не больше, никогда не меньше. Вот почему есть такая привлекательность в наркотиках: потому что они химически форсируют ваше сознание, чтобы оно имело немного больше мира, чем есть. ЛСД, или марихуана, или мескалин дают вам неожиданное расширение сознания. Конечно, это форсированно, это насильственно, этого не следует делать. Это химия, это не имеет ничего общего с духовностью. Вы не растете через это! Рост приходит через добровольное усилие. Рост недешев, не так дешев, как небольшое количеств ЛСД, очень небольшое количество ЛСД может дать вам лишь иллюзию духовного роста.
Олдос Хаксли был совершенно не прав, когда начал думать, что приобрел через ЛСД тот же опыт, что и Кабир, или Экхарт, или Басе. Нет, это не тот же опыт. Да, иногда это похоже, это сходство в расширении сознания. Но это также и очень отлично, это форсированно, это насилие над вашей биологией и над вашей химией. А вы остаетесь тем же! Вы не растете через это. Когда влияние наркотиков заканчивается, вы снова тот же человек, тот же маленький человек.
Кабир никогда не станет снова тем же, потому что расширение сознания не было лишь чем-то форсированным; он вырос до него. Теперь нет пути назад. Это стало частью его, это стало его существом, он впитал это.
Но этот подход можно понять. Он всегда присутствовал, он не имеет ничего общего с современным поколением. Он был всегда, со времен Вед. Человек всегда чувствовал необычайную привлекательность наркотиков. Это фальшивая монета, она дает вам лишь небольшой проблеск реального очень неестественным способом. А человек всегда ищет расширения, человек хочет стать великим.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
«Веган-фрик» — не просто книга. Это руководство к действию для всех, кто, будучи веганом, чувствует себя неуютно в окружении «нормальных» людей или страшится одной только мысли о переходе на строгую вегетарианскую диету. Книга вышла по-русски в рамках независимого издательского проекта Bird Strike, который был запущен в 2010 году и специализируется на литературе о веганстве и освобождении животных.«Веган-фрик» — инструкция по применению разговорных и поведенческих тактик в общении с семьёй, друзьями и другими представителями большинства.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.