Сумасшедшая стриптизёрша - [32]

«Коала Хайль»

Несоответствие или соответствие лингвистических оборотов делают историю из ничего, из пустоты, так как мастер слова исторического не имеет обыкновения проползать по окопам действительной жизни, где выживание это и есть сам её смысл, поэтому никогда не стоит принимать всерьёз все без исключения исторические опусы, потому что всегда и везде есть точка управления, генерирующая саму подачу семантического рисунка для массового проецирования собственных экзотических наворотов, то есть упреждая действительное описание превентивным информационным ударом, что уже невозможно в текущий момент из-за информационной парадигмы, однако действительность растёт из нормативных актов прошлого, полностью сфальсифицированного в интересах кланов, поэтому просто так эти рисунки перерисовать будет сложно, тем не менее, работа в этом направлении ведётся и не может не закончиться истинной картиной, где недостатка или избытка светотеней не будет.

«Голубой негр»

Причастность к типу нетипичному проблемы может создавать.

«Королева куннилингуса»

Хотелось написать что-то сильно эротичное, но королева секса или королева минета не звучит, учитывая королевский статус самого секса в жизни людей, а также статус контактных зон, поэтому уж что получилось, то и есть.

«Синдром неадекватности»

Соответствие никогда не выведет степень несоответствия и даже не сумеет напасть на его след, хотя всё настоящее мотивационное лежит именно там, поэтому все истинные мастера некоторой степени мизантропы, потому что человеческая тупость никогда не позволяет организовать себя в привычку.

«Генетическая презумпция сексуальности»

Женщина по определению является сексуальным объектом в поле видения мужского иррационального, но вовсе не разумного человечного, поэтому лесбийская любовь во многих случаях оправданна технической стороной процесса, так как несоответствие никогда нельзя адаптировать до степени соответствия в гендерных нюансах, подобно всему остальному социальному, поскольку социальность условна, тогда как гендерность абсолютно безусловна и не подчиняется никаким командам интеллекта или его посредников.

«Любовь к телу»

Необходимая составляющая истинной любви к душе как единого поля понимания, ощущения, сострадания.

«Философия тела»

Тело это не храм души, тело и есть душа, поэтому можно понимать духовную любовь как идентичность любви реальной, так как никакая нематериальная эманация без благих действительных намерений не может существовать как действие или бездействие или намерение.

«Философия магии»

Истинно человеческое всегда магнетично и способно к созиданию даже ценой разрушения, потому что и то, и другое качественно две единые сути, выдающие на линии соприкосновения истинно магическое, то есть человечное.

«Философия любви»

Магнетизм неизбежен, вопрос в его полярности как базовой консоли или генератора эманаций разрушения, поэтому так называемый дьявольский магнетизм отличен от божественного не более чем качественным набором генетических элементов, в остальном же они идентичны, поскольку бог создан дьяволом и материал один, само же зло и вне дьявола и вне бога и вне материи, но неполноценная частица неопределённости, пытающаяся реанимироваться и быть ценой полноценности, что приводит к смешению божественного и дьявольского, дающего полное человеческое, где без зла не будет ничего вообще.

«Философия философии»

Любовь это истечение намерения, неподконтрольного фиксированному захвату описанием, поэтому, не более как тень от не могущего не быть(так как явно есть)достаточна для самой фиксации, но для проникновения в саму систему необходимо там быть безначально, иначе это не пояснимо никак, но подобное постигнет и тем, что здесь есть.

«Философия группового секса»

Исходя из того, что человеческие отношения мужчин и женщин в любом случае базируются на гендерной составляющей и никакой нейтрализации до неестественной(вне сексуальной)формации в этом поле не подлежат, можно предположить, что подобные игры визуально-тактильного характера не несут никакого негатива, но генерируют предвкушением позитивное состояние социального счастья плюс действие как воплощение этой предварительной игры(ничем как игрой это назвать нельзя с позиции человека разумного, свободного, совершеннолетнего и достаточной степени интровертно-экстравертного), которая как таковая не исключает побочных эффектов нестандартного поведения, как и в любой контактной среде взаимодействия людей, где первичны эмоции, но не конфигурации собирательного характера утилитарной составляющей психического устройства личности.

Однако нестандартные побочные эффекты не гарантируют своего отсутствия в моменты реализации аффектов, основанных на базовых инстинктах, поэтому подобное мероприятие всегда индивидуально и начинается и заканчивается, что говорит о невозможности фиксирования собирательного образа как некой оргии, поскольку само это понятие введено расплывчатыми личностными авторизациями, не имеющими никакой правовой возможности закреплять личное сознательное как некое общественное обязательное.

Можно добавить, что представление конечено же в любом случае более надёжно и ярко, чем воплощение, однако не всегда, не везде, не у всех и совершенно не гарантированно, поэтому философия множественного сексуального контакта ориентирована, прежде всего, на мотивацию, которая и есть основное пояснение смысла как счастья, столь же быстротечного сколь и неуловимого.