Суд королевской скамьи - [6]
Во имя преданности Британии правилам честной игры «Международное убежище» просит о безусловном освобождении этого безвинно оклеветанного человека.
Остаюсь преданный Вам
Роберт Хайсмит»
« „Хоббинс, Ньютон и Смидди"
Адвокаты
32 В Ченсери-лейн
Лондон WC-2
Заместителю Государственного секретаря
Министерство внутренних дел
Департамент по делам иностранцев
10 Олд-Бейли
Лондон ЕС-4
Касательно: д-р Адам Кельно
Уважаемый мистер Клейтон-Хилл,
Вынуждены снова обратиться к делу доктора Адама Кельно. Я имею удовольствие препроводить Вам более двадцати показаний бывших заключенных концентрационного лагеря Ядвиги, свидетельствующих в пользу нашего клиента.
Мы весьма благодарны Вам за отсрочку, которая дала нам возможность предоставить более сотни свидетельств Тем не менее доктор Кельно вот уже шесть месяцев находится в заключении без предъявления ему обвинения.
Мы были бы признательны Вам, если бы Вы сообщили, удовлетворяют ли Вас представленные нами свидетельства и может ли быть освобожден доктор Кельно, или мы должны продолжать сбор показаний в защиту
Я хотел бы привлечь Ваше внимание к решению почетного трибунала, состоящего из представителей всех отделений «Свободной Польши», который не осудил его, но оценил его поведение как геройское.
Преданные Вам
Хоббинс, Ньютон и Смидди»
В палате общин Роберт Хайсмит заручился поддержкой своих коллег и оказывал все большее давление на власти в деле Кельно. Против явной несправедливости поднималась волна общественного возмущения.
Столь же настойчивыми были и гневные требования Польши, возмущенной тем, что это чудовище, военный преступник, пользуется поддержкой и защитой англичан. С их точки зрения, ситуация была сугубо внутренним делом Польши, и Англия, по условиям договора, должна была выдать Кельно для суда.
Как раз в тот момент, когда «Международному убежищу», казалось, удалось одержать победу, Натан Гольдмарк, польский следователь, который прибыл в Англию, чтобы требовать выдачи преступника, нашел неожиданного свидетеля.
4
На горизонте показались очертания Оксфорда с его сотней башен и шпилей. Натан Гольдмарк из польской тайной полиции перестал грызть ногти и прижался к окну поезда, когда его спутники стали стаскивать багаж с верхних полок.
Оксфорд, как он прочитал по пути из Лондона, был основан где-то в двенадцатом столетии и сегодня представлял собой конгломерат тридцати одного колледжа с разнообразными кафедрами, больницами, учреждениями, причудливо разбросанными на берегах идиллического водного потока, в которых прихотливо сочетались романтический дух прошлого и величавая строгость готики, высокие своды и древние витражи города, в котором обитают президенты колледжей и деканы, студенты и рьяные читатели Такие учебные заведения, как колледж Магдалины и Пемброк-колледж или колледж Всех Душ, исчисляют срок своего существования веками. Наффилд-колледжу и колледжу Святой Екатерины всего несколько десятилетий. И все они гордятся бесконечным списком бессмертных имен, которые и составляют величие Англии.
Натан Гольдмарк нашел стоянку такси и сунул водителю клочок бумаги с адресом Радклиффского медицинского центра. Несмотря на холодный ветер он опустил окно, когда они пробирались в потоке велосипедов и бойких веселых студентов. На древней стене большими красными буквами было намалевано «ИИСУС-ПЕДИК».
В стерильной чистоте медицинского центра его про вели длинным коридором мимо дюжины лабораторий в маленький кабинет доктора Марка Тесслара, который ждал встречи с ним.
— Пойдемте лучше ко мне домой, — сказал Тесслар.— Там мы сможем и поговорить.
Апартаменты Тесслара располагались в нескольких милях от центра Оксфорда, на окраине, по соседству с Уитхемским аббатством. Потребовалось буквально не сколько минут, чтобы доктор Марк Тесслар и Натан Гольдмарк оценили друг друга, ибо оба они были членами одного и того же уникального клуба, включавшего всех евреев, переживших гитлеровский холокост. Тесслар прошел университеты Варшавского гетто, Майданека и концентрационного лагеря в Ядвиге. Гольдмарк получил образование в Дахау и Освенциме Глубокие морщины и ввалившиеся глаза поведали им друг о друге.
— Как вы нашли меня, Гольдмарк? — спросил Тесслар.
— Через доктора Марию Вискову. Она рассказала мне, что вы в Оксфорде и занимаетесь исследованиями.
Упоминание о Марии вызвало улыбку на обычно хмуром сухом лице собеседника.
— Мария... когда вы видели ее в последний раз?
— Неделю назад.
— Как она?
— Ну, положение у нее неплохое, но, как и все мы, пытается начать жизнь заново. Для этого нужно понять, что с нами произошло.
— Когда нас освободили и мы вернулись в Варшаву, я просил ее оставить Польшу. В ней нет места для евреев. Она вся — сплошная братская могила. Пустыня, над которой витает дух смерти.
— Но все же вы польский гражданин, доктор Тесслар.
— Нет. Я не собираюсь возвращаться. Никогда.
— Это будет большая потеря для еврейской общины.
— О какой еврейской общине вы говорите? Остались лишь призраки, бродящие по золе и пеплу.
— Теперь все будет по-иному.
— Неужто, Гольдмарк? Тогда почему же в коммунистической партии есть особая еврейская фракция? Я скажу вам почему. Потому что поляки никогда не признают свою вину, а то немногое, что осталось от евреев, они должны держать взаперти в Польше. Понимаете? Здесь тоже есть евреи, и им тут хорошо. А люди, подобные вам, делают грязное дело. Вам нужна еврейская община в Польше, чтобы оправдать свое собственное существование. Вас используют. Но в конце концов вы убедитесь, что коммунисты относятся к нам не лучше, чем нацисты перед войной. В пределах этой страны мы не кто иные, как свиньи.
В знаменитом романе известного американского писателя Леона Юриса рассказывается о возвращении на историческую родину евреев из разных стран, о создании государства Израиль. В центре повествования — история любви американской медсестры и борца за свободу Израиля, волею судеб оказавшихся в центре самых трагических событий XX века.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман ”Милая, 18”, написанный Леоном Юрисом в 1960 году, — следующий его роман после "Эксодуса", и он посвящен истории восстания Варшавского гетто. Нет сомнения, что колоссальная популярность этой книги Леона Юриса связана прежде всего с ее темой. Почему книга называется ”Милая, 18”? Да просто потому, что на улице Милой в Варшаве, в доме №18, то есть в бункере под домом №18, находился штаб борцов Варшавского гетто. Это — исторический факт, так же, как множество других бытовых и событийных подробностей, описанных Юрисом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"...Говорят, что морские пехотинцы все немного с приветом, когда дело доходит до драки. Фанатики войны, охотники за славой. Но ведь если копнуть поглубже, то мои ребята ничем не отличались от таких же во флоте или в армии. У нас тоже были и свои трусы, и свои герои, и хохмачи. И те, кто сходил с ума от тоски по дому или по своей девчонке. Свои пьяницы, картежники, музыканты...Что заставило вчерашних мальчишек бросить уютные дома, своих любимых, родителей и надеть военную форму? Что заставило их отдавать свои молодые жизни на Гвадалканале, на пропитанном кровью песке Таравы, на Сайпане? Они прошли через ад, но никогда не теряли этого поистине прекрасного чувства фронтовой дружбы...Я всегда склоню голову перед тем, кто воевал.
В романе «Хаджи» истоки арабо-израильского антагонизма показаны на фоне реальных исторических событий. Действие развертывается в среде палестинских арабов, центральной фигурой избран арабский лидер, личность сильная, незаурядная и противоречивая. В оригинале роман называется «Хадж» (Leon Uris, The Haj. New York: Bantam, 1985) — паломничество в Мекку , которое каждый трудоспособный мусульманин, который может себе это позволить, обязан совершить хотя бы раз в жизни. Буквально это относится к паломничеству, которое глава семьи Ибрагим аль-Сукори аль-Ваххаби совершил в Мекку в молодости, и в результате получил почетное звание «хаджи», используемое на протяжении всей книги.
В том избранных произведений известного датского писателя, лауреата Нобелевской премии 1944 года Йоханнеса В.Йенсена (1873–1850) входит одно из лучших произведений писателя — исторический роман «Падение короля», в котором дана широкая картина жизни средневековой Дании, звучит протест против войны; автор пытается воплотить в романе мечту о сильном и народном характере. В издание включены также рассказы из сборника «Химмерландские истории» — картина нравов и быта датского крестьянства, отдельные мифы — особый философский жанр, созданный писателем. По единодушному мнению исследователей, роман «Падение короля» является одной из вершин национальной литературы Дании. Историческую основу романа «Падение короля» составляют события конца XV — первой половины XVI веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.