Судилище Христово - [7]

Однажды по почте я получил чек на триста долларов от одного парня, о котором я даже ни разу не слышал. Я открыл письмо и прочел: “Дорогой брат Ракман, здесь я стал спасенным, здесь я слушал вас, здесь я приобрел ваши касеты, слушая ваши кассеты, я укрепился в вере. Без ваших записей я бы запутался. Сейчас я учу Библию по радио. Я в нескольких местах являюсь пастором. Я просто хотел сказать вам “спасибо”. Три сотни долларов. Слава Богу. Знаете, что произошло? Я питал эту овцу, и она накормила меня.

Одна дама сказала однажды Гарольду Смитту из Порсмаунта, штат Анказас: “Вы должны, кажется, кормить овец, брат Смитт. Кормите овцу”. Он ответил: “Еще много лет назад я понял, что единственное, что можно сделать с мертвой овцой, это снять с нее шкуру”. Кто-то в его церкви сказал однажды: “Брат Смитт, почему бы вам не читать проповеди о любви? Всего немного любви, хорошо? Потому что всякий раз, когда я прихожу в эту церковь, я всегда слышу об аде. Вы так часто проповедуете об аде, что всякий раз, когда я вхожу в это здание, я слышу запах дыма. Не могли бы вы проповедовать о любви?” Он сказал: “Хорошо”. Итак, в следующее же воскресенье он читал проповедь “Возлюби Господа всем сердцем твоим и всею душою твоею”. В следующее воскресенье — “Возлюби ближнего твоего, как самого себя”. В третье воскресенье темой проповеди было: “Возлюби твою жену и оставь жену чужую”. В четвертое воскресенье он проповедовал на тему: “Не любите мира, ни того что в мире”. После чего тот же человек встретил его в дверях и сказал: “Лучше опять проповедуйте об аде”. Всегда найдется такая овца, которая не оценит той пищи, что вы ей даете, но чаще христиане эту пищу оценят.

Однажды один парень купил длиннохвостого попугая, тот прожил у него две недели и умер. Тот парень позвонил тогда продавцу и сказал: “Вы мне обещали что этот попугай может говорить и будет говорить”. Продавец спросил: “Он вообще ничего не сказал?” Владелец попугая ответил: “Да нет, за день перед смертью он сказал одно слово”. Продавец спросил: “Какое?” Тот человек ответил: “Еда! Еда! Еда!” Вот в чем беда многих Божиих людей: они голодают.

Однажды в Бай Минете, штат Алабама я читал проповеди маленькой миссии в бедном районе. Я проводил эти собрания на протяжении двух недель. Когда две недели прошли, ко мне подошли две хорошо одетые дамы и сказали: “Брат Ракман, эти две недели мы получали такую хорошую духовную пищу. Мы с радостью приходили сюда послушать ваши проповеди. У нас хороший пастор, но мы нуждаемся в пище духовной". Какая откровенность. Он сказал: “Ты любишь Меня? — Паси моих овец”.

5. Венец радости

"Ибо кто наша надежда, или радость, или венец радости? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы - слава наша и радость” (1Фес. 2:19-20, KJV).

Что представляет собой наш венец? Наш венец — это люди. Когда? При втором пришествии Христа. Это венец того, кто завоевывает души для Христа. Почему это венец называется венцом радости? В Евангелии от Луки сказано: “Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии” (Лк. 15:7). Потому этот венец называется венцом радости, что когда грешник кается и становится спасенным, то всякий раз на небесах будет радость и ликование. Много ли вы радости вызвали на небесах в прошлом году? Вы завоевываете людей для Христа? Вы пытаетесь это делать? Я не призываю вас к “массовому завоеванию душ” или “массовой евангелизации”, но за вашу жизнь вы должны кого-нибудь привести ко Христу. Я благодарю Бога, что когда я вернусь домой, то я вернусь не с пустыми руками. Я привел не очень много душ ко Христу. Некоторые приводят ко Христу людей в год больше, чем я за пять лет. Может быть я слегка завидую иногда таким людям, как Джек Хайлс или Билли Грем. Я привел ко Христу за тридцать лет может быть всего четыре тысячи людей. Это не так много. Некоторые ребята заявляют, что они приводят ко Христу по тысяче в год. Необязательно многих, но кого-нибудь вы должны привести ко Христу.

Мое служение не характеризуется массовым завоеванием душ. Господь призвал меня, чтобы я был колючим шипом под седлом фундаментализма: вот мое призвание. Мое призвание состоит в том, чтобы раздражать фундаменталистов — этого хочет от меня Господь. Я не особенно хотел этого. Если бы я решал по своему, я бы предпочел проповедовать по телевизору, во время проповеди рисовать картины и таким образом завоевывать людей для Господа, но Господь не хочет, чтобы я так поступал. Он говорит: “Вернись к своей пишущей машинке. Сядь и пиши. Будь так язвителен и так целенаправлен, как только можешь. Будь так резок и груб, как только можешь, но только чтобы не попасть за решетку. Пиши парень”. Вы знаете, чего хочет Бог. Он хочет, чтобы все это было сказано, и, слава Богу, я это сказал, и, если захочет Бог, я буду говорить и дальше. Но я продолжаю и свидетельствовать людям, и пытаюсь привести их ко Христу. Я пытаюсь делать все, что в моих силах, чтобы донести Слово Божие до людей и привести к Господу стольких людей, сколько смогу. Я не хочу вернуться домой с пустыми руками. Только Бог знает жизни скольких людей я разрушил, будучи молодым. Я не знаю этого. Скажите, жизнь скольких людей может разрушить человек, будучи барабанщиком рок-группы, владельцем бара, диск-жокеем, армейским офицером? Сколько людей находились под моим влиянием, слушая меня и разговаривая со мной. Боже мой, какое влияние! Перед Великим Белым Престолом я увижу многих тех, чьи жизни я разрушил, когда им не было еще и двадцати пяти лет.