Сукшма вьяяма - [3]
ﾂⅱ ・ 胛 ・珸蓖韭 ・ ・・炫 蒡 ⅳ・珞齏 ・粽籵 ﾃ韲琿琺韃 胛. ﾎ砒澵 裙 ・鞣・・・ ・ 淲髜頸瑯・ 粢竟, ・ ﾊ琲・, ﾌ瑙瑰瑩魵瑩, ﾄ浯蓿, ﾃ瑙蔟瑟琅瑙 ﾑ褞, ・ 頌・・ 粢・ 齏 ・鞦褂顋褌 蓁 糂裘鰀・跫魲 萵 ・韭魵, ⅳ・湜・ ・・ 蔘粹鵫 ・瑕・. ﾃ鮏 ⅳ・湜籵 ・粨 ・ 胛隯 蒡聰 ・・肭 褌 ⅰ蒟・ 鵫 跖鈿褊燾 ・. ﾎ碣珸 ﾃⅲ・萵 ﾁ琅浯浯, 浯蒻 ・ ・ ﾁ琅浯, 粭ⅶ濵粨 ﾊ瑩・ ・ 跖鈿 褊 ・粢糒. ﾂ褞濵 鵰 鞴裄・, ・肛鰀燾・ 褂蒟湜・, ・・・ 粡肭萵・, 褊韃 ・裝珞瑣・ 鈑瑙, 韈褊韃 鴃肛 ・ 磊 ・裝浯鈿璞褊 ・ ﾁ魲黑 蓁 跖鈿, ・澵鵫 鈕瑙 ・裙 碚・ 瑰鞣魲 ・ 浯 ﾇ褌・.
Вся его святая жизнь была идеальным примером и источником вдохновения для всех, с кем он сталкивался. Он был необыкновенной личностью, способной зажигать своими идеями энтузиастов и духовных последователей. Им иногда было достаточно одних размышлений о нем, чтобы добиться исполнения всех своих желаний. О чем бы он ни говорил — иногда это было даже выше человеческого понимания, — во всем чувствовалось величие его души. Его послания, речи и даже просто его голос были настолько мелодичны и настолько убедительны и созвучны с сокровенными струнами внимавшей ему человеческой души, что слушавший не мог не испытать Космического Блаженства. Столь необычные свойства этой личности как сильный магнит воздействовали на окружающих, вызывая у них непреодолимое чувство волшебного очарования.
ﾀ糘ⅱ ・瑰鞣齏ⅲ 糂褪頸・ 淲髜﨩濵粢澵裨 ・粢・ 鮏濵 蒟粹 竟蒻鴦・ 瑣 ﾁ頷瑩. ﾄ裘浯 ・琿・璋, 粽ⅱ趺澵ⅲ 糂 ・, ・ 頌・ ・ , 淲 ・蒿 ⅰ頌瑙. ﾂ ・・炅 ・, 糂, 頌・澵鐱 ・鵫, ・ 碯蔘 蓁 ・ ⅲ濵粹隯 ・ 糂褶瑾 湜. ﾗ磊 鞴褪 裙 磊・・・, ⅳ魵蔘 裲琿頌 ・魲ⅸ頌・澵鐱 ・ 浯萵. ﾈ 糂 砒 頌・湜 磊・ ・ ・・燾 裙 粭ⅶ濵粢澵隯 ・. ﾏ 裙 ・ⅲ 浯鸙・ ・濵 鈞瑣鏆琿 鶴赳, 糂褌 浯浯・ ・鈞, 碯蔗 ﾂ褄韭韜 ﾃⅲ・蕈 ﾐ瑟 齏 粢・鵁韜 韈 鴃胛 ﾃⅲ・蕈 ﾊ 粽・￢褊 淲.
ﾎ 髜・萵 硴褥・ ⅲ髜濵・ 韲褄 ・裝珞・湜 ・ 髜 糂褌, 浯蒻 ・ ﾑ鸙煜褌. ﾃ・碚・ ・鈿瑙 蒟・・ 裙 韭琿・隯 鈿瑣鶴黑 蓴・ ・褞魵, 頷 ⅲ髜濵裨 粽銕鮻濵裨. ﾍ瑜・, ・澵隯 ・ ・ⅰ魵裝魵琿 裘瑙肄・ 糂褓碼裨 ﾋ矮, , ⅱ韃炅頏魵瑙燾 碚・ 竟・裲琿・, ⅲ濵糺 ・肛・, ・頏鮏 ・褊 ・頏鮏 粽髜, ⅳ濵褥 頌澵隯 浯瑟. ﾎ 褄 鞣頸褄・ 蒡蔔鞣 髜頸 鳫 跫褊韜 鴃聰, 淲 ・・ 鴃聰, 濵 髜飼燾 瑣褄. ﾂ 粹鵫 ・ ⅶⅳ濵 ・ⅲ瑙濵 ・ⅰ璢瑙蒻籵 ・ ・濵燾 ・珞裝濵胛 ・粢蒟湜.
Ни одна деталь повседневной жизни человека не ускользала от его внимания. Он с готовностью высказывал свое бесценное мнение по любому вопросу. Его сердце было настолько исключительно добрым, что все, о чем он говорил, было буквально пронизано безграничной любовью ко всем людям, независимо от их принадлежности к различным сектам, их вероучений или убеждений.
Все, что он говорил, было пронизано добрым отношением ко всему живому на земле. Никогда раньше не видел я столь удивительной и энергичной личности. Он всегда и немедленно давал исчерпывающее удовлетворительное разъяснение по поводу любой из многих проблем человеческого бытия — политических, экономических, религиозных или любых других.
ﾟ 韲褄 瑰 ・鞣・ 砒 粹韲瑙韃 胛 ・粢・. ﾎ硼瑩鞣 粽 ・ ・濵 褊韃 胛粹ⅲ 糂 浯 ・ 鴃聰, ・ 頌蒻・濵 ・鞣鈞澵ⅲ 硴璢鮻褄瑣褄・隯 粹韲瑙韃 蓖鵫 ・ ・ ・ 淲ⅷ褊韲鐱 ・・韈粢燾 ・褪 鴃肛 ( 濵, 褌 ｫ渼頷 跫褊韜ｻ, 齏 ・・-紆・) ・ 湜・聿 ・褂蒟 淲 ・鍄籵・ ・鞳瑾. ﾑ 糺 鵰 鞴裄・ ﾊ瑩・ ・韈籵 ・ ・, 髜 ・ 褊 ・粢糒, 蔔琺 澵裨 鴃肛韃 韭.
Эти техники были уже неоднократно проверены в действии как наилучшие средства против множества якобы неизлечимых болезней, и люди, испытавшие на себе действие йоги, были не только избавлены навсегда от многих болезней, но и обрели устойчивость и чистоту духа.
Шри Махариши Картикейя объездил всю страну вдоль и поперек, и везде, где бы он ни побывал, — будь то Уджджайн, Индор, Раджпутана, Бриджа, Уттар-Прадеш или другие места, — везде он приносил облегчение страданий бесчисленному количеству людей, пока, наконец, не достиг Айодхьи, места рождения. Господа Рамы, где на берегу реки Сарайю в Гуптаргхате во время вечерней молитвы он вошел в состояние махасамадхи, сидя в сиддхасане перед многочисленным собранием народа. Произошло это 24 сентября 1953 года в 20 часов 30 минут.
Махариши был, несомненно, благословен долголетием, так как он прожил более трехсот лет. По его обрывочным высказываниям можно предположить, что задерживаться на земном плане еще и еще его побуждало некое видение. Он часто шутил, что переживет нас всех (его учеников), но, по-видимому, он отказался от идеи продолжать свое дальнейшее пребывание здесь, на Земле. Еще за два года до того, как он ушел от нас, он начал заговаривать о необходимости своего существования в неком другом мире, не на Земном шаре.
По желанию Картикейи, завещавшего, чтобы после смерти он не был ни похоронен, ни сожжен, его останки были преданы священным водам реки Сарайю.
Так он достиг, наконец, вечного покоя.
Дхирендра Брахмачари
ДхирендраБрахмачари
Предисловие
к первому изданию на хинди
Я знаю не много о науке йоги, и еще меньше о посвященной ей литературе. Однако, как и другие, очень много слышал о ее чудесных достижениях. Недавно мне посчастливилось повстречаться со Шри Дхирендрой Брахмачари и Шри Харибхактой Чайтаньей, двумя йогами из Вишваятан-Йогашрама в Кашмире.
Совсем недавно у меня было весьма плохое здоровье. Последние два с половиной года я страдал от сахарного диабета. Когда несколько месяцев тому назад я был в Калькутте, то услышал там об этих двух святых людях и об их важной работе в деле распространения практики йогических упражнений среди граждан Калькутты. Они принесли этим немалую пользу, вылечив очень многих от хронических недугов. Я решил обратиться к ним за помощью, чтобы научиться самому делать какие-либо упражнения. Некоторые из этих упражнений, как, например, «поза ракушки», являются просто замечательными. Все упражнения, как мне кажется, можно считать научно обоснованными. Я делал их в Калькутте в течение последних месяцев и уже чувствую себя намного лучше. Мое тело стало легче, и я чувствую радость жизни. Содержание сахара в моче снизилось. Намного уменьшилось количество сахара в крови по сравнению с тем, что было раньше.
