Сущность - [47]

Когда основные и строительные частицы Духа, живущие в коре

головного мозга человека, временно приостанавливают активную мы-

сленно-духовную деятельность, переходя в пассивное состояние, когда

тело полностью расслабляется — наступает сон. При этом некоторые

основные частицы Духа продолжают определенную духовную дея-

тельность, результат которой мы ощущаем как сновидение. Эти ак-

тивные во время сна частицы Духа находятся в зоне гипоталамуса

промежуточного мозга, в передних ядрах. Сновидение — это сово-

купность информационно-духовных импульсов, исходящих от основ-

ных Духовных частиц, расположенных как в самом спящем человеке,

так и вне его. Когда сновидения явлены человеку в виде ряда связ-

ных образов, за которыми можно усмотреть явный символизм и ко-

торые мы называем пророческими снами, — это значит, что данным

человеком была воспринята Духовная информация из внешних Ду-

ховных источников, находящихся в иной жизненной сфере. Если сно-

видение представляет собой ряд сумбурных, бессвязных и нелогичных

видений, значит, информационно-духовную деятельность произвели

111

основные Духовные частицы самого спящего человека; подобные

сновидения отражают эмоциональное состояние спящего, воспроиз-

водя реалии повседневной жизни в искаженном виде, при воздей-

ствии различных внешних факторов — звуков, температуры воздуха

и т. п.

Гипноз — это подобное сну состояние, при котором основные

Духовные частицы, находящиеся в области головы человека, под воз-

действием на них слов, исходящих из уст гипнотизера, проявляют

себя необычным образом. По большей части деятельность основных

частиц Духа заторможена, работют только те из них, которые реаги-

руют на звуковые (речевые) сигналы внушения. Человек не может

контролировать себя и становится подконтролен внешнему звуково-

му воздействию. Такое временное "оцепенение" под воздействием

гипнотизеров проявляется не у каждого человека. Гипнозу подвер-

жены те люди, у которых основные Духовные частицы содержат не

очень устойчивый мысленно-силовой потенциал и слишком слабы,

чтобы противостоять влиянию Духовных сил. Эти Духовные частицы

подавляются и подчиняются более влиятельной силе Духа, в данном

случае — силе Духа гипнотизера.

Люди, как известно, умеют издавать звуки. Человек в своих звуко-

сочетаниях выражает смыслы, являющиеся результатом его оценки

происходящего. Смысловые конструкции вырабатываются основны-

ми частицами Духа человека. Тем, какой смысловой посыл несут звуки,

исходящие из уст человека, определяется духовное отношение этого

человека к окружающему его миру. Таким образом, духовный энерго-

обмен между людьми происходит в основном за счет слов, несущих

смыслы:

"Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать

и все тело" (От Иакова, гл. 3, ст. 2).

Для того чтобы достичь духовного совершенства, необходима вера,

но вера не фанатичная, не навязанная силой, а та, что осветляла бы

духовную Сущность человека и мира. Подлинная вера несет гармо-

нию сбалансированности соотношения мысленных посылов жела-

ний, исходящих от различных Духовных частиц в человеке ("Ибо как

тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (От Иакова, гл. 2,

ст. 26)). Процесс обмена словами исключительно важен для духовно-

вибрационных обменных процессов между частицами Духа, во имя

дыхания Сущего. Звук (в самом широком смысле слова — как вибра-

ция) является соответственно проявлением жизнедеятельности час-

тиц Духа. Из мелодических сочетаний звуков человек создает музы-

кальные произведения и песнопения — от сольного до хорового, —

112

которые вибрационными колебаниями в значительной степени воз-

действуют на состояние Духовных частиц в человеке. Гармоничным

сочетанием звуков различной высоты человек создает духовные про-

изведения, продиктованные Бого-духовными частицами. О такой му-

зыке говорят как о Божественной. Музыкальные произведения со-

вершенно необходимы как проявление энерго-духовных обменных

процессов во Вселенной между частицами Духа.

Еще одной духовной особенностью отличается род человеческий

от остальных биологических видов — духовной любовью. О такой

любви написано в Библии:

"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не

превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздража

ется, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покры

вает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1е Коринфянам, гл. 13,

ст. 4–7).

Духовная любовь, слагаемая из импульсных потоков чувственных

желаний, возникает при мысленной деятельности основных расши-

ренных Духовных частиц, формирующих потоки мыслей, которые

в свою очередь складываются в понятия гармонии и красоты мироз-

дания. Осознание того, что все слагается из Духовных частиц в мате-

риальных оболочках — это и есть проявление Великого Духа Сущего

Мироздания. Такое глубоко осознанное понимание порождает про-

никновенное чувство любви ко всему живому. Об этом чувстве люб-

ви говорил Иисус в своих проповедях. Богом-Духом, по Его благо-

сти, многим людям даруется такое чувство, и такие люди еще до

всякого осознания принимают и любят всех людей и радуются этому