Судный день. Второе пришествие богов - [74]
41. Stearn, J.: Der schlafende Prophet. München 1988; ders.: Die sieben Leben des schlafenden Propheten. München 1992; Church, H.W.: Die 17 Leben des Edgar Cayce. Genf 1988.
42. Sandweiss, S.: Sai Baba, der Heilige und der Psychotherapeut. Bonn 1983.
43. Ihlan, O.: «Wunder sind mein Wesen», in: Der Spiegel, Nr. 38,1993.
44. Eggenstein, K.: Der unbekannte Prophet Jakob Lorber. Bietigheim 1973.
45. Mirza Mubarak Ahmad: Der verheißene Messias, o. O. 1977.
46. Swoboda, H.: Propheten und Prognosen. Hellseher und Schwarzseher von Delphi bis zum Clubof Rome. München 1979.
47. Charon, E.: Der Geist der Materie. Wien/Hamburg 1979.
48. Schriften der Hessischen Hochschulen. Universität Gießen, Jahrgang 1925.
49. Wallis, D. W.: Messias, their role in civilisation. Washington 1943.
50. Kellermann, U.: Messias und Gesetz. Neunkirchen 1971.
51. Baumgartner, W.: Hebräisches Schulbuch. Basel 1971.
52. Eissfeldt, О.: Einleitung in das Alte Testament. Tübingen 1964.
53. Küppers, W.: Das Messiasbild der spatjüdischen Apokalyptik. Bern 1933.
54. Klausner, J.: Der jüdische und der christliche Messias. Zürich 1943.
55. Dürr, L.: Ursprung und Ausbau der israelitisch-jüdischen Heilsanderwartung. Berlin 1925.
56. Landman, L.: Messianism in the Talmudic Era. New York 1979.
57. Schomerns, H. W.: Indische Erlosungslehren. Leipzig 1919.
58. Ayoub, M.: Redemptive Suffering in Islam. New York/Paris 1978.
59. Sachedina Abdulaziz Abdulhussein: Islamic Messianism. New York 1981 (и последующие).
60. Dalberg, F. von: Scheik Mohammed Fani's Dabistan oder von der Religion der ältesten Parsen. Aschaffenburg 1809 (и последующие).
61. Widengren, G.: Hochgottglaube im alten Iran. Uppsala/Leipzig 1938; Reitzenstein, R.: Das iranische Erlosungsmysterium. Bonn 1921 (и последующие).
62. Abegg, E.: Der Messiasglaube in Indien und Iran. Berlin/Leipzig 1928 (и последующие).
63. Roy, D. P.: The Mahabharata, Drona Parva. Calcutta 1888.
64. Däniken, Е. von: Prophet der Vergangenheit. Düsseldorf 1979.
65. Wahrmund, A.: Diodor von Sicilien: Geschichts-Bibliothek, 1. Buch. Stuttgart 1866.
66. Roth, R.: «Der Mythos von den fünf Menschen — geschlechtern bei Hesiod», in: Verzeichnis der Doktoren, die Philosophische Fakultät. Tübingen 1860.
67. Glasenapp, H. von: Der Jainismus. Eine indische Erlbsungsreligion. Berlin 1925 (и последующие).
68. Däniken, Е. von: «Embryo-Transfer im alten Indien», in: Ancient Skies, Nr. 3, 1991.
69. Schomerus, H. W.: Indische und christliche Enderwartung und Erlösungshoffnung. Gütersloh 1941.
70. Jeremias, A.: Handbuch der Altorientalischen Geisteskultur. Berlin/Leipzig 1929 (и последующие).
71. Frischauer, P.: J5 steht geschrieben. Zürich 1967.
72. Burrows, M.: Mehr Klarheit über die Schriftrollen. Mulchen 1958.
73. Hermanns, M.: Schamanen, Pseudoschamanen, Er-loser und Heilhringer. Wiesbaden 1970 (и последующие).
74. Grunwedel, A.: Mythologie des Buddhismus in Tibet und in der Mongolei. Leipzig 1900.
75. Feer, L.: Annates du Musee Guimet. Extraits du Kandjour. Paris 1883.
76. Breysig, К.: Die Entstehung des Gottesgedankens und der Heilhringer. Berlin 1905.
77. Däniken, E. von: Der Tag, an dem die Gotter kamen. 11. August 3114 v. Chr. München 1984.
78. König, E.: Die messianischen Weissagungen des Alten Testaments, vergleichend behandelt. Stuttgart 1923.
79. Guariglia, G.: Prophetismus und Heilerwartungsbewegungen als völkerkundliches und religionsgeschichtliches Problem. Horn/Wien 1959.
80. Makemson, M.: The Book of the Jaguar Priest. A translation of the book of Chilam Balam of Tizimin with commentary. New York 1951.
81. Gressmann, H.: Der Messias Göttingen 1929.
82. Schon, G.: «Die kleinsten elektronischen Schalter — Cluster aus 55 Goldatomen», in: Spektrum der Wissenschaft, April 1994.
83. «Können wir noch Christen sein?», in: Der Spiegel, Nr. 13,1994.
84. «Welcher Kontinent ist die Heimat des modernen Menschen?», in: Welt am Sonntag, 20. März 1994.
85. «Hat der Exodus früher begonnen?», in: Focus, Nr. 11,1994.
86. Sanides, S./Gottschiling, C: «Goldader im Erbgut», in: Focus, Nr. 15,1994.
87. Zimmerli, W.: «Alte Ethik und neue Technologie — der Fall >Gentechnologie<», in: Neue Zürcher Zeitung, Nr. 141, vom 21./22. Juni 1986.
88. Halstead, L.B.: Die Welt der Dinosaurier. Hamburg 1975.
89. «Jurassic Spatz. V№№№ogel stammen von Dinosauriern ab und nicht von Reptilien. Münchner Paläontologe beendet Expertenstreit», in: Focus, Nr. 3,1994.
90. Jaynes, J.: The Origins of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. New York 1978.
91. Jaynes, J.: Interview in Psychologie heute, März 1978.
92. Flindt, M./Munn, V.: «Is Mathematical Ability Extraterrestrial?», in: Ancient Skies, Vol.20, Nr. 3, 1993.
93. «Sind Radrenner lebendig?», in: Der Spiegel, Nr. 25, 1993.
94. Hopkins, В.: Eindringlinge. Hamburg 1991.
95. Strieber, W.: Communion. New York 1987; ders.: Transformation — The Breakthrough. New York 1988.
96. Fiebag, J.: Kontakt — UFO-Entführungen in Deutschland, Osterreich und der Schweiz. München 1994 (и последующие).
97. Jacobs, D.: Secret Lives — Firsthand Documented Accounts of UFO Abductions. New York 1992.
Это самая знаменитая книга известного швейцарского исследователя археологических феноменов Эриха фон Дэникена, автора восемнадцати бестселлеров, которые переведены на 28 языков. Воспоминания о будущем — возможно ли такое? Можно ли найти в памяти то, что еще только предстоит? Дэникен отвечает однозначным «да», ибо знает о существовании некоего единого и вечного потока времени, который так же неотвратим, как круговорот природы, и который заставляет человека вновь и вновь совершенствоваться и обновляться, продвигаясь по бесконечной спирали, которую мы называем Временем.
В книге «Золото богов. Инопланетяне среди нас» Эрих фон Дэникен продолжает тему своих предыдущих книг «Возвращение к звездам», «Присутствие инопланетян», а также кинофильма «Воспоминания о будущем», в которых писатель разрабатывает собственную гипотезу происхождения человека и человеческой цивилизации. Дэникен убежден, что человек обязан своим появлением на Земле астронавтам-гуманоидам с отдаленных планет, в доисторические времена прилетевшим на Землю и оставившим здесь немало следов своего пребывания.В книге «Золото богов» Дэникен рассказывает об этих следах.
Известнейший ученый и писатель, автор нашумевших бестселлеров «Воспоминания о будущем» и «Боги были астронавтами» Эрих фон Дэникен снова взбудоражил мир своим сенсационным открытием.На этот раз он замахнулся — ни много ни мало — на всю историю человечества. После кропотливого анализа древних текстов он заявил: истинная история человечества скрывается мировыми религиями. И он готов предоставить доказательства столь громкого заявления.В своей книге «История ошибочна» Эрих фон Дэникен пристально исследует таинственный манускрипт Войнича, который многие годы не могли расшифровать ведущие ученые мира, и делает невероятные открытия, связанные с загадочной Книгой Еноха.Затерянный лабиринт в Эквадоре, где хранилась уникальная «Золотая библиотека», таинственные раскопки мормонов, следы мистических процессий — все это доказывает: история не такова, какой мы ее знаем!Манускрипт Войнича хранит ответы на многие вопросы, но готово ли человечество узнать правду?
Повсюду на нашей планете мы встречаем величественные мегалитические сооружения — следы давно исчезнувших культур. Возникает впечатление, что они были созданы по единому плану. И всюду, будь то Мексика или Колумбия, Испания или юг Индии, безвестные астрономы каменного века воздвигали гигантские хронометры, отмеряющие вечность.Кем же были эти мыслители, эти посвященные, сумевшие оказать поистине громадное влияние как на свою эпоху, так и на столь отдаленное будущее? Что ими двигало, побуждая возводить такие колоссы?Эрих фон Дэникен в своей сенсационной книге утверждает: каменный век был совсем иным, чем принято считать, основываясь на традиционных научных представлениях о развитии нашей цивилизации.
В этой книге Эрих фон Дэникен, известный приверженец идеи о том, что жизнь на Земле зародилась не без помощи внеземных цивилизаций, излагает новые доказательства своего тезиса. Как всегда, он исследует археологические феномены, которым все еще не дано окончательного научного объяснения.
Знаменитый исследователь древних цивилизаций и самый известный в мире идеолог теории палеоконтакта, чьи книги переведены на 28 языков, рассказывает историю своего друга, египтолога Аделя, который оказался запертым на несколько дней в подземных помещениях ступенчатой пирамиды в Саккаре. Юноша пытался найти выход из-под земли, бродил по коридорам и камерам и видел «невозможные» вещи, о которых не знают даже профессиональные археологи, ведь история Египта, по словам Аделя, имеет две стороны: официальную и строго засекреченную, скрываемую от широкой общественности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.