Сущность - [48]

миру. В частицах Духа Иисуса Христа уже при рождении было зало-

жено это великое чувство.

А высшее духовное совершенство человека достигается в позна-

нии Божьей мудрости и нахождении в Божьем страхе. Фанатически-

религиозные эмоциональные всплески не являются Божьим совер-

шенством, это тоже проявления бесконтрольности и вседозволенно-

сти Духа человека. Только всеобъемлющее чувство любви ко всему

и ко всем в сочетании с пребыванием в страхе Божьем является Выс-

шим Духовным совершенством человека.

История человечества предопределяется Богом-Духом-Отцом, ко-

торый обусловливает чередование периодов благоденствия и бедствий.

Может быть, это прозвучит неожиданно и даже шокирует многих,

однако истина состоит в том, что Богу-Духу-Отцу, как и другим духов-

ным Сущностям, состоящим из разных основных частиц Духа — как

сжатых, так и расширенных — совершенно необходимо поглощение

113

и разных мысленно-вибрационных потоков желаний — как расши-

ренных, так и сжатых. Высшим Силам необходимо чередование ра-

дости и горя в равных пропорциях. Это — движитель Сущего. Бог-

Дух-Отец, вращаясь вокруг осевого стержня Вселенной, обращается

к нашей галактике поочередно своими светлыми и темными невиди-

мыми частицами Духа, и мы ощущаем это на себе в виде неконтро-

лируемых перепадов эмоционального состояния. Но Бог-Дух исто-

чает смысловых импульсов из расширенных частиц Духа больше, чем

из сжатых (именно в силу сжатости последних), поэтому является

для нас благим и милосердным Богом:

"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает тврдь. День

дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия,

где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов

вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу, и оно выходит, как

жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать попри

ще: от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от

теплоты его. Закон Господа совершенен, укрепляет душу; откровение Гос

пода верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят серд

це; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребы

вает вовек. Суды Господни — истина, все праведны" (Псалом 18, ст. 2-10).

На людей также духовно влияют и другие Небесные Сущности —

Солнечные Ангелы (о них будет рассказано в следующей главе). Эти

Ангелы, служа Богу, также участвуют во всеобщем духовном энерго-

обменном процессе, источая мысленные импульсные потоки вместе

с лучистой энергией Солнца. Об Ангелах сказано:

"Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенею

щий огонь" (Псалом 103, ст. 4).

Ангелы являются нашими духовными помощниками и посредни-

ками в передаче и разъяснении воли Бога. А воля Бога-Духа заклю-

чается в праве человека осуществлять посредством своих Духовных

частиц импульсные мысленные потоки желаний в окружающую сре-

ду, которые не должны иметь преобладающей направленности в ка-

кую-либо из противолежащих духовных сторон. Чрезмерная направ-

ленность как в сторону добра, так и в сторону зла ведет к дисгармо-

нии духовной Сущности. Большинство людей, живущих на Земле,

источают посредством основных Духовных частиц сбалансирован-

ные в этом отношении потоки мыслей, что в определенной степени

ограждает их психику от неконтролируемых психических реакций

и даже заболеваний. Но на протяжении существования человечества

периодически (очень редко, примерно 2–3 на столетие) появлялись

114

неординарные люди, от рождения несущие в себе заложенные Свы-

ше качества, являющиеся выражением приверженности их основных

частиц Духа только к светлым или наоборот, только к темным по-

мыслам. О людях, которые духовно "осветляют" своими чистыми по-

мыслами окружающий мир, говорят как о пророках Божьих. А о тех

людях, которые являются носителями подавляющих и угнетающих

идей, говорят как о деспотах и служителях дьявольской власти. Эти

односторонне направленные люди обладают большой силой внуше-

ния, что позволяет им концентрировать вокруг себя огромное коли-

чество людей для осуществления целенаправленных действий, реа-

лизующих те духовные установки, которые заложены в них Свыше.

Влияние конкретного избранного на умы людей может произвести

переворот в духовных понятиях людей, что, в свою очередь, обуслов-

ливает смену общественных формаций и, конечно же, порождает кро-

вопролитные войны. За любую веру и идеологию, справедливую или

неправую, гуманистическую или бесчеловечную, всегда проливалась

кровь, и это, да простят мне вынужденный (мнимый) цинизм, по

сути не что иное, как активная (жертвенная) форма обменных про-

цессов между Духовными частицами людей и Высших Сущностей.

В I веке н. э. на Земле появился человек-пророк Иисус Христос

(Иешуа), "Который был пророком, сильный в деле и слове пред Богом

и всем народом" (от Луки, гл. 24, ст. 19) и который нес в умы и серд-

ца несовершенных в Духе людей понятия о Царстве Небесном через

слово — в основном через притчи.

Услышанные и затем записанные учениками Христа притчи о Цар-

стве Небесном так до конца и не были поняты. Духовная задача Иисуса

заключалась в том, чтобы с помощью возможно более простых при-