Строение и законы ума - [38]
Если отрицать один конец верёвки и тянуть за другой изо всех сил к себе, верёвка порвётся. Именно это произошло с умом-вилой: когда мужчина отверг тело, женщину, жизнь на земле, связь между мужчиной и женщиной в уме разорвалась – связь человека с землёй порвалась, и он, его ум, окуклился в самом себе. В результате образовался ум-эго – настоящий Дьявол, действительно враг всего живого. Его породило ошибочное видение и гордыня патриархальных христиан-аскетов избавиться от земных желаний и получить прямой доступ на небо. Они не видят, что земные желания ума-вилы, сама жизнь на земле – это путь на небо к разуму и любви.
Но что же предки на самом деле понимали под Дьяволом, когда создавали это имя?
Кто такой Дьявол
Сейчас мы говорим Дьявол, но в религиозных текстах это имя пишется как Диавол. Разложим это имя на корни: Диавол – Диа-вл – Два-вила.
По моим наблюдениям, корнем «два» предки с некоторого момента стали обозначать единство (на иконах это два перста, сложенных вместе), а слова «пара» и «вила» обозначали две разделённые противоположности. Если это так, то имя Диавол – Два-вила означает в переводе на современный язык Единство-двойственность – а это уже троица. То есть Диавол объединяет в себе две Силы, Силу Единства и Силу Разделения.
Упражнение. Просмотрите свою жизнь с точки зрения разделения. Вспомните случаи в жизни, когда вы расставались с чем-то или с кем-то близким вам. Разделение особенно хорошо видно с возрастом, именно с возрастом всё больше наступает одиночество.
Вспомните, увидьте, как вы разделены с противоположным полом, и какая-то сила держит вас отдельно друг от друга, не пускает… Почувствуйте её – это Сила Разделения, все вещи в нашем мире существуют раздельно, тут всё так устроено.
Когда увидите и почувствуете эту Силу, вы сможете увидеть и почувствовать Силу Единства. Нужно почитать обе эти Силы, одна не существует без другой.
Вероятно, когда-то имя Диавол было официальным названием для Бога, пока не победило патриархальное христианство и, борясь за власть над умами, не превратило это имя в пугало (как со словом «демон», обозначавшим когда-то ангела-хранителя). Оно создавало новые имена, чтобы отличить себя от старого учения, соответственно прежние названия богов стали преследоваться и превратились в ругательные. Я делаю такой вывод на основании собственных открытий.
Дело в том, что изображения Диавола я встречаю во множестве на камнях, по всей стране и за рубежом. Для примера см. мои фото в книге «Дорога Домой» [68]. У него разные лики: то это бык, то медведь, то змей или ящер, то хитрое, коварное лицо человека, то свирепое лицо, и практически всюду его сопровождет женщина, иногда очень красивая, иногда это львица.
Другое имя Дьявол – Дья-вила. Дей – Дья. Дей – это божественная сила действия, творения, которая течёт между полюсами, Дья – это женская втягивающая, вбирающая, всасывающая Сила, противоположная Дею, например вагина – место, где женское начало проявляет себя более всего, – она вбирает в себя член и семя мужчины (ср. бадья, попа-дья). Дья – это вбирающая в себя пустота и остановка, в то время как Дей это полнота и движение. То есть Дьявол – это женское имя.
Дей и Дья в точности соответствуют индийским Шиве и Шакти (см. выше).
Заметка
Из всего высшесказанного опять же следует, что предки под Дьяволом понимали нечто другое, чем мы понимаем сейчас. Сейчас Дьявол для нас это бездушная сила, которая рушит все наши начинания, сила, которая стремится подавить всё живое и установить абсолютную власть над миром, над людьми и над их жизнями, – таким представляют его христиане.
Дьявол существует в животном мире, в Природе? Сам вопрос звучит глупо: мы все знаем, что его нужно искать среди людей. Почему его нет среди животных? Потому что каждое животное точно знает: 1) какого оно вида и пола; 2) как должно себя вести среди себе подобных (иначе его просто уничтожат: животные не терпят рядом с собой тех, из-за которых они могут погибнуть) и 3) какое место занимает в стае, за что отвечает. И каждое животное будет биться за свое положение, за свой вид, за свой пол, биться насмерть. По существу, оно будет биться за то, чтобы быть и остаться самим собой. У людей всё не так: 1) часто бывает не разобрать, кто перед тобой стоит, мужчина или женщина, да человек ли вообще перед тобой; 2) насильников, извращенцев, наркоторговцев, убийц, взяточников, хулиганов очень надёжно защищает государство с помощью «демократических» законов, даруя им право и дальше гадить людям, среди которых они живут (современная демократия, по сути, – это свобода плевка в общий колодец); 3) гениальный токарь по рождению идёт учиться и становится посредственным инженером, бездарным учёным или, того хуже, руководителем предприятия.
Я думаю, что современная демократия порождена именно таким Дьяволом – то есть умом, который потерял связь с жизнью и с телом. Отсюда это желание у многих людей править миром, пакостить ближнему и всему обществу, лицемерить и паразитировать на общественных и моральных ценностях.
Как ум, в котором живёт почти всё современное человечество, потерял связь с жизнью и превратился в современного Дьявола? И как он поддерживает своё существование?
Нашу жизнь ограничивают законы, которые управляют любым человеком. Неподчинение этим законам вызывает проблемы, болезни, нервные расстройства. Чтобы избежать всего этого, следует лишь понять, как действует мир, и тогда границы исчезнут и вам откроется Путь к Свободе.
Эта книга поможет вам найти путь к Свободе – свободе физической и духовной. Вы узнаете, как мыслеформа влияет на карму человека, и сможете:• изменить свою судьбу;• улучшить здоровье;• гармонизировать отношения с людьми;• стать хозяином своей жизни;• добиться процветания и благополучия.Множество практических упражнений помогут вам овладеть своей психической энергией и сделать свою жизнь такой, какой вы хотите ее видеть. Рай существует! И существует он здесь, на Земле!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.