Стругацкие. Комментарий для генерации NEXT - [3]

АНТОНОВЩИНА, ЖАКЕРИЯ — Антоновщина — неодобрительное название крестьянского и антикоммунистического общественного движения, действовавшего военными методами в Тамбовской и Воронежской губерниях в 1920–1921 гг., возглавлялось А.С.Антоновым; Жакерия (от франц. «Жак-простак», ироническое прозвище крестьян) — крестьянская война во Франции в июне 1358 г. под предводительством Г.Каля; восставшие сжигали замки и убивали дворян, при подавлении восстания было убито около 20 тыс. чел.; в те времена, как написал однажды В.Полищук, людей с большей точностью не считали:

«То ли они просто хитрят, то ли сбивает их в кучу какой-то инстинкт, а может быть, и организация какая-нибудь тайная, хорошо замаскированная… Тогда что же — ЖАКЕРИЯ? АНТОНОВЩИНА?..» — ГО.

АНТРАКС МОРИО — латинское название одного из местных видов восьминогих летающих насекомых (см. восьминогая муха); слово «траурница» Малышев употребил, видимо, от изумления — это бабочка, распространенная в средней полосе, а вид Траурница японская (Kaniska canace) — в Южном Приморье (редкий вид):

«— Это не муха, — сказал Малышев. Его брови поднялись чуть ли не до волос и снова опустились на глаза. — Я думал, что это траурница — АНТРАКС МОРИО. Но это не муха.» — ЧП.

АНТРОПОЦЕНТРИСТ — тот, кто считает человека центром и целью мироздания (греч. antrophos — человек и греч. kentron — центр, также см. Энциклопедию); Корнеев употребляет термин как инвективу и не вполне точно:

«— У меня есть один знакомый, — сказал Эдик. — Он утверждает, будто человек — это только промежуточное звено, необходимое природе для создания венца творения: рюмки коньяка с ломтиком лимона. — А почему бы, в конце концов, и нет? — А потому, что мне не хочется, — сказал Эдик. — У природы свои цели, а у меня свои. — АНТРОПОЦЕНТРИСТ, — сказал Витька с отвращением.» — ПНВС.

АНЬЮДИНСКИЙ интернат, ХЛЫСТЫ — интернат расположен близ местечка Анью на южной оконечности о-ва Хайнань, в XX веке принадлежавшего Китаю (также см. Энциклопедию); хлысты — христианская секта, самоназвание — духовные христиане; по-видимому, герой столкнулся с известной практикой изъятия детей у верующих и помещения их в интернаты:

«Все это очень напоминало одну сцену в АНЬЮДИНСКОМ интернате, когда мне привезли почти такого же мальчика, сына ХЛЫСТА.» — ХВВ.

«Четверка обитателей 18-й комнаты была широко известна в пределах АНЬЮДИНСКОЙ школы. Это было вполне естественно.» — ПДВВ.

АРЗАМАС-16 — один из закрытых городов, главный центр разработки атомного оружия; Законом о закрытых административно-территориальных образованиях (ЗАТО) от 1992 года к этой категории в России было отнесено 47 городов, насчитывающих около 1,5 млн. жителей, из них 10 подчинены Минатому (бывший Минсредмаш), 37 — Минобороны; распоряжением правительства РФ в 1994 году части этих городов были присвоены «гражданские» названия; однако все они в той или иной степени остались секретными, в них не разрешено «просто так» селиться и проживать, ограничен — даже для ближайших родственников — въезд; города огорожены контрольно-следовой полосой и колючей проволокой, имеют ограниченное и контролируемое сообщение с окружающим миром, железнодорожные билеты «просто так» не продаются, поезда обыскиваются и т. д.; интересна психология жителей этих городов — она является концентрированно-советской и содержит уверенность в своей избранности, большой роли в безопасности Державы, патерналистское отношение к остальной стране; основные публикации: В.А.Тихонов «Закрытые города в открытом обществе» М., 1996, В.Каганский «Особая точка», Знание-сила, 1997, N7, М.Литвинов, Л.Хатуль «Страна 47 островов» Химия и жизнь, 1998, N7 (иначе см. Энциклопедию):

«… не хотел, чтобы он становился атомным физиком и сгорел от лейкемии в каком-нибудь далеко запрятанном и никому не ведомом АРЗАМАСЕ-номер-н.» — ПП.

«… старания которого означали для Красногорова — лейкемию, может быть, и не обязательно, но уж безнадежно далекий от Питера АРЗАМАС-16 или иную дыру той же степени отдаленности…» — ПП.

АРМИЯ — организованное множество вооруженных людей, использующееся для ведения войны (см.); в некоторых обществах — средство воспитания рабов и потенциальных убийц; доминирующее отношение в советском обществе — любовь, преклонение и гордость:

«Но ведь это война! Она достойна всяческого осуждения! И совсем иное дело — АРМИЯ. Вы знаете, Иван, вы должны помнить эту картину: войска, выстроенные побатальонно, строгость линий, мужественные лица под касками, оружие блестит, аксельбанты сверкают, а потом командующий на специальной военной машине объезжает фронт, здоровается, и батальоны отвечают послушно и кратко, как один человек!» — ХВВ.

АСБЕСТ-ДВА — в той части совлексики (см.), которая обслуживавала систему секретности, было нормой называть вещи не своими именами; например, золото на Колыме называли «первый металл», в институтах, связанных с атомной тематикой, радиоактивные элементы называли именами других элементов; такая практика удовлетворяла страсть к сопричастности, и поэтому люди распространяли ее и на несекретные области — многие химические вещества в справочниках обозначались наборами букв и цифр, а, например, иридий в одной лаборатории (см. обся), в которой с ним работали, именовали «железо»; сила режима была не только в прямом насилии над людьми, но и в умелом использовании определенных сторон их психики; об этом нелестном для людей факте было не принято говорить — и тогда, и позже: